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知识点诗词鉴赏 - 第323页

知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第323页。

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知识点鉴赏列表

偈颂一百零四首·1111知识点

释绍昙·知识点

1. 临济宗：禅宗五家七宗之一，由唐代义玄禅师创立，以“棒喝”机锋著称，强调“无位真人”与“随处作主，立处皆真”。 2. 丰干禅师：唐代高僧，与寒山、拾得并称“国清三隐”，传说其常骑虎出入，行迹莫测，在禅宗中代表超脱凡俗、游戏人间的解脱境界。 3. “一多相即”的华严思想：诗中“...

偈颂一百零二首·1111111111111113知识点

释绍昙·知识点

临济宗杨岐派禅偈与示众法语目前机（当下即是的禅机）声色与心性的关系（随声逐色 vs. 骑声盖色）窠臼（比喻陈旧模式、思维定式）牢关（禅宗喻指无明、执着之坚固关口）海岳平沈（喻烦恼断尽、空有不二的境界）不关心（禅宗“无住生心”的体现，非冷漠，而是不执着）

偈颂一百零二首·三知识点

释慧远·知识点

1. 禅宗“不立文字，教外别传”的核心思想：诗中“不说无余说”“无闻无异闻”体现了禅宗超越语言、以心传心的特质。强调佛法真谛不在经教言说中，而在师徒心印之间。2. “拈花微笑”的典故：迦叶是禅宗初祖，因佛在灵山会上拈花示众，唯有迦叶破颜微笑，得佛心印。诗中“迦叶无闻无异闻”即暗含...

偈颂一百零二首·二知识点

释慧远·知识点

1. 瞿昙：释迦牟尼的俗家姓氏，古印度刹帝利种姓，后世常以“瞿昙”代指佛陀。 2. 文殊仗剑逼佛公案：出自《说无垢称经》或禅宗典籍，文殊菩萨持剑欲害佛，佛言“止止，文殊，汝今不应起杀害意”，以此破除众生对佛身实有的执着，表“杀尽无明”之智。 3. 偈颂：佛教文学体裁，多为四句或八...

偈颂一百零一首·六知识点

释慧性·知识点

1. 禅宗“不立文字”与“不离文字”的辩证关系：本诗既以诗句表达，又指出语言无法传达真谛，体现了禅宗“借教悟宗”后超越言诠的旨趣。 2. 须弥灯王如来典故：出自《维摩诘经·不思议品》，维摩诘示现神通，将诸菩萨、大弟子置于右手掌中，直至上方过四十二恒河沙佛土，示现须弥灯王如来国土。...

偈颂一百零一首·一知识点

释慧性·知识点

1. 偈颂：佛经中的唱颂诗体，禅宗常用来表达禅理、记录公案，语言简练而意蕴深远。 2. 虚空贴卦：禅林用语，指在虚空贴上卦象，比喻徒劳无益、无中生有，出自禅宗对文字相与有为法的批判。 3. 石龟：禅典中常以“石龟”喻本无生命之物，如“石龟生毛”形容虚妄分别；“浸烂石鸟龟”则暗指执...

偈颂一百四十一首·11111115知识点

·知识点

1. 禅宗公案：灵山拈花据《大梵天王问佛决疑经》载，释迦牟尼在灵山会上，手拈一花示众，众人不解，唯有摩诃迦叶破颜微笑。佛言：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”此即禅宗“教外别传，以心印心”的起源。2. 禅宗公案：曹溪指月源于《楞严经...

偈颂一百四十一首·11111112知识点

·知识点

偈颂：佛教文体，多用于禅宗，是禅师开示、悟道时所作的诗句，形式似诗但不拘格律，语言简洁，常含哲理。 农禅：唐代以来禅宗寺院倡导“一日不作，一日不食”的修行方式，将农耕与参禅结合，在劳动中体悟佛法。 平常心是道：禅宗重要理念，出自马祖道一，意为在日常行住坐卧中体会真谛，不刻意追求玄...

偈颂一百四十一首·111111111118知识点

·知识点

1. 宋代禅宗偈颂：偈颂是禅宗表达悟境、传法开示的重要形式，多采用四言、五言、七言或杂言句式，语言简峭，意象奇特，意在言外。 2. 无准师范：南宋临济宗杨岐派高僧，曾住持杭州径山寺，法席极盛，其禅法远传日本，为日本禅宗“径山派”之祖。 3. 包龟成白鳖：此句为禅林常见的话头式表达...

偈颂一百六十首·111111113知识点

释宗杲·知识点

释宗杲与大慧禅：释宗杲是宋代临济宗高僧，创“看话禅”法门，主张通过参究“话头”（如“狗子无佛性”等）打破疑情，明心见性。其禅法对后世影响深远。 德山宣鉴与德山棒：德山宣鉴（782—865），唐代禅宗大师，以禅风峻烈著称，常以棒打的方式接引学人，有“德山棒，临济喝”之说。其思想强调...

偈颂一百六十首·11111111116知识点

释宗杲·知识点

1. 大慧宗杲：宋代临济宗杨岐派高僧，提倡“看话禅”，反对当时流行的“默照禅”，以参究“话头”为悟道手段，对中国禅宗影响极大。 2. 偈颂：佛教中的一种诗体，多用于表达禅理、悟境或开示学人，不拘格律，语言通俗，意蕴深远。 3. 丛林制度：“打鼓”是古代禅寺召集僧众的方式之一，属于...

偈颂一百五十首·1111111115知识点

释心月·知识点

1. 偈颂：佛教文体，多为诗体，用以宣说佛法义理或表达修行感悟。宋代禅僧尤喜以偈颂开示，语言简练，意蕴深远。 2. 临济宗松源派：释心月所属的禅宗流派。临济宗为禅宗五家之一，松源派是临济宗的重要支派，由南宋禅师松源崇岳开创，注重机锋棒喝与实修亲证。 3. 以农喻禅：宋代禅诗中常见...

偈颂一百五十首·11111111116知识点

释心月·知识点

平常心是道 临济宗 宋代禅宗偈颂 五更钟的佛教寓意 脊梁骨在禅修中的象征 无明与觉悟 释心月（石溪心月） 《偈颂一百五十首》 丛林制度与晨钟暮鼓 猛省与顿悟

偈颂一百二十三首·六知识点

释崇岳·知识点

1. 如来藏思想：如来藏是早期大乘佛教的重要理论，认为一切众生皆有自性清净心，此心为烦恼所覆，但本性清净，具足无量功德。《楞伽经》《胜鬘经》等均阐述此义。禅宗深受其影响，主张“直指人心，见性成佛”。2. 真空妙有：佛教中观学派与如来藏系思想的融合表达。“真空”指诸法无自性，当体即...

偈颂一百二十三首·十三知识点

释崇岳·知识点

1. 禅宗公案：指禅宗祖师为了考验学人或引导弟子开悟而讲述的历代祖师言行或典故，往往不合常理逻辑，意在打破执著，直指心性。 2. 无尽灯：出自《维摩诘经》，比喻菩萨化导众生，将法门辗转传授，如以一灯燃百千灯，使冥者皆明，明终不尽。 3. 威音王佛：出自《法华经》，是过去久远劫前的...

偈四首·二知识点

·知识点

1. 泥佛不度水：禅宗常用“佛”喻心性，泥佛、木佛、金佛皆属有相，不可执为究竟。《景德传灯录》载“泥佛不度水，金佛不度炉，木佛不度火”，强调真佛无形。2. 玄沙师备：唐末五代高僧，嗣法雪峰义存，住福州玄沙山。其禅风峻峭，有“玄沙三种病人”“玄沙鳖鼻蛇”等著名公案，对后世禅门影响深...

偈答百丈僧知识点

释道常·知识点

1. 三乘与一乘：佛教判教思想中，“三乘”为方便权教，“一乘”（或最上乘）为真实究竟。禅宗自诩“教外别传”，直承一乘，故有“超三乘”之说。 2. 祖师禅与如来禅：如来禅指依经教修习止观次第证悟，祖师禅指六祖慧能后不立阶级、即心即佛的顿悟法门。诗中“祖宗”即指祖师禅。 3. 宋代丛...

偈六十九首·十四知识点

释道宁·知识点

1. 马祖道一与洪州宗：马祖道一是唐代著名禅师，六祖慧能再传弟子。他提出“平常心是道”，主张禅修不离日常生活，其门下人才辈出，创立了洪州宗，对后世临济宗影响深远。2. 云门文偃与云门宗：云门文偃是唐末五代高僧，为云门宗创始人。其禅风以险峻、简捷、孤危险峻著称，常用一字回答学人提问...

偈公六十五首·五知识点

释咸杰·知识点

临济宗杨岐派：释咸杰所属禅宗流派，以机锋峻烈、棒喝交驰著称，强调“立处即真”“无事为贵”。 一叶落知天下秋：成语源头之一，后多喻从局部推知全局，此处为禅门“一即一切”之观。 达摩面壁：菩提达摩于嵩山少林寺面壁九年，传“壁观”禅法，为禅宗初祖，强调“不立文字，直指人心”。 云门“念...