渡江云·江山居未定创作背景
此词创作于宋亡之后。张炎作为南宋勋贵后裔(循王张俊六世孙),亲身经历了国破家亡的巨大变故。入元后,他拒绝出仕,沦为江湖遗民,长期漂泊于江南一带,生活困顿。词中“江山居未定,貂裘已敝”正是其流离失所、生计艰难的写照。在元朝统治已趋稳固的背景下,旧日繁华与交游皆成追忆(“旧雨难招”)...
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此词创作于宋亡之后。张炎作为南宋勋贵后裔(循王张俊六世孙),亲身经历了国破家亡的巨大变故。入元后,他拒绝出仕,沦为江湖遗民,长期漂泊于江南一带,生活困顿。词中“江山居未定,貂裘已敝”正是其流离失所、生计艰难的写照。在元朝统治已趋稳固的背景下,旧日繁华与交游皆成追忆(“旧雨难招”)...
此诗为宋代诗人苏泂(jiǒng)写给弟弟苏颍叟的送行诗。从标题《次颍叟弟送行韵》可知,是弟弟先写了一首送行诗给作者(可能是为作者送行,也可能是作者为弟弟送行时弟弟先有诗作),作者依照弟弟原诗的韵脚和诗以赠。诗中既有对弟弟诗才的肯定与兄弟情深的表达,也包含对离别的不舍和对弟弟未来的...
此诗创作于南宋时期,具体年份不详。诗题表明这是诗人范成大在友人韩元吉(字无咎)原诗基础上的和作。上巳节(三月三)是古人踏青游春的重要节日,诗人与友人在这一天泛舟湖上,尽管天气不佳,雨水微寒,但依然兴致盎然。诗中既描绘了泛湖所见之景,也流露出士大夫在公务之余追求闲适、亲近自然的情怀...
本诗是北宋文学家晁补之《次韵阎甥伯温池上八首》组诗中的一首。阎伯温是晁补之的外甥,二人关系密切,常有诗文唱和。此诗当作于晁补之晚年闲居时期,他历经宦海浮沉,心生归隐之念。在池边闲居唱和的场景中,诗人借咏史抒怀,通过唐代名相李德裕的故事,表达了自己对功名富贵的淡泊和对通达超脱人生境...
此诗作于宋哲宗元祐年间。当时苏轼作诗送别友人黄师是(黄寔)赴任两浙路提刑,张耒依照苏轼原诗的韵脚和作了此诗。张耒是“苏门四学士”之一,与苏轼关系密切,诗中既表达了对友人黄师是家族昌盛的祝贺,更通过对比,抒发了对老师苏轼济世情怀的崇敬,以及自身抱负难伸、只能内求于心的复杂心境,折射...
这是宋代诗人陈著《惜别四首》组诗中的第一首,原诗是为其友人“月窗兄”所作的惜别组诗。诗题为“惜别”,点明了诗歌的核心情感。从“次韵”可知,这是陈著依照月窗兄原诗的韵脚唱和之作,既是对友人赠诗的回应,也借机进一步抒发与友人离别时的不舍与感伤。宋代文人间的唱和赠答之风极盛,此类作品往...
本诗是黄庭坚《次韵晁元忠西归十首》组诗中的第八首。晁元忠是黄庭坚的友人,其原诗内容已佚。黄庭坚生活的北宋中后期,新旧党争激烈,社会矛盾渐深,他本人也仕途坎坷,屡遭贬谪。这首诗虽为和友人之作,但借农事艰辛、收成无望的景象,深刻抒发了对时局艰难、命运无常的感慨,以及身处困境中对未来仍...
此诗出自宋代诗人陈著的《次韵戴成叔》组诗。陈著生活于南宋末期,历经社会动荡。诗歌创作常具有强烈的现实关怀和说理色彩。本诗为和友人之作,继承了宋诗好议论的特点,通过鲜明的对比,表达了对追名逐利世风的批判,以及对君子应坚守内在价值的劝勉,反映了作者在纷乱时局中对个人品德操守的深刻思考...
此诗作于宋哲宗元祐年间。当时新旧党争持续,官场环境复杂。苏辙虽在朝为官,但屡经迁谪,身不由己。他与好友张耒(字文潜)皆仕途坎坷,心意相通。张耒先有诗寄赠苏辙,苏辙便依照原诗的韵脚和次序写下这首和诗,以此倾诉宦海浮沉的疲惫、对自由生活的向往,以及对友人同病相怜的深切感慨,是北宋中期...
此诗创作于南宋时期。诗题点明是“次韵”广东转运使(黄漕)的诗作,当时听闻黄漕管辖地区寇乱已平,而诗人所在的湖湘地区百姓却正为躲避战乱而流离。诗人周必大身处动荡时局,可能自身亦处于病中或退隐状态,对官场险恶、世道纷扰有深切感触,故而写下此诗,表达了在乱世中寻求内心宁静、向往归隐田园...
