创作背景诗词鉴赏 - 第851页

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创作背景鉴赏列表

东园书所见创作背景

陈郁·创作背景

此诗具体创作年份不详,是宋代诗人陈郁对春日东园中一幕生活小景的即兴捕捉。宋代城市经济繁荣,市民文化兴起,文人更加关注日常生活和细腻的情感体验。东园可能是当时的一处公共园林或私人花园,成为人们春日游赏的场所。诗人通过细致的观察,生动地刻画了古代少女在偶遇陌生异性时矜持、羞涩的微妙心...

与林中书李礼部同宿囊山三首创作背景

刘克庄·创作背景

此诗创作于南宋时期,刘克庄与好友林希逸(林中书)、李礼部同游囊山寺时所作。三人皆具文名,林希逸为当时儒林领袖,李礼部工于书法。诗中反映了南宋文人交融儒释的思想倾向,以及刘克庄对仕隐矛盾的思考,展现了士大夫阶层寄情山水、谈禅论道的雅集生活。

与存子侄王南运上风聊句创作背景

阳枋·创作背景

此诗由宋代诗人阳枋与子侄王南运在逆风舟行途中联句创作而成。具体创作年份已难以精确考证,但从诗题和内容可知,这是诗人在一次艰难的水路旅程中,与晚辈即景抒情、合作吟咏的产物。诗歌生动描绘了逆风行舟的缓慢、艰辛以及旅途中的所见所感,流露出对行程艰难的无奈、对自然力量的感叹以及对顺利抵达...

不寐创作背景

方回·创作背景

此诗创作于宋末元初,诗人方回作为南宋遗民,身处朝代更迭的动荡时期。他选择隐居不仕,但内心充满了对故国的思念与身世飘零的孤寂之感。在一个深秋的夜晚,诗人客居山间,酒醒灯昏,愁思万千,遂提笔写下此诗,借杜甫同谷七歌的典故,抒发了深沉的家国之痛与个人身世之悲。

不伐寄长短句因答之创作背景

吴则礼·创作背景

此诗创作于北宋末年,当时北方边境战事频繁,金兵不断南侵。诗人吴则礼身处动荡时代,收到友人"不伐"寄来的诗词后,有感而发作此诗。诗中既表达了对外敌入侵、国势衰微的忧愤,也体现了对友人文学才华的赞赏,同时抒发了自己向往闲适生活却又难以超脱现实矛盾的心境,反映了宋代文人面对国难时的复杂...

上陈县尹创作背景

刘爚·创作背景

此诗创作于宋代,作者刘爚写给一位新上任的陈姓县尹。诗中首先高度赞扬了前任县尹龚熊清廉贤明、治理有方的政绩,营造了一个百姓无冤、吏治清明的理想环境。作者通过描绘这种理想的治理状态,既表达了对前任的追念,更是对新任陈县尹的殷切期望和鼓励,希望他能继承和发扬龚熊的优良政风,成为同样受人...

上元创作背景

曾巩·创作背景

此诗为宋代文学家曾巩于元宵节(上元节)所作。宋代元宵节庆典极为盛大,京城取消宵禁,百姓通宵游玩观赏花灯。曾巩通过描绘节日热闹场景,反衬出自己年华老去、心境与年轻人不同的感慨,表达了一种淡淡的惆怅和自嘲之情。

三句颂·截断众流创作背景

道禅师·创作背景

此诗出自宋代禅僧道禅师的《三句颂》系列。“截断众流”是禅宗“云门三句”中的第一句,意指以迅疾猛烈的方式截断学人的妄念之流,使其言语道断,心行处灭,从而顿悟自性。本诗创作于禅宗鼎盛的宋代,是禅师用以接引学人、阐释禅理的偈颂,体现了禅宗“不立文字,教外别传”的核心思想,旨在破除人们对...

三乡道中遇雨创作背景

张耒·创作背景

此诗创作于宋代,作者张耒。张耒是“苏门四学士”之一,其仕途并非一帆风顺。诗题“三乡道中遇雨”点明了创作情境:诗人在前往三乡(地名)的古老道路上,遭遇风雨,于黄昏时分孤身行旅。这种外部环境的凄苦,触动了他内心的感慨。结合宋代文人普遍追求功名但又常怀才不遇的时代背景,此诗很可能是诗人...

