渡江遣怀创作背景
此诗为刘基(刘伯温)在元末明初之际渡江时所写的遣怀之作。元朝末年,政治腐败,民不聊生,各地农民起义风起云涌,刘基曾仕元,因遭排挤隐居,后受朱元璋征召出山,辅佐其成就帝业。此诗大约作于元末战乱频仍、刘基于家乡与应天府(南京)之间辗转奔波之时。诗中既有对春天农桑安乐的向往,又有对战乱...
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此诗为刘基(刘伯温)在元末明初之际渡江时所写的遣怀之作。元朝末年,政治腐败,民不聊生,各地农民起义风起云涌,刘基曾仕元,因遭排挤隐居,后受朱元璋征召出山,辅佐其成就帝业。此诗大约作于元末战乱频仍、刘基于家乡与应天府(南京)之间辗转奔波之时。诗中既有对春天农桑安乐的向往,又有对战乱...
朱敦儒为两宋之际著名词人,早年以清高自许,隐居不仕,南渡后曾出仕为官。此词当作于晚年,此时作者历经宦海浮沉、家国变故,思想融合了儒、道、释三家。词中既表现出超脱尘世、向往佛境的追求,又流露出对早年风流生活的怀念,反映出作者复杂矛盾的心境,以及历经沧桑后对功名富贵的勘破与对人生自由...
此诗为宋代诗人朱翌《次韵重令升四咏》组诗中的第四首。重令升是作者友人,二人常以诗唱和。朱翌历官至中书舍人,后因不附秦桧被贬。此诗或作于贬谪之后,诗人身处山水之间,借“性乐堂”之题,表明自己超脱俗务、寄情山水的志趣。诗中“系马白云边”与“山色溪声得两全”,正是其淡泊心境与山水之乐的...
陈著,字子微,号本堂,南宋末年诗人。此诗为作者和其弟“梅山”的《静中大观》之作。陈著一生经历宋末动荡,入元后隐居不仕,崇尚理学,追求内心宁静与道德修养。这首诗写于晚年隐居时期,通过静观万物,表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往,并以梅花自喻,寄托了清高孤洁的情操。
这首诗是范成大为和友人时叙的诗韵而作,写给一位姓“乐”的先生。乐先生新居落成,范成大以此诗贺之并抒怀。范成大晚年退隐故乡石湖,生活闲适,心态趋于淡泊。这首诗通过对乐先生新居环境的描写,赞美了其超然物外、安贫乐道的高洁情怀。同时,诗人也借此自述心志,回顾自己“平生嶔巇”的仕途坎坷,...
此诗为宋代诗人陈著所作。陈著生活于宋末元初的易代之际,亲身经历了战乱频仍、国破家亡的苦痛。他一生推崇气节,宋亡后隐居不仕。诗题《次韵弟观似单君范》表明此诗为酬和之作,弟观、单君范均为其亲友。诗中“兵前”二字直指当时的动荡时局。诗人与友人在乱世中偶然重逢,感怀聚散无常,借诗书与清谈...
此诗作于北宋哲宗元祐年间(约1086—1094年)。当时张耒在京师为官,任秘书省正字或著作郎等职,参与馆阁事务。宋代馆阁每年有曝书会,是朝廷文官的重要集会。届时,秘阁藏书尽数陈列,供群臣观览,并设宴款待。孔舍人(孔武仲)先作《曝书》诗,张耒依韵和作此诗。诗中描绘了曝书会的盛况,既...
这首诗是苏辙为和其兄苏轼(字子瞻)《题长安王氏中隐堂》所作组诗的第三首。北宋嘉祐年间,苏轼、苏辙兄弟在京应试期间或之后,曾同游长安王氏中隐堂,苏轼先作五首,苏辙依韵和之。此诗通过凭吊荒冢残碑,抒发对人生短暂、富贵无常的感慨。王氏中隐堂为当时长安名园,取“中隐”之名,寓白居易“中隐...
此诗为宋哲宗元祐年间苏辙与兄长苏轼(字子瞻)唱和之作。时苏轼赴任淮南,苏辙则滞留京师或外任他地,兄弟二人因宦途辗转,聚少离多。诗中“龟山昔同到”追忆早年二人同游之乐,“临川逢故人”则指途中偶遇旧友孙奕(字职方)。全诗交织着对宦游生涯的厌倦、对田园生活的向往,以及对兄长与故人深切的...
