凤凰阁创作背景
这首词的具体作者与确切创作年代已不可详考，但从内容和风格来看，应为宋词中常见的伤春之作。宋代文人多愁善感，常借季节更替，尤其是春尽花落的景象，来抒发对时光流逝、人生无常、身世飘零的感慨。此词通过描绘园林中狂风摧花、绿暗红稀的暮春景色，以及杨花无主飘飞的画面，寄托了词人深沉的惜春之...
创作背景诗词鉴赏 - 第810页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第810页。
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从军诗三首丙申春二月入五羊三月十日抵雷阳·零创作背景
这首诗的作者是明代著名禅师憨山大师（法名德清）。[citation:2] 明万历二十三年（公元1595年），憨山大师因“私修”庙宇获罪，被充军流放到广东雷州。[citation:2] 这首诗即创作于他被发配雷州途中的丙申年（1596年）春天。[citation:1][citati...
中兴事迹创作背景
这首诗的作者陈杰是宋末元初时期的诗人。宋朝（南宋）灭亡后，许多遗民诗人创作了大量诗篇来感怀故国、总结历史教训。这首诗便是他在南宋灭亡后，追思南宋“中兴”失败的历史而作。诗中回顾了南宋开国之初到覆灭的全过程，深刻揭示了奸臣误国、忠良惨遭迫害是导致国家最终无法收复失地、偏安一隅直至灭...
东归同年三山王簿宾之赵户立父连簿仁父典上创作背景
这首诗的作者是宋代诗人，姓名不详（一说为王十朋或与之相关，但诗中人物多为同年，应为其友）。诗题《东归同年三山王簿宾之赵户立父连簿仁父典上》表明，诗人自京城（京华）东归返乡的途中，在福州（三山）一带遇到了几位同年好友。他们分别是担任主簿的王宾之、户曹的赵立父、主簿连仁父以及一位名“...
丑奴儿-采桑子创作背景
这首词的作者是宋代词人曾乾曜，其生平事迹记载较少。从词的内容来看，作者很可能亲身经历过官场，对宋代官场的生态有着细致入微的观察和深刻的体会[citation:2]。这首词具体创作时间不详，应是作者在仕宦期间，目睹了身边一些低级官员因暂时掌权而作威作福的丑态，以及官场中普遍存在的趋...
丑奴儿-采桑子创作背景
这首《丑奴儿-采桑子》出自宋代，作者已不可考，但从内容上看，是一首典型的修道诗词。宋代道教文化盛行，文人士大夫阶层乃至民间普遍受到道教思想的影响。此诗很可能是一位修道者在得遇明师指点，对修行之道有了深刻的感悟之后所作。诗人通过这首词，表达了对恩师指点迷津的感激之情，以及自己对超越...
与福州满禅人创作背景
此诗出自宋代著名曹洞宗禅师释正觉（宏智正觉）之手 [citation:1][citation:5]。释正觉是曹洞宗的重要传人，对“默照禅”的提倡不遗余力。这首诗是他写给一位来自福州、法号中带有“满”字的禅人（满禅人）的赠别之作。当时满禅人或许是在参学完毕，即将告别归闽。释正觉借此...
与充维那创作背景
此诗为宋朝时期一位诗僧（或与僧人有深厚交游的文人）赠予名为“充”的维那（寺院执事）的作品。宋代禅宗盛行，文人墨客与僧侣交往密切，常以诗谈禅论道。这首诗便是在这样的文化背景下，借景抒情，以禅理入诗，表达了作者对超脱尘世、回归本真、与道合一的向往，以及对友人的勉励与共勉。
上册宝十三首·六创作背景
此诗出自《上册宝十三首》，是宋代入太庙祭祀祖先时所使用的乐章之一。宋代立国后，推崇文治，尤重礼乐制度，认为祭祀是“国之大事”。朝廷命文臣依古制编写了大量的郊庙祭歌，用于各种典礼仪式。这首《六》是在向祖先神灵敬奉玉帛等宝物（册宝）时所歌，旨在通过庄严肃穆的音乐与诗歌，营造人神沟通的...
