元夕古诗赏析
这首诗以元宵节的热闹场景为表面线索，层层深入，最终落在深沉的忧国之情上。首联“灯火楼台锦绣筵，谁家箫鼓夜喧阗”极力渲染节日的奢华与喧闹，但“谁家”二字已透出一种旁观者的疏离感。颔联“光移星斗天逾近，影倒山河月正圆”对仗工整，意象壮阔，将人间灯火与天上星月交织，既写实景，又暗喻天地...
赏析诗词鉴赏 - 第96页
赏析诗词鉴赏，共收录53170篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第96页。
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元夔以诗留别用韵示之古诗赏析
此诗为酬答留别之作，在典雅含蓄中见真情。首联写景起兴，“密竹疏松一水边”勾勒出幽静清雅的居住环境，“高舂自占曲肱眠”则化用《论语》典故，表现出诗人安贫乐道、随遇而安的生活态度。颔联以“古井”“寒灰”为喻，极言心境之平静、行迹之消沉，对仗工整而意境深沉。颈联笔锋一转，“舌在未应甘寂...
元会诗五首·三古诗赏析
本诗以元日朝会为背景，紧扣“元会”主题，按时间顺序展开：首联“自昔君无劳，有言朝不夕”，从古礼角度切入，强调君主虽居尊位却无需过度操劳，朝中政令传达迅速，礼仪事务高效有序。这既是对朝廷治理能力的赞美，也为后续描写铺垫。颔联“遥闻索扇上，已见归舆饬”，选取两个典型礼仪动作——“索扇...
元丰己未三院东阁作·己未九月予赴鞫御史闻古诗赏析
这首诗通过今昔对比，表达了诗人对旧友的深切怀念与岁月无情的感慨。首联追忆早年相逢，以“多见新诗到处传”突出对方才名远播。颔联运用两个精妙的比喻：“金蛇”形容诗句奇崛灵动，如闪电般耀眼；“腰鼓”比喻诗篇气韵饱满，长篇纵横有力，形象生动，极富感染力。颈联以“流水”喻时光流逝之速，以“...
兀庵古诗赏析
此诗是禅门境界的生动写照。首句“身同枯木倚寒岩”，以枯木、寒岩两个冷寂意象，刻画出修行者外离尘缘、心如死灰的形象。枯木并非死寂，而是蕴藏生机前的蛰伏；寒岩象征坚定不移的禅定。次句“铄尽玄微没许般”，进一步深入内心——连对禅修中出现的玄妙道理、细微觉受都彻底消融，达到“无所得”的境...
僻居古诗赏析
此诗以白描手法勾勒出一幅幽静的山居图。首联“茅茨城市远，草径接鱼村”写出居所之偏、之野，远离城嚣而近渔樵，奠定全诗清寂的基调。颔联“白日偶无客，青山长对门”巧妙地将“无客”的寂寥转为与青山相对的惬意，赋予自然以人情味，是情景交融的佳句。颈联“药炉留火暖，花坞带烟昏”从视觉和触觉出...
僧问四宾主因而有颂颂之·一古诗赏析
这首颂诗短小精悍，气魄雄浑。开篇以问句引出核心概念“主中主”，接着以“大千捏聚”回应——将无量宇宙收摄为一念，这是大机大用，打破了大小、内外、能所的分别。“又曰揭”三字如裂空电光，暗示从体起用，高标独露。后四句颂词中，“正令齐举”意味着真理之令普遍推行，毫无遗漏。“长剑倚天”是极...
僧门古诗赏析
此诗以“僧门”为题，核心却在“未能入门”的犹疑之间。首句“每笑不如僧”是自嘲，笑自己比不上僧人的清静无为；次句“及到僧门间未能”陡然转折，写真正面对僧门时却裹足不前。这种欲入不入的矛盾，正是诗人内心挣扎的外化。后两句笔锋转向对昨夜风雨中行旅场景的回忆：身披褐袍，隔溪闻犬吠，望见灯...
傅禅人空谷古诗赏析
此诗虽仅四句，却道尽禅宗核心要旨。首句“洞然非洞亦非盘”，破除非有非无的二元对立，既不执于“空洞”，也不落于“磐石”般的死寂，直指活脱脱的禅机。次句“个里有神谁解看”，强调其中蕴藏活泼的精神与妙用，却少有人能识得，暗喻真谛难遇。第三句“未启口前先应诺”最为精妙——禅宗讲求“不立文...
傅山父携示曾玉堂和余韵答之古诗赏析
此诗情感深沉，格调清雅。首联以设问起笔，点出友人来诗的珍贵与来源之重，暗含对友人文采的钦佩。颔联评赞友人诗句的“台阁样”，既肯定其典雅风格，又强调彼此交谊的真挚。颈联由眼前边州转入回忆，以“清梦”“贵游”对比今昔，透露出对当年从军和京城交游的复杂情感——既有怀念，也隐含疲惫。尾联...