此诗为宋哲宗元祐年间苏辙所作。其时苏辙任职于京师,其兄苏轼(字子瞻)因病中收到友人提刑段绎的赠诗,便作诗相和,苏辙依兄长诗韵脚而作此诗。段绎时为京东路提点刑狱公事,与苏氏兄弟多有诗文往来。诗中反映了苏辙对兄长苏轼的思念之情,以及二人在宦海浮沉中相互慰藉的手足深情。当时苏轼因新旧党...
此诗为苏辙和其兄长苏轼(子瞻)《与安节夜坐三首》之作。安节是苏辙的同乡晚辈,科举落第后前来拜访。苏辙当时正贬官在外,归期无望,与安节相逢,同病相怜,感慨万千。诗中既抒发了仕途蹭蹬、身世漂泊的悲凉,也表达了对晚辈的怜惜与劝慰,更透露出对平淡生活的向往。
此诗为黄庭坚和其叔父《台源歌》之作。黄庭坚的叔父黄廉(字叔度)晚年隐居修水台源,读书著述,寄情山水。黄庭坚早年曾随叔父游学,深受其影响。诗中通过对叔父隐居环境的描写,赞颂其超然物外、不慕荣利的高洁品格,同时流露出诗人对隐逸生活的向往。此诗约作于黄庭坚中年时期,此时他仕途屡经波折,...
这首诗是黄庭坚《次韵元礼春怀十首》中的第五首。元礼是与黄庭坚唱和的友人,原作已佚。黄庭坚贬谪期间或晚年闲居时,常借咏春抒发人生感慨。诗中借杜甫晚年困顿赊酒之典,自述诗思之苦与处境之窘,流露出对现实处境的无奈与自嘲。
此诗为刘克庄任地方官时,和其上级“使君”(对州郡长官的尊称)劝农诗所作。南宋时期,朝廷重视农业生产,地方官每年春季皆有“劝农”之责,常以诗文书画勉励农耕。刘克庄一生关心民生,体恤百姓,在其仕途辗转期间,常以诗纪政、以诗言志。此诗通过对春日劝农景象的描写,歌颂使君德政,同时也含蓄表...
张炎为南宋末代词人,出身世家,前半生过着贵公子的优游生活。宋亡后家道中落,浪迹江湖。此词当为其晚年追忆少年冶游之作。词中“旧家池沼”“那回游处”皆指往昔欢乐时光,而“近来心事渐无多”“情怀不似前时好”则深刻折射出国破家亡后的沧桑心境。通过今昔对比,抒发对故国、故家及青春年华的深挚...
高启是元末明初著名诗人,一生坎坷,与亲友多有离别。此诗写于诗人旅居异乡或致仕归隐期间,因长久未得家兄音讯而心怀挂念。一日听闻江上有传信船只,带来兄长在南京的消息,诗人得知兄长平安,片刻欣喜之余,联想到兄长仍孤身在外,自身亦无法相聚,遂作此诗以抒怀。诗中既有对亲情的深切牵挂,也折射...
崔敦礼为南宋官员、学者,此诗为恭贺东宫太子寿辰而作。宋代重视东宫礼仪,太子千秋节时,百官需朝贺献颂。诗人当时或因外任、或因分封于外地,未能亲临朝会恭贺,故作此诗遥祝太子寿诞。诗中盛赞东宫瑞气呈祥、礼制隆盛,表达虽身不能至,却满怀忠诚、遥祝无疆之寿的心情。
此诗为杜范《丁丑别金坛刘漫塘七首》组诗中的第三首。丁丑年为宋宁宗嘉定十年(1217年),此时诗人正拜别金坛名儒刘漫塘(刘宰)。刘漫塘即刘宰,号漫塘病叟,南宋著名理学家,隐居不仕,讲学授徒,德高望重。杜范曾师从刘宰,深得其教诲。此诗当作于诗人辞别老师、即将赴任或远行之际。诗中借物起...
此诗为清朝诗人所作,具体作者已不可考。清代诗歌在抒情传统上承前启后,常借古题咏新意。《古别离》作为乐府旧题,历代多有佳作。此诗创作于清代社会相对稳定的时期,但文人士大夫阶层仍常借神话传说抒发对人生际遇、聚散无常的深沉感慨。诗人借助家喻户晓的牛郎织女故事,将天上仙侣的“别”与“会”...
此诗为宋代《导引》词牌之作,是宋真宗时期大中祥符年间为道教圣祖赵玄朗上尊号时所用的乐章。宋真宗为粉饰太平、巩固皇权,制造“天书”下降、“圣祖”降临的祥瑞,在全国掀起崇道热潮。大中祥符五年(1012年),真宗声称梦见神人传玉皇之命,追尊赵氏始祖名为“玄朗”,并上尊号曰“圣祖上灵高道...