琴曲歌辞。霹雳引知识点
1. 琴曲歌辞：唐代乐府诗的一种，根据琴曲的曲调填词，常描写琴声、抒发情感。本题中的《霹雳引》即为琴曲名。 2. 五音与五行、季节的对应：中国古代音乐理论中，宫（土，季夏）、商（金，秋）、角（木，春）、徵（火，夏）、羽（水，冬）。诗中“商声”对应秋季和金，有肃杀、征战之意。 3....
知识点诗词鉴赏 - 第118页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第118页。
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琴曲歌辞。白雪歌知识点
1. 诗人贯休：唐末五代著名诗僧，字德隐，俗姓姜。工诗善画，尤以罗汉画著称。其诗多针砭时弊，反映现实，风格奇崛，有《禅月集》传世。 2. 琴曲歌辞：乐府诗的一种类别，指配合琴曲演唱的歌辞。《白雪歌》原为古琴曲名，诗人借用此题抒发己志。 3. 子路负米：典故出自《孔子家语》，讲述孔...
相和歌辞。大堤行知识点
1. 乐府诗与旧题新作：《大堤行》是乐府旧题，孟浩然沿用旧题，注入唐代的生活内容和个人的情感，这是唐代诗人常见的创作方式。 2. 意象运用：“春草”、“江花”是古典诗歌中常见的自然意象，象征生机与美好时光，在此诗中反衬了诗人的孤独。 3. 社会风俗：“踏青”是古代重要的春季民俗活...
大子夜歌二首知识点
1. 诗歌体裁：本诗属于乐府诗。乐府原是汉代管理音乐的官署，后成为一种诗体名称，指可以入乐歌唱的诗歌。陆龟蒙此诗是模仿南朝乐府民歌《子夜歌》系列的作品。 2. 作者陆龟蒙：晚唐著名文学家、诗人，与皮日休齐名，世称“皮陆”。他长期隐居，诗多描写田园生活，也有不少反映社会现实的作品，...
相和歌辞。子夜四时歌四首。秋歌知识点
1. 乐府诗与《子夜歌》：《子夜四时歌》是南朝乐府民歌《子夜歌》的变曲，内容多分咏四季，以清新婉转的风格描写爱情与生活。陆龟蒙此作是文人拟乐府诗，继承了民歌形式，注入了更浓厚的文人情感与意境。 2. 陆龟蒙：晚唐著名文学家，与皮日休齐名，世称“皮陆”。他隐居江湖，诗多描写隐逸生活...
相和歌辞。决绝词三首知识点
1. 诗体与题材：本诗属于“相和歌辞”，是乐府诗的一种。题材为“决绝词”，即以断绝关系为主题的诗，多写男女情变，风格哀怨决绝。 2. 核心意象： - 牛郎织女：中国古老神话传说，象征坚贞但被迫分离的爱情。本诗反用其典，突出人间情爱连一年一度的相守都难以保证。 ...
相和歌辞。从军行五首知识点
1. 乐府诗与《从军行》：《从军行》是汉乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，内容多写军旅战争之事。唐代诗人常借此旧题创作新诗，抒发边塞情怀。令狐楚这组诗题目前标有“相和歌辞”，正是遵循乐府分类。 2. 边塞诗常见意象：本诗集中体现了唐代边塞诗的典型意象群，如地理类（玉门关、青海、白山）...
相和歌辞。三妇艳诗知识点
1. 乐府诗与相和歌辞：乐府是古代音乐机关，后成为一种诗体名称。“相和歌”是乐府诗的重要类别，特点是“丝竹更相和，执节者歌”，即有乐器伴奏和演唱。 2. 《三妇艳》题材源流：该题材定型于南朝，是文人对汉乐府中相关片段的提炼与专题化创作，成为描绘家庭女性、表现富贵闲情的固定模式，对...
相和歌辞。箜篌引知识点
1. 乐府诗体：《相和歌辞·箜篌引》是汉乐府相和歌旧题，古辞写白首狂夫渡河溺死之事，后世诗人多以此题写劝诫或悲叹之意。 2. 典故运用：屈原沉湘（屈原自沉汨罗江）和徐衍入海（徐衍负石入海）均属古代“赴死”典故，李贺反用其意，否定轻生行为。 3. 呼告手法：诗中反复出现“公乎公乎”...
相和歌辞。置酒行知识点
1. 相和歌辞：乐府歌曲的一种。原为汉代“街陌谣讴”，后经乐府机关整理，成为艺术歌曲，演唱时一人唱，多人和。“相和歌辞”是《乐府诗集》中的重要分类，陆龟蒙此诗是依古题创作的文人乐府诗。 2. 陆龟蒙：晚唐著名文学家，字鲁望，号天随子、江湖散人，苏州人。与皮日休齐名，世称“皮陆”。...