偶成寄王德甫古诗赏析
这首诗以“休”字领起，首联便奠定了全诗超然物外的基调。“休休万事总归休”一句，用叠词强化决绝之意，点明万事到头一场空的彻悟；然而“犹占青山对白头”却又透露出一种执着：虽然万事可休，但青山与白发相伴的画面，依然有一种倔强的生命存在感。颔联“籁寂乾坤机落落，境忘身世梦悠悠”进一步从环...
偶成古诗赏析
此诗以“野趣”起笔，以“客传诗”作结，通篇洋溢着闲适悠然的情调。首联写心境与环境：“野趣成间散”直接点明诗人因闲散而获得自然之趣，“青山即故知”运用拟人手法，将青山视作旧友，物我相融，亲切自然。颔联与颈联细致描写园中之景：竹生逾砌，花引隔墙，一“逾”一“引”赋予植物以主动的生命力...
偶得吟·三古诗赏析
这首诗以极为凝练的笔法，概括了中国历史上八段著名的君臣相得佳话。全诗共八句，每句五字，采用“二三”节奏，读来铿锵有力。在内容上，诗人按时间顺序排列，从上古皋陶、舜帝，到唐代房玄龄、李世民，跨越两千余年，选取的均为开国或中兴时期的明君与贤相组合，如商汤与伊尹、周文王与姜子牙、刘备与...
偶吟古诗赏析
《偶吟》以自嘲与沉痛交织的笔调，抒写诗人对人生遭遇的深度反思。全诗紧扣“偶”字，看似随意吟咏，实则结构谨严，意脉连贯。首联“千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵”以极度的精神富有与极度的物质清贫形成强烈对比。“千卷”“万首”夸张地表现自己的勤学苦吟，而“藜藿”“葵”则是粗粝之食，朝暮重...
偶作二首·零古诗赏析
这首诗情感沉郁，意蕴深厚，集中表现了晁说之在困厄中的复杂心境。首联以“闻道”起笔，虚写京城花开，再用“狂风故作仇”陡转，乐景与恶风形成强烈对比，暗喻美好的政治理想被无情现实所摧毁。颔联“春心先自薄，客恨更难收”递进一层，写出诗人因长期漂泊而主动减弱对春光的向往，然而客愁却愈发浓烈...
偈颂十八首·十四古诗赏析
这首偈颂以深秋寒夜为背景，通过自然声响与僧人内心活动的对照，表现了禅者修行的孤寂与对传承的反思。前两句“秋深夜长，露寒月皎”营造出清冷、空旷的禅境，为后面的不寐埋下伏笔。“钟声短底短长底长，虫声大底小底小”看似写实，实则充满禅机：钟声与虫声各自自然显现，长短大小各随其性，暗喻世间...
偈颂十八首·十三古诗赏析
此诗以寒暑交替、饥疮炭火等具体意象，生动展现了禅者面对逆境时的平常心与精进力。首联“夤缘过夏又经冬，难易当知好恶同”总领全篇，点出修行必须顺应时节因缘，并在二元对立中见平等性。颔联“肚里饥疮无聒扰，堂中生炭满炉红”一苦一乐、一饥一暖，对照鲜明，凸显心能转境之自在——饥饿不再困扰，...
偈颂十二首·五古诗赏析
这首诗以鲜明的对比和生动的比喻，描绘了人生与修行中的对立统一状态。“热哄哄”与“冷冰冰”既指身体感受，更喻指心境的变化——时而热情似火，时而冷漠如冰，体现了情绪与外境的不可控性。“牵驴入井”极言困境的荒谬与无助，“顺水张帆”则写尽顺境的轻松与自在。全诗通过两组强烈的反差，暗合佛教...
偈颂十三首·三古诗赏析
这首偈颂以简洁的语言，深刻揭示了禅宗“不立文字，教外别传”的核心精神。前两句“沩山若无后语，尽自包里得去”，假设沩山禅师不补充那句关键的“后语”，那么禅机便可被学人完整地领会收摄，无形无相。后两句“其奈用处太过，以致栓索俱露”，笔锋一转，指出问题所在：沩山禅师接引的手段过于明显、...
偈颂六十五首·十四古诗赏析
此诗以南山云、北山雨起兴，营造出天地交感、自然随缘的氛围，隐喻佛法无处不在、应机施化。“毗卢楼阁，豁开门户”象征真理之门敞开，人人可入。“花簇簇，锦簇簇”以繁盛景象喻佛法庄严、万德庄严。“弥勒大士，倾肠倒腹”则写菩萨毫无保留的慈悲与智慧，令人感佩。“百城风月”至结尾，化用华严经中...