丁卯春日泊吴趋偶登逆旅小楼望啸碧堂有感三创作背景

·创作背景

此诗作于明代丁卯年(可能为天启七年,1627年),诗人泊舟吴趋(今苏州一带),登临荒废旅舍小楼,眺望曾为名流的“啸碧堂”遗址。明朝晚期社会动荡,繁华易逝,诗人借古堂兴衰抒发现实感慨,反映时代变迁中士人的失落与怀旧之情。

江神子慢创作背景

·创作背景

此诗出自元代,具体作者已不可确考。元代文人受佛道思想影响颇深,常将禅意哲理融入文学创作。该诗以莲塘雨霁为场景,通过观照莲花,阐发佛理禅机,体现了元代文人追求精神超脱、融合三教(儒释道)的思想倾向。其创作很可能源于某次具体的赏莲悟道经历,或是为阐发“万物皆具佛性”的禅理而作。

简铦朴翁兼简敬叟二首创作背景

苏泂·创作背景

此诗创作于宋代。苏泂是南宋诗人,与当时著名的诗僧、文人交往密切。诗题中的“铦朴翁”即指诗人葛天民,他先仕后隐,曾出家为僧;“敬叟”可能也是一位僧侣或隐士。此诗是苏泂写给这两位方外之友的作品,反映了南宋时期文人与僧侣之间频繁的诗禅交流风气。诗中提及西湖,可知其创作地点或背景与杭州西...

寄松林长老创作背景

梅尧臣·创作背景

此诗是宋代诗人梅尧臣写给一位法号为“松林”的僧人的赠诗。梅尧臣一生仕途坎坷,对佛理禅宗亦有涉猎与亲近之感。他与僧侣交往频繁,常通过诗歌探讨人生哲理。本诗借咏松来阐发禅理与人生体悟,通过描绘大小松树俱有“不朽心”,来表达万物平等、不应厚古薄今的观念。尾联以景结情,用寒玉般的月光无用...

寄潮州于公九流创作背景

·创作背景

此诗创作于宋代,具体年份不详。从诗题“寄潮州于公九流”可知,这是诗人写给一位被贬谪或调任至偏远地区潮州的朋友于九流的诗作。潮州在宋代远离中原,被视为蛮荒瘴疠之地。诗人通过此诗,既描绘了友人所在之地的艰险环境,也表达了对往昔友情的深切怀念和渴望重逢一醉的强烈愿望,充满了对友人的牵挂...

次古诗韵 其五创作背景

王冕·创作背景

王冕(1287—1359),字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元代著名画家、诗人。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。王冕性格孤傲,鄙视权贵,终生不仕,隐居九里山以卖画为生。此诗为王冕《次古诗韵》组诗中的第五首。元代社会阶层固化严重,科举制度时兴时废,许多士人失去了传统的晋升途径...

祠田辞创作背景

·创作背景

《祠田辞》是先秦时期的祭祀祝辞,收录于《礼记·郊特牲》中。先秦时期,农业是国家经济的基础,祭祀农神、祈求丰收是重要的国家典礼。每年春耕之前或秋收之后,天子及诸侯会举行籍田之礼,亲自扶犁耕作,以示重农劝稼,并祭祀土神(社)和谷神(稷)。这首祝辞正是在祭祀田神、祈求农业丰收的仪式中所...

春夜听客弹琵琶,作《隋唐评话》。创作背景

陈维崧·创作背景

陈维崧(1625—1682),字其年,号迦陵,江苏宜兴人,明末清初著名词人、骈文家,阳羡词派领袖。他是明末"四公子"之一陈贞慧之子,生于明末天启年间,亲历了明清易代的历史巨变。明亡后,他虽补为诸生,但长期未得官职,身世飘零,游食四方,接触社会面较广。康熙十八年(1679年)举博学...

春日杂诗六首创作背景

张耒·创作背景

张耒(1054—1114),字文潜,号柯山,楚州淮阴(今江苏淮安)人,为"苏门四学士"之一。北宋时期,党争激烈,张耒因受苏轼牵连,多次被贬谪外放,仕途坎坷。此诗当作于张耒闲居期间。诗人远离政治漩涡,在春日里感受到自然的生机与家庭的温馨,写下这组《春日杂诗》。诗中既有对自然景物的细...

春日寄张祠部创作背景

高启·创作背景

高启(1336-1374),字季迪,号槎轩,长洲(今江苏苏州)人,是元末明初著名诗人,与刘基、宋濂并称"明初诗文三大家",又与杨基、张羽、徐贲被誉为"吴中四杰"。此诗是高启客居金陵(南京)时所作,寄给张祠部。张祠部即张继,曾任祠部员外郎,与高启有交往。高启在元末明初曾多次游历金陵...

春来创作背景

高启·创作背景

高启(1336—1374),字季迪,号槎轩,长洲(今江苏苏州)人,是元末明初著名的诗人,与杨基、张羽、徐贲并称"吴中四杰"。他生活在朝代更迭的动荡时期,元末曾隐居吴淞青丘,自号青丘子。明朝建立后,朱元璋召他入朝修《元史》,授翰林院国史编修官。后因政治原因被贬,最终遭腰斩之祸。这首...