答客·一知识点
1. 宋祁：字子京，北宋官员、文学家，曾与欧阳修同修《新唐书》，其词“红杏枝头春意闹”尤为著名，世称“红杏尚书”。 2. 数奇：典故出自《史记·李将军列传》，李广屡次出征不利，汉文帝叹其“数奇”，后用以指命运不好，遇事多不顺。 3. 后来薪：化用成语“后来居上”，语出《史记·汲郑...
知识点诗词鉴赏 - 第334页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第334页。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文知识点鉴赏列表
答客·零知识点
剖符：古代帝王与受封者间的信物，用竹、木或金属制成，剖为两半，双方各执一半，以示凭证。汉代分封诸侯或任命重要官员时多用此制。 鬼揶揄：典出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“襄阳罗友有大韵……友曰：‘民始见君，待民甚厚，今见君，待民甚薄。何也？’温笑曰：‘君何乃尔？’友曰：‘昔在路...
答宋学士次道寄澄心堂纸百幅知识点
澄心堂纸：南唐时期徽州地区生产的一种顶级宣纸，以其质地坚滑、光润如玉而闻名。因南唐后主李煜曾在金陵（今南京）的“澄心堂”专门典藏这种纸而得名，是历史上最著名的文房用纸之一。 梅尧臣：字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人。他的诗歌风格平淡含蓄，对宋代诗风的转变有重要影响，被后世誉为宋...
答客知识点
1. 通籍：古代做官的一种称谓，源自汉代出入宫门的门籍制度，后泛指初入仕途。2. 苍龙：四象之一（东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武），在此诗中代指朝廷或帝王居所，运用了借代的修辞手法。3. 讳穷：古代文人常以“穷”指仕途不顺或生活困顿，“讳穷”即避讳谈论穷困，诗中反其意而用...
答安陆庞掾知识点
1. 宋祁与“红杏尚书”：宋祁曾任工部尚书，因《玉楼春》词中“红杏枝头春意闹”一句闻名，人称“红杏尚书”。 2. 麈尾：魏晋名士清谈时手持的拂尘类器物，以麋鹿尾毛制成，象征风雅与玄学修养。 3. 乞墅典故：出自《晋书·谢安传》，谢安为其外甥谢玄讨取别墅，后“乞墅”常喻指对晚辈或有...
答孙莘老见寄知识点
一、王令：北宋诗人，字逢原，因家境贫寒，一生未仕，以教书为生。其诗风格雄放，多揭露社会矛盾，抒发个人抱负与贫贱不移之志。王安石对其文章极为推崇，将其与唐代著名诗人李贺、孟郊相提并论。 二、孙莘老：即孙觉（1028—1090），字莘老，北宋高邮人，曾任湖州、庐州、润州等地知州，官至...
答孙显世诗知识点
1. 九功：据《周礼》，指水利、火化、木作、金工、土工、谷物、药材、丝麻、染色九种治国功业，后泛指治国之功。 2. 七德：出自《左传·宣公十二年》，指禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七种德行。 3. 麟趾：《诗经·周南·麟之趾》以麒麟喻子孙贤德，后以“麟趾”为颂扬宗室子弟...
答孙休兼简清凉和上人二首之二知识点
牛衣对泣 典出《汉书·王章传》。王章家境贫寒，在长安求学时，与妻子卧于牛衣（给牛御寒的草衣）中，病中哭泣诀别。后王章得志，官至京兆尹。后世以“牛衣对泣”形容夫妻在贫困中相对悲泣的凄凉景象。诗中“免牛衣愧妻子”即化用此典，表示自己虽贫困，但尚未到那般窘迫难堪的地步。漂母饭信 典出《...
答孙休兼简清凉和上人二首之一知识点
1. 贺铸（1052-1125），字方回，号庆湖遗老，卫州共城（今河南辉县）人，北宋著名词人、诗人。其词风格多样，兼具豪放与婉约，名句“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”广为传诵。 2. 这首诗是一首酬赠诗，同时兼寄另一位友人。酬赠诗是古人交往中常用的诗歌形式，用于表达友情、唱和、...
答孔平仲二偈·零知识点
1. 龟毛兔角：出自《楞严经》等佛经，比喻有名无实、根本不存在的事物。经云：“世间虚空，乃至龟毛兔角，皆无自性。” 2. 真空妙有：大乘佛教核心思想，指“空”并非虚无，而是缘起性空，同时不碍妙有之存在。即《心经》“色即是空，空即是色”之义。 3. 有无之辩：中国哲学（尤其是魏晋玄...
