以劝分出伏龙因谒武侯庙讲解
同学们,今天我们一起来学习南宋诗人李曾伯的这首怀古诗。首先注意题目中的“劝分”二字,说明诗人此行并非纯粹的游山玩水,而是带着公务(很可能是赈灾或调拨物资)路过武侯庙,这种特定的心境使得他面对古迹时,更多了一份对“经世济民”之才的向往。整首诗最大的特点是把“叙事、议论、抒情”融为一...
讲解诗词鉴赏,共收录46190篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第102页。
同学们,今天我们一起来学习南宋诗人李曾伯的这首怀古诗。首先注意题目中的“劝分”二字,说明诗人此行并非纯粹的游山玩水,而是带着公务(很可能是赈灾或调拨物资)路过武侯庙,这种特定的心境使得他面对古迹时,更多了一份对“经世济民”之才的向往。整首诗最大的特点是把“叙事、议论、抒情”融为一...
这首诗是方岳写给即将赴任邵阳太守的友人胡献叔的。前两句描写官场中两种可憎的手段:“澜翻口”指那些能说会道、善于诱骗的小人;“霹雳手”指那些手段狠辣、动辄压制他人的酷吏。这两类人常常构成官场的黑暗势力。第三句说,这些俗吏反过来嘲笑我们这些讲求原则、持守正道的人是“儒腐”。面对这种不...
这首《仟岩海山长老请赞》是典型的宋代禅诗,需要从两个层面理解:一、字面层面:诗人先赞叹某种“金色”历经锤炼而不改本色,但人们对此的态度截然相反——有人想见见不到,有人不愿见。接着批评射手不练臂腕之力,只在弓弦上找问题。最后说:那种能射穿千山万水的箭,其实不过是一支草秆做的普通箭。...
这首诗适合从隐逸情怀与物质精神对比的角度进行讲解。首先,引导学生关注“避世”一词,联系南宋末年的历史背景,理解诗人隐居并非单纯爱山水,而有政治遗民的身份意识。其次,分析环境描写:松风、杉雨、寒窗,表面写冷,实则写隐士甘于清苦、不慕繁华的心境。再次,重点讲解“麻衣易”与“松明”的象...
同学们,这首《仙巢》是宋代诗人李石的游仙诗佳作。我们可以从三个维度来理解它:一、想象的层次。诗人先构建仙人世界,再写群仙分化的自在,最后写自己“招仙”并执掌星河——从客观描述到主观介入,实现了从“看仙境”到“成仙行动”的升华。二、对比的力量。诗中“六合正泥滓”与天上“紫霄御”“银...
这首《仙佛之孝十首·寒山子》通过极度夸张的意象,表达了作者对寒山子孝道精神的理解。首句“锅里爷娘语”并非实写,而是用象征手法,暗示寒山子以超凡手段唤醒世人孝心——连锅中的食物都能发出父母声音,提醒人时刻不忘亲恩。次句“寒山太猛生”点出寒山子风格之猛烈,正是这种强烈冲击,才能打破人...
这首诗是胡寅向朋友赵庙索要菖蒲时所作,表面写求草,实则写求志。开头用安期生的仙事反衬,表明诗人不慕虚妄,只求实实在在的菖蒲。中间两联对比鲜明:“风流公子”养茝兰是风雅点缀,“憔悴骚人”咏香草是托物寄悲,诗人显然自居后者。最后一句“苍然常揖岁寒姿”是全诗最动人的地方——诗人不仅把菖...
陈造的《从王守猎》是一首描写跟随太守外出打猎的七言古诗。全诗共十六句,可分为四个层次。第一层(前四句)议论开篇:诗人认为人生应当忘却尘俗之趣,做官要像车中妇人那样安守本分,而真正的男儿心胸宽广,不沾染尘埃,只沉醉于诗酒。第二层(中间六句)写登高望远之景:虎头山双峰耸立,城楼高入云...
这首诗是赵蕃写给友人李崇道,求取潘衡墨的作品。全诗四句,妙在“求人却不低三下四,索物反而调侃自嘲”。前两句先给李崇道戴高帽:夸他即使离职多年,仍被“诸侯”敬重(扫门相迎),借此抬高对方身价,也为后面求墨做好铺垫。第三句直奔主题:你箱子里有潘衡那样的好墨,愿不愿意分我一点?把墨比作...
这首诗可以分成两个部分来理解。前四句写的是出征时的“志”——都尉带领五千精兵出居延,目标是要像张骞和范明友那样英勇地去营救被围在祁连的战友。这里用了两个汉代名将的典故,显得气势昂扬。后四句却转向了“情”——汉军士兵在箫鼓声中悲伤,连胡人女子都被泪水打湿了毛毡,说明战争没有胜利者;...
