奉和永丰殿下言志诗 四知识点
1. 庾信:南北朝时期著名文学家,初仕梁,后羁留北朝,被誉为“南北文风之集大成者”,代表作《哀江南赋》《拟咏怀》。 2. 奉和诗:古代文人之间以诗唱和,奉和即奉命应和之作,多用于宫廷或贵族交际。 3. 金张许史:汉代四大显赫家族(金日磾、张安世、许伯、史高),后成为权贵外戚的代称...
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1. 庾信:南北朝时期著名文学家,初仕梁,后羁留北朝,被誉为“南北文风之集大成者”,代表作《哀江南赋》《拟咏怀》。 2. 奉和诗:古代文人之间以诗唱和,奉和即奉命应和之作,多用于宫廷或贵族交际。 3. 金张许史:汉代四大显赫家族(金日磾、张安世、许伯、史高),后成为权贵外戚的代称...
1. 夏竦:北宋大臣、文学家,字子乔,江州德安(今江西)人。历仕真宗、仁宗两朝,官至枢密使。其诗工丽典雅,尤擅应制之作。2. 应制诗:古代臣子奉皇帝之命所作、所和的诗,内容多为歌功颂德、描写宫廷盛景,形式上讲究辞藻、对仗、用典。3. 宋代宫观建筑特点:诗中“绮栋虹升”“丹楹丛倚”...
1. 黄庭坚:北宋著名诗人、书法家,江西诗派开山鼻祖,与苏轼并称“苏黄”。2. 次韵:和诗的一种方式,即按照原诗的韵脚及次序作诗,难度较高,是宋代文人酬唱常用形式。3. 用典技巧:诗中用《诗经·伐木》表友情,用《庄子·大宗师》“鼠肝”表轻蔑世俗,用曹操《龟虽寿》表老当益壮,用《洛...
1. 龙的意象:在中国古典文学中,龙常与风雨、雷霆、水泽相关,是自然伟力的象征。“蛰龙”春雷而起,比喻潜藏的力量在时机到来时的爆发。 2. 比喻与象征手法:诗人以龙腾、鳞甲、爪痕等意象比喻大雨倾盆、电闪雷鸣的自然景象,将抽象的气候现象具象化为神话般的战斗场面。 3. 感官描写:诗...
1. 范成大:南宋“中兴四大诗人”之一(与尤袤、杨万里、陆游齐名),其诗题材广泛,田园诗尤为著名,著有《石湖居士诗集》。 2. 沩仰宗:禅宗五家之一,由灵祐禅师与慧寂禅师在仰山创立,故仰山是禅宗重要祖庭。 3. 弹指:佛教用语,指极短的时间,亦为一种手势或仪式动作,诗中借喻天气变...
plaintext 1. 范成大:南宋“中兴四大诗人”之一(另三位为尤袤、杨万里、陆游),其诗歌题材广泛,尤以田园诗和纪行诗著称。 2. 长江三峡:由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成,以雄、险、奇、幽著称,自古是诗人吟咏的对象,也是古代交通的险途。 3. 黄牛庙与黄牛峡:黄牛峡是西陵峡中...
1. 藏六如龟:出自《杂阿含经》,龟遇危难即将头尾及四足藏入壳中,比喻修行者收摄六根,不染尘境。 2. 六结:出自《楞严经》,以“六结”喻六根之缠缚,解结则见性。 3. 戒定香:佛教三学“戒、定、慧”中的戒与定,能熏法身,故称“香”。 4. 东阳销瘦:典出《南史·沈约传》,沈约因...
1. 苏门六君子:指苏轼门下六位文人,包括黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌。晁补之与黄庭坚、廖正一均为其中成员。 2. 渔阳参挝:典故出自《后汉书·祢衡传》,祢衡在宴会上击鼓骂曹,所奏为《渔阳参挝》,音节悲壮。诗中化用此典表现狂放。 3. 女嬃:出自《楚辞·离骚》“女嬃之...
1. 杜甫“语不惊人死不休”:出自杜甫《江上值水如海势聊短述》,体现了杜甫对诗歌艺术精益求精的态度,成为后世文人追求创作极致的代表语句。 2. 次韵诗:又称“步韵”,是古代和诗的一种方式,即按照原诗的韵脚及其先后次序作诗。宋代文人交往中极为盛行,考验诗人的才思与功底。 3. 张衡...