答孔平仲二偈知识点
1. 偈：佛经中的唱颂体，通常四句为一偈，用以概括教义或表达悟境，语言精炼，富含哲理。 2. 龟毛兔角：佛教典故，出自《楞严经》等，用以比喻有名无实、根本不存在之物，说明“空”非实有，亦非断灭。 3. 真空妙有：大乘空宗核心思想。“真空”指诸法本性空寂；“妙有”指因缘所生之相宛然...
答子有·零知识点
1. 典故运用：诗中“裹饭”化用《庄子·大宗师》中子桑与子舆的典故，以古人之友情反衬自身之孤寂，增加了诗歌的文化内涵和表现力。 2. 意象选择：“拒霜”（木芙蓉）是深秋的典型花卉，象征高洁与坚韧；“雨昏黄”渲染出萧瑟的氛围；“夕阳”则常暗含时光流逝、晚景苍凉之意。这些意象共同营造...
答子有知识点
1. 诸葛亮与《梁甫吟》：诸葛亮在隆中隐居时，常吟诵《梁甫吟》，后成为胸怀大志、待时而出之士的象征。 2. 交梨火枣：出自道教典籍，如《真诰》，是仙家之物，后泛指修道者所食的仙果或修为的成果。 3. 翠竹黄花：出自禅宗公案。僧问：“如何是佛法大意？”师云：“庭前柏树子。”后引申为...
答姜仲文知识点
1. 汤显祖：明代文学家、戏曲家，字义仍，号海若、若士，临川人。代表作“临川四梦”（《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》），以《牡丹亭》最为著名。其诗文亦成就颇高，主张“言情”，反对前后七子拟古之风。2. 赠答诗：古代文人以诗相互赠答的创作形式，多用于表达友情、思念、感慨等。...
答妻侄赵良藩问学知识点
1. 孝悌的含义：孝指孝敬父母，悌指友爱兄弟。在儒家思想中，孝悌是“仁”的根本，也是个人修养和社会秩序的起点。 2. “绪余”的用法：出自《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪余以为国家。” 意为事物之残余、末端，后常用来比喻次要的、非本质的部分。 3. 本末思想：宋代理学尤其强调...
答妇词知识点
1. 诗体特点：本诗为五言古体，句数不限，押仄韵，语言自由质朴，便于叙事抒情，是戴复古学习杜甫及汉魏古诗风格的体现。 2. 典故化用：“鹳鸣”出自《诗经·豳风·东山》，原写征人归家之念，此处借以表达对妻子的思念；“杜宇”典故常象征哀愁与思归，增强诗歌的感染力。 3. 时空对照：诗...
答妇兄林公遇四首·二知识点
1. 刘克庄：南宋江湖诗派的代表人物，诗风豪放沉郁，晚年作品多写隐逸之思与家国之痛，著有《后村先生大全集》。 2. “玉雪”意象：在中国古典诗词中，玉象征坚贞、温润，雪象征纯洁、清白，二者常并用形容人品高洁或事物纯净。 3. 同灯共读书：古代读书人常用意象，如“连床夜话”“对榻读...
答妇兄林公遇四首·一知识点
1. 穷鬼典故：古时有“送穷”习俗，韩愈曾作《送穷文》，将“穷鬼”形象化。刘克庄此处反用其意，不以送穷为务，反而自笑与之相从已久，体现了独特的人生态度。 2. 饯送与赠诗：古代文人交往中，以诗歌赠别（饯送）是一种重要的社交方式，既表达惜别之情，也彰显文学才情，是文人风雅和深厚友谊...
答妇兄林公遇四首知识点
1. 刘克庄：南宋著名文学家，字潜夫，号后村居士，属于辛派词人，诗风豪放悲壮，但也有一些清新淡雅的小诗，此诗即为其细腻之作。 2. 意象运用：“霜”“石桥”“蛩”“茅店”“残月”等意象，共同构建出秋夜孤寂清冷的意境，是古典诗词中常见的以景写情的手法。 3. 错觉描写：“错认是天明...
答奚元启次韵知识点
1. 茶陵诗派：明代前期以李东阳为首的诗歌流派，主张宗法唐诗，注重格律声调，对明代中后期文坛影响深远。 2. 次韵：又称步韵，即依照原诗所用韵脚及先后次序进行唱和，是古代文人酬答的常见形式。 3. 龙门之典：出自《后汉书·李膺传》，李膺名望极高，士人得其接见称为“登龙门”，后世用...