此诗是黄庭坚《次韵师厚病间十首》组诗中的第五首。谢师厚(谢景初)是黄庭坚的岳父兼文学挚友,当时患病,黄庭坚作诗唱和,既是对友人的慰藉,也是自身人生感悟的抒发。黄庭坚一生宦海沉浮,屡遭贬谪,对世事的无常、人生的苦难有深刻体验。此诗创作于他中晚年时期,融入了其深厚的佛学修养与对现实的...
此诗作于宋仁宗嘉祐年间。苏辙与兄长苏轼同年考中进士,名动京师。然而,因其在制科考试中言辞激烈,直指时弊,引起争议,后被授官商州(今陕西商洛)军事推官。时任知制诰的王安石认为苏辙的言论攻击朝廷,不肯撰写任命书(制词),导致苏辙未能及时赴任。此后,父亲苏洵奉命修礼书,苏轼在京任职,苏...
此诗创作于宋神宗时期,具体应为苏辙与其兄苏轼同行或相应苏轼诗作时所作。苏轼(子瞻)原诗记述了从洪泽湖出发遇大风被迫折返宿于原地的经历。苏辙此诗为“次韵”,即用原诗的韵脚和诗。诗中描绘了面对洪泽湖滔天风浪时的惊险场景,以及最终选择谨慎退避、等待风平浪静的过程。这不仅是记录一次具体的...
此诗是宋朝诗人韩维(字持国)写给司马光(字君实)的唱和之作。诗题中“次韵”指按照原诗韵脚和诗,“奉答君实问惮”表明这是回应司马光关于“惮”(可能指对佛法、道理的畏惧或疑惑)的询问。北宋士大夫阶层儒释道思想交融普遍,常以诗文探讨哲理。此诗便是韩维以融合儒释道的思想,来解答友人对修行...
此诗为宋代诗人梅尧臣的和诗之作。诗人应友人之邀(或读友人之诗后),以“次韵”方式,描绘并赞咏一位岳姓僧人所居山寺旁的“澄心亭”。宋代文人好与僧道交游,山水禅境是常见的诗歌题材。此诗通过描写山寺环境的幽深绝俗,表达了诗人对远离尘嚣、心境澄明境界的向往,也体现了宋代诗歌融理趣于景物的...
此诗创作于宋仁宗时期。梅尧臣担任官职期间,亲身参与或见证了朝廷的“虑囚”制度,即定期复查狱案、审录囚徒以防止冤狱。宋代重视司法,此类活动是体现仁政的重要举措。诗题表明是和司马光(或司马池)所作之诗的次韵。梅尧臣秉性耿直,关心民瘼,对司法公正和社会公平有深刻思考。此诗正是借和诗之机...
此诗创作于南宋末年,时局动荡,国势危殆。诗人陈著身处这样一个“危世”,内心充满忧患。诗题中的“次韵”表明这是他与友人吴竹修的唱和之作。他们可能相约在“慈云”这样一个远离尘嚣的地方相聚,试图在山水与友情中寻找慰藉。这次聚会触发了诗人对时局、对友情、对个人命运的深沉感慨,遂提笔写下此...
此诗是北宋文人苏辙《次韵吴厚秀才见赠三首》中的第一首。苏辙一生宦海浮沉,与其兄苏轼共同经历了政治上的多次贬谪。此诗应是苏辙与友人吴厚秀才以诗唱和之作。吴厚先赠诗给苏辙,苏辙便依照吴厚原诗的韵脚和顺序,创作了三首和诗作为回赠。诗中既有对友人诗才的赞赏,也流露出自身历经世事后的复杂心...
此诗为北宋诗人黄庭坚所作。当时黄庭坚在江西为官或漂泊,友人“君庸”因事寓居慈云寺,等待一笔钱款(可能是俸禄或资助)却迟迟未到,生活困顿。黄庭坚以此诗相和,既表达了對友人境遇的深切理解和同情,也融入了自身漂泊思乡、宦途困顿的感慨。诗中提到的马祖峰、郁孤台等地名,均指向赣州一带,与黄...
此诗创作于宋哲宗元祐年间。当时苏辙位居中书舍人、户部侍郎等要职,身处政治中心。刘攽(刘贡父)是苏氏兄弟的挚友,同样在京为官。某日刘攽在省中独自值班时写有一诗,苏辙便依照其诗的原韵和作了这首《次韵刘贡父省中独直》。诗歌反映了元祐时期相对平稳的政局下,官员们日常的公务生活与复杂的内心...