这首诗是南宋诗人李流谦的一首戏谑之作。诗题中“从人借马钝甚”说明马是借来的,而且非常迟钝,诗人便以游戏笔墨加以描写。全诗可分为两个部分:前六句极写钝马之“钝”,从外观(如坎蛙)、行动方式(爬沙)、驾驭难度(绳欲断、箠折断)以及距离感(邮亭对面不能至)等多角度夸张描绘,令人感受到诗...
同学们,今天我们一起来学习宋代诗人崔璆的《今日一何好》。这首诗非常特别,它是一首“醉中记梦”之作。开头“今日一何好,花下醉狼藉”就奠定了豪放不羁的基调。诗人喝得酩酊大醉,在花下进入了梦乡。梦里发生了神奇的事——他长出了八只翅膀,飞到天上,遇见了一位神仙,还被封为“醉乡伯”。这里要...
这首诗是明朝诗人葛一龙为友人贺寿(或赠自己)所作,编号126169。全诗共八句,每两句为一层。第一层写眼前自然之美:燕子绕檐花,黄鸟鸣枝头,鸳鸯戏溪水,碧天云如丝,色彩明丽,动静相宜。第二层写与友人夜间活动:连续多晚带酒登高阁,又在寺庙里分灯细读古碑,表现文人雅士的诗酒流连与好古...
本诗为郭印即景抒怀之作。首联从亭子的地理位置写起,“虚亭突兀枕崇冈”突出了亭子的高耸和险要,“玉宇无风秋自凉”则从触觉上营造出秋日清爽宁静的氛围。颔联放眼远望,群山连绵如同竞逐,天边低垂使得远树显得模糊渺小,空间感极强。颈联抓住光影变化,清晨傍晚、阴晴转换中,云霞与日月都仿佛被亭...
蔡襄的这首挽词以“仁宗遗诏薄葬”为切入点,从具体史实上升到治国哲理。首联写实:仁宗临终留下节俭薄葬的诏书,即位的英宗遵照执行。颔联用了两个历史典故——大禹葬会稽仅用桐木棺材,汉文帝霸陵只用瓦器陪葬——以此比附仁宗,赞其不亚于古代圣王。颈联是景物描写:秋天皇宫门外有萤火虫飞过,陵墓...
这首诗是蔡襄为宋仁宗所作的挽词,属于典型的帝王悼亡诗。讲解时可以从以下几个层面展开:首先,理解诗人如何塑造仁宗形象——首联从“威神”与“惠泽”两方面,将仁宗塑造成功在万世、恩泽四方的圣君。其次,注意颔联的对比手法:对外“密音通虏壤”显示政治影响力,对内“行哭亦儿童”表现百姓哀思,...
这首诗是对唐代亮座主的赞颂,也是禅宗心法的开示。讲解时可从三层切入: 第一层(前两句):讲经与回头。亮座主本以讲经闻名,但“心与虚空讲未终”表明语言讲解终究无法穷尽实相。一声呼唤让他回首,象征从经教名相中跳出,回归当下的觉照,“一开容”正是悟后无碍、自在喜悦的表现。 第二层(第三...
这首诗结构清晰,先叙事写景,后抒情言志。第一句写亭子建成后的愉悦心情,“亦佳”透露出知足常乐的态度。第二句“手自栽”强调亲手劳作,体现主人对这片小天地的珍视。第三句用“甘棠”典故巧妙过渡,从具体景物转入精神层面。第四句是全诗主旨,点明诗人真正的用意:不是夸耀自己的功绩,而是希望为...
这首诗是隋朝祭祀五龙神的乐歌之一,编号125702,属于《五龙六首》的第六篇。全诗共八句,分为两层:前四句赞扬天子依礼祭祀,并称颂龙神功业覆盖九州;后四句描述神恩如云雨惠及百姓,带来物产丰饶,并表达感恩无尽之意。讲解时需注意:第一,理解“明明天子”并非单纯赞美君主,而是强调“天子...
这首诗是范成大仿乐府《五杂俎》组诗中的一篇,全诗共三句,每句三字。第一句“五杂俎,流苏缕”是起兴,用流苏上密密麻麻交织的丝线,引出世间人事的错综复杂。第二句“往复来,临行语”从物转到人,写朋友或亲人在离别前夕反复道别、叮嘱不休的场景,表现依依不舍之情。最后一句“不得已,上马去”是...