横吹曲辞。陇头吟知识点
1. 乐府诗与《陇头吟》：本诗属于乐府诗中的《横吹曲辞》。“陇头吟”是汉乐府旧题，传统主题多写征人思乡之苦，王维此作在继承传统的同时，注入了对军功制度和历史命运的深刻思考，拓宽了主题内涵。 2. 意象的运用：“太白星”象征战事与功名渴望，“陇头明月”烘托边地苍凉，“夜笛”引发思乡...
乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高二首知识点
1. 乐府诗：《巫山高》原为汉乐府鼓吹曲辞名，属《铙歌十八曲》之一，多写巫山险峻及行旅之思，后世文人多有仿作。 2. 巫山神女典故：源于宋玉《高唐赋》《神女赋》，讲述楚王与巫山神女梦中相会的故事，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”。此典故成为文学中象征男女情思、政治遇合或理想追求的经...
郊庙歌辞。周朝飨乐章。治顺知识点
1. 郊庙歌辞：中国古代诗歌的一个重要类别，专指用于祭祀天地、祖先（郊祀、庙祭）的乐歌歌词，内容多歌颂功德、祈求福佑，形式庄重典雅，是礼乐制度的重要组成部分。 2. 垂拱而治：源自《尚书·武成》“垂拱而天下治”，意指统治者无所作为而使天下太平。后成为歌颂君主治国有方、政治清明的常...
郊庙歌辞。周宗庙乐舞辞。福顺知识点
1. 郊庙歌辞：中国古代诗歌的一个重要类别，属于仪式文学。专用于帝王祭祀天地神祇和祖先宗庙的庄严场合，内容多为颂德、祈祥，风格雅正，形式固定，是研究古代国家礼乐制度、政治思想和文学形态的重要材料。 2. 四言诗体：本诗采用四言句式，是《诗经》以降古老而庄重的诗歌形式，尤其常用于宗...
郊庙歌辞。周郊祀乐章。忠顺乐知识点
1. 郊庙歌辞：古代用于祭祀天地、宗庙的乐歌歌词，属于宫廷雅乐范畴，内容多歌功颂德，风格庄严。 2. 文舞与武舞：古代雅乐舞蹈的两大分类。文舞执羽、籥等，表现文德；武舞执干、戚等，表现武功。诗中“鹭羽”属文舞道具，“朱干”“玉鏚”属武舞道具。 3. 木铎的象征：《论语·八佾》有“...
郊庙歌辞。后唐宗庙乐舞辞。文明舞知识点
1. 郊庙歌辞：古代朝廷用于祭祀天地与宗庙的乐歌歌词，属于仪式文学，内容多歌颂功德，祈求福佑，风格庄重典雅。 2. 后唐：五代时期之一，由李存勖（唐庄宗）建立，国号“唐”，史称后唐，定都洛阳。 3. 宗庙乐舞：古代在宗庙（安放祖先神位并进行祭祀的场所）中举行祭祀仪式时，配合礼仪程...
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。兴圣酌献知识点
1. 郊庙歌辞：古代帝王祭祀天地神祇和祖先时所用的乐歌，属于宫廷雅乐歌词，内容多歌功颂德、祈福禳灾，形式庄重典则。 2. 唐代礼乐制度：唐代继承并发展了前代礼乐，祭祀音乐体系完备。《郊庙歌辞》是其中重要组成部分，用于国家最高级别的祭祀活动，是政治与文化的结合体。 3. 酌献：古代...
郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。武舞作知识点
1. 郊庙歌辞：古代用于祭祀天地、祖先的乐章歌词，属于朝廷雅乐的一部分，内容多庄严颂圣，风格典重。 2. 懿德太子：即李重润（682年-701年），唐中宗李显嫡长子，母亲为韦皇后。因私下议论武则天男宠张易之兄弟，被武则天杖杀。唐中宗复位后，追封其为“懿德太子”，并陪葬乾陵。 3....
郊庙歌辞。仪坤庙乐章。安和知识点
1. 郊庙歌辞：唐代乐府诗的一类，用于祭祀天地、宗庙等重大典礼，多由文人奉命创作。 2. 仪坤庙：唐代专祀昭皇后的庙宇，属“别庙”之一，反映唐代对女性先族的祭祀制度。 3. 七德：出自《左传》，原指武有七德，后成为唐代宫廷乐舞《七德舞》的核心思想，象征武功全备。 4. 细柳营：出...
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。迎神知识点
1. 郊庙歌辞：古代帝王祭祀天地神祇和祖先时所用的乐歌，属于宫廷雅乐歌词，内容多为颂德祈福，风格庄严典重。 2. 乐章：大型套曲或祭祀乐歌的组成部分，每个乐章有特定的名称和用途，如“迎神”、“送神”等。 3. 九德：出自《尚书·皋陶谟》，指“宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅...