次韵答微之知识点
1. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及次序写诗酬和，是古代唱和诗中最难的一种形式。 2. 无相：佛教概念，出自《金刚经》等经典，指不执着于一切现象（色、声、香、味、触、法）的差别相，认识到空性。 3. 有待：哲学概念，源自《庄子》，指需要依赖外部条件才能存在或发挥作用，与“无待...
知识点诗词鉴赏 - 第106页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第106页。
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次韵竹窗兄相招知识点
1. 次韵：又称步韵，是旧体诗写作的一种方式，要求按照原诗的韵脚和次序依次用韵，是古代和诗中最严格的一种形式。2. 高阳酒徒：典故出自《史记·郦生陆贾列传》，指郦食其。他求见刘邦时自称“高阳酒徒”，后泛指好饮酒、狂放不羁的人。3. 王祥卧冰：二十四孝之一，王祥为继母在寒冬卧冰求鲤...
次韵章禹直魏道辅赠答之诗知识点
1. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和顺序作诗唱和，是古代诗人间常见的酬答方式。 2. 马少游典故：出自《后汉书·马援传》，马少游告诫其兄马援不要追求功名富贵，成为淡泊名利的文化符号。 3. 庖丁解牛：出自《庄子》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，此处“无...
次韵王适雪晴复雪二首·零知识点
1. 次韵诗：宋代文人酬唱常用形式，必须用原诗韵脚且顺序相同，考验诗人遣词造句功力。 2. 萱草：古人称忘忧草，《诗经》有“焉得谖草，言树之背”，象征忘却忧愁，此处破土而出象征春意萌动。 3. 造化：古代哲学概念，指创造化育万物的天地自然之力，常与“神怪”对举，体现宋人理学思想中...
次韵王适元日并示曹焕二首·零知识点
1. 苏辙（1039-1112），字子由，号颍滨遗老，北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”。 2. 次韵：古诗词唱和的一种形式，要求作者按照原诗韵脚及其先后顺序作诗，难度较高，体现作者的才学与创作功力。 3. 元日：农历正月初一，即春节，古代重要的传统...
次韵王穉川客舍二首·零知识点
1. 黄庭坚与“江西诗派”：黄庭坚是北宋著名诗人、书法家，江西诗派的开创者。该诗派主张“无一字无来处”，讲究用典、炼字和拗体。 2. “扊扅歌”典故：出自《琴操·河间杂歌·扊扅歌》。百里奚在楚国为人牧牛，其妻以门闩（扊扅）煮鸡为他送行。后百里奚为秦相，其妻在堂上抚琴唱“扊扅”之歌...
次韵王得淦和儿泌西山所作二首知识点
1. 次韵诗：也称步韵，是旧体诗唱和的一种形式，要求严格按照原诗的韵脚和用韵次序写诗，体现了古代文人交往的雅致。 2. 绸缪：出自《诗经·唐风·绸缪》“绸缪束薪”，原意是缠绕，后多用来形容感情深厚、亲密无间。 3. 南宋遗民诗人陈著：陈著（1214—1297），字子微，号本堂，南...
次韵王廷老寄子瞻知识点
次韵诗：又称步韵，即按照原诗的韵脚和次序进行唱和，是古代文人之间常见的诗歌创作形式，体现了对原作的尊重和才学的较量。 回文语：指回文诗体，可正读倒读皆成文句，如苏蕙《璇玑图》，此处借喻佳人才思敏捷。 撷菊传杯：暗用东晋陶渊明“采菊东篱下”的隐逸意象，以及重阳节登高、饮菊花酒的习俗...
次韵王巩廷评招饮知识点
1. 次韵诗：古代和诗的一种方式，要求按照原诗的韵脚和次序来写，难度较大，体现了诗人驾驭语言的能力。 2. 典故运用：诗中“越舄”“裨谌”两个典故，分别出自《庄子》和《左传》，借古人事表达自己的思乡与归隐之情。 3. 宋代文人交游文化：北宋文人之间经常通过诗歌唱和交流情感、切磋文...
次韵王尉赠别知识点
1. 次韵诗：古代和诗的一种方式，要求严格按照原诗的音韵次序进行创作，体现了诗人高超的驾驭语言能力。 2. 鸥盟：典出《列子·黄帝》，传说海边有人与鸥鸟亲近，后用以比喻归隐山林、与世无争的生活志向。宋代诗人常用此典表达厌倦官场、向往自然之情。 3. 拟人手法：诗中“山意向人如有语...
次韵王尉贺雨知识点
1. 次韵诗：古代和诗的一种方式，不仅要使用原诗的主题，还要按照原诗的韵脚顺序用韵，难度较高，体现了诗人驾驭语言的功力。 2. 屈原与“灵均”：屈原，名平，字原，又自云名正则，字灵均。他是战国时期楚国诗人、政治家，代表作《离骚》。后世常用“灵均”代指屈原或品德高洁的贤臣。 3. ...
次韵毛君经旬不用鞭扑知识点
1. 次韵：古诗唱和的一种形式，要求按照原诗韵脚先后顺序作诗，难度较高，体现作者的文才。 2. 棠阴典故：源自《诗经·召南·甘棠》，周代召公巡行乡邑，曾在甘棠树下断案理政，百姓感其德，爱护甘棠树不砍伐。后“棠阴”“甘棠”成为称颂地方官惠政的常用典故。 3. 牛刀割鸡：《论语·阳货...
次韵毛君将归·零知识点
1. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗。 2. 疏广归隐：西汉疏广与疏受叔侄同时辞官归隐，成为后世急流勇退的典范。 3. 孟子去齐：见《孟子·公孙丑下》，孟子在昼邑停留三日等待齐王挽留，体现儒者行道济世的执着。 4. 金马门避世：东方朔《答客难》中提出“避世金马...
次韵柳子玉谪官寿春舟过宛丘见寄二首知识点
次韵诗：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和，是古代文人之间常见的诗歌酬答形式。 贬谪文学：北宋很多文人因党争或变法被贬，贬谪诗中常表现出对仕途的厌倦、对归隐的向往以及朋友间的相互慰藉。 草圣：原指汉代张芝，后泛指草书艺术高超之人，这里用以称颂柳子玉的草书成就。 卜邻：出...
次韵李子永见庆新居知识点
1. 次韵：诗歌唱和的一种方式，要求使用原诗相同的韵脚和次序，体现作者的才思与对原作的尊重。 2. 三径：典故出自西汉蒋诩，后成为隐居家园或待友之处的代称，常见于唐宋隐逸诗中。 3. 篱菊：化用陶渊明“采菊东篱下”，象征隐逸高洁、重阳节俗及文人雅趣。 4. 韩元吉：南宋中期重要文...
次韵无斁偶作二首·零知识点
1. 江西诗派：北宋以黄庭坚、陈师道为代表的诗歌流派，主张“无一字无来处”，讲究用典与句法锤炼。2. 八俊典故：出自《后汉书·党锢列传》，指东汉李膺、荀昱等八位名士，后世用以称誉才德出众者。3. 贾谊与贾生：西汉政论家、文学家，代表作《过秦论》《治安策》，年少而才高，常被后世诗人...
次韵斋宿·零知识点
1. 次韵诗：又称步韵，即按照原诗的韵脚及用韵次序进行唱和，是古代文人酬答的常见形式，始于唐代白居易、元稹等人。 2. 重阳节：农历九月初九，古时有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸等习俗。诗中“风雨重阳”反用佳节热闹之意，突出孤寂与寒意。 3. 菊花的文化意象：菊花在古诗中常象征高洁...
次韵戴成叔·五知识点
梧桐与凤凰的典故 凤凰非梧桐不栖的象征意义 次韵诗的特点与创作要求 南宋末年党争与贾似道专权 “训注”反映的宋代经学与仕风 比兴手法在咏怀诗中的运用 泰山在古代文化中的多重象征
次韵德麟植桧知识点
1. 陈师道（1053-1102）：字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。北宋诗人，“苏门六君子”之一，江西诗派“一祖三宗”中的“三宗”之一（杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗）。诗风以朴拙瘦硬、简淡深挚著称。 2. 次韵：又称“步韵”，即按照原诗的韵脚和先后次序...
次韵徐廷献机宜送自酿石室酒·零知识点
1. 次韵诗：又称步韵，是和诗的一种方式，要求严格按照原诗的韵脚及其先后次序来写，是古代文人唱和时常用的手法，能体现作者的才思和技巧。 2. “斗酒博凉州”典故：出自《后汉书·五行志》或《三辅决录》。记载东汉灵帝时，宦官张让专权，孟佗（字伯良）用一斗葡萄酒贿赂张让，立刻被任命为凉...