蒲鞭之政:出自《后汉书·刘宽传》,刘宽以蒲草为鞭惩戒犯错之人,象征宽仁治吏,后成为颂扬地方官仁政的典故。 投子寺:安徽桐城著名古刹,始建于唐代,与禅宗文化渊源深厚,历代文人多有题咏。 皖公山:即天柱山,因春秋时皖国大夫皖公得名,汉武帝封为“南岳”,是安徽名山,诗中常借指地方风物。...
1. 刘克庄:南宋江湖诗派代表人物,辛派词人的重要成员,著有《后村先生大全集》。2. 祠禄官:宋代特有制度,让年老或受贬官员管理宫观(如老子祠),领俸禄而不任实职,常被用作安置闲散或受处分官员。3. 田园杂兴诗:源自范成大《四时田园杂兴》六十首,将田园诗与风俗诗结合,影响南宋后期...
1. 范成大:南宋诗人,字致能,号石湖居士,与陆游、杨万里、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗题材广泛,使金纪行诗与田园诗成就尤高。2. 铜柱典故:东汉马援征讨交趾(今越南北部),立两铜柱以表汉界,后成为维护国家统一的象征。唐代亦有马总复立铜柱之事。3. 曳兵典故:出自《孟子·梁惠王...
1. 逆风行船与“阻风”现象:古代帆船依赖风力航行,逆风时船无法前进,甚至需要停泊等待风向改变,因此“阻风”是古代诗词中常见的羁旅题材。2. 宋代水神信仰:宋代民间信仰丰富,长江流域多供奉水神如“江神”“金龙四大王”等,行船之人常通过祭祀、祈祷祈求航行平安。3. “结习”与“口语...
1. 酬和诗:古人以诗相互应答、酬谢的诗歌体裁,通常遵循原诗韵脚或主题,本诗为魏野对孙舍人来诗的回应。 2. 长安双关:既指地名(今西安),又取“长治久安”之吉祥义,为古代诗文常用手法。 3. 劝农制度:古代地方官春季巡视乡野、勉励农耕的礼仪,体现重农思想,宋代设有“劝农使”。 ...
1. 上巳节:中国传统节日,农历三月初三,古人有在水边祓禊、曲水流觞、宴饮游乐的习俗。 2. 祓禊:古代春季在水边举行祭祀,以洗涤不祥,后演变为春游宴饮活动。 3. 曲水流觞:古代文人雅集游戏,众人坐于曲水旁,置酒杯于上游,杯停于谁前则即兴赋诗。 4. 颜延之与王融:南朝文学家,...
1. 重阳节习俗:农历九月初九,古人有登高、赏菊、佩茱萸、饮菊花酒等习俗,旨在避灾祈福,后也衍生出思亲怀远的内涵。 2. 鸿雁意象:在中国古典诗词中,鸿雁是常见的意象,既可象征秋季,也常作为信使,寄托思乡怀人之情。 3. 捣衣声的文学意义:捣衣声是秋夜典型的音响,常与思妇、征夫、...
1. 项安世:南宋官员、学者,字平父,号平庵,江陵(今属湖北)人。淳熙二年进士,官至户部员外郎、湖广总领。其诗属“江西诗派”,注重学问和锤炼字句。 2. 元夕:指农历正月十五元宵节,又称上元节、灯节,是重要的传统节日,有赏灯、吃元宵等习俗。 3. 靖康之变:北宋靖康二年(1127...
1. 官职“主簿”:宋代县级官员之一,负责文书簿籍、掌管印鉴,为县令(或知县)的佐官,品级较低。 2. 地理“安化”:宋代安化县有二,此指属庆州(今甘肃庆阳)的安化,地处宋与西夏边境,战略位置重要。 3. 典故“黄耳传书”:出自《晋书·陆机传》,陆机有大名“黄耳”,能为其传递家书...
1. 禅宗与“不立文字”:禅宗是中国化佛教的重要宗派,其核心思想之一是“不立文字”,认为终极真理(佛性、真如)无法通过语言文字完全传达,强调直觉体验和顿悟。 2. “先天”概念:源自《周易》“先天而天弗违”,指先于天地存在的宇宙本原。后被道家、宋明理学和禅宗吸收,用以指代宇宙万物...
1. 诗人信息:仇远,字仁近,号山村,钱塘(今浙江杭州)人。宋末元初诗人、文学家,与白珽并称“仇白”。其诗风格清俊,多写景咏物与隐逸情怀。 2. 诗歌体裁:这是一首七言律诗,严格遵守平仄、对仗和押韵的格律要求。 3. 意象运用:“南山”“水竹”“孤鹤”“暗香”“月黄昏”等意象,共...