三门与魏野联句题东楼创作背景
此诗是宋代某位诗人（姓名失考）与北宋著名隐士魏野在陕州（今河南陕县）东楼的一次联句之作。魏野（960-1019），字仲先，号草堂居士，一生不仕，隐居陕州，以诗名世，与当时名士寇准、王旦等交游。三门，指三门峡，是黄河边上著名的险要之地，也是陕州一带的标志性景观。诗人与魏野同登东楼，...
万年春·云海蓬莱创作背景
这首《万年春》的作者是元代道士姬翼 [citation:1][citation:2]。姬翼生平好道，其诗词作品多涉及道家思想、仙境描绘以及对世俗生活的超脱之感 [citation:7][citation:8]。元代时期，道教全真派思想盛行，影响了许多文人士大夫的价值观。这首词正是...
一寸金·食饱伤心损气创作背景
该诗出自宋代，作者不详（一说为道家或理学人士所作）。宋代儒释道三教合流，修身养性之学盛行。此诗带有鲜明的道教内丹养生与心性修炼色彩，同时也融合了儒家存心养性、佛家去妄存真的思想。在当时的社会环境下，文人雅士及修行者多追求内心的宁静与超脱，这首诗正是这种背景下对日常修行法门的精炼总...
一叶落·一叶落创作背景
这首《一叶落》为唐朝时期所作，具体作者已不可考。据传为宫中乐师或文人应制之作，后流传于教坊，成为词牌《一叶落》的代表作之一。唐朝中后期，国势由盛转衰，社会矛盾日益凸显，文人士大夫普遍产生一种人生无常、盛时难再的幻灭感。这首词借深秋萧索之景，抒发了对往昔繁华岁月的追忆与怀念，反映了...
一剪梅·是是非非横口开创作背景
这首《一剪梅》出自元代，具体作者已不可考。元代社会民族矛盾和阶级矛盾复杂，文人的地位较之前代有所下降，许多知识分子转而向道家思想、隐逸文化寻求精神寄托。这首词充满了浓厚的道家哲学色彩和看破红尘的意味，反映了当时一部分文人对世事纷争、是非颠倒的厌倦，以及对内心清净、超脱物外的精神境...
一剪梅 下山创作背景
这首《一剪梅·下山》为元代一首道教全真派诗词作品，作者不详。元代是全真道兴盛时期，其教义强调性命双修、苦己利人、出家修行。诗词题名“下山”，很可能指修行者离开山门，重新回到尘世之中的经历或心境。或许是因缘际会，或许是自身道心不坚、尘缘未了，被迫或主动下山。下山后面对纷繁复杂的世界...
{内了外凵}山晓云歌创作背景
此诗为宋朝诗人所作，具体作者不详（仅存诗题及编号）。诗人于清晨眺望{外了内凵}山，目睹了一场从云雾蒸腾、变幻万千到风起云散、山色复明的完整过程。被这瞬息万变、瑰丽神奇的云海景象所深深震撼，遂以丰富的想象和大胆的夸张，将眼前之景与历史典故、神话传说相融合，写下了这首充满奇幻色彩的《...
导引·皇家盛事创作背景
这首《导引》为宋代所作，具体年代不详。宋代宫廷中常举行盛大的庆典，如皇帝诞辰（圣节）、立春、冬至等重要节日。此词应为某次皇家庆祝皇帝寿辰或国家大典时，由乐官或文臣所作的应制之词。其目的是歌颂皇恩浩荡，描绘宫廷庆典的盛大场面，并表达对皇帝万寿无疆的美好祝愿，充满了浓厚的歌功颂德色彩...
对雪作诗未竟曹使君寄声招饮因成篇以寄创作背景
这首诗是北宋诗人毛滂所作。诗人正在对雪吟诗，尚未写完，友人曹使君（曹姓州郡长官）派人送来音信邀请他去饮酒。诗人于是搁笔，写成此篇以寄给友人。诗中既描绘了雪景的清寒与美丽，也表达了诗人在苦吟中感受到的创作乐趣，以及对赴友人酒宴、共同赋诗畅饮的期待。这反映了宋代文人之间诗酒唱和、以文...
对酒吟创作背景
邵雍是北宋著名的理学家、诗人，他一生不仕，隐居洛阳，致力于学问和诗歌创作，生活清贫但精神富足。这首诗当创作于他晚年时期，大约在他近七十岁时。此时他虽齿衰年迈，但仍有一些世俗事务（如子女婚嫁）尚未完成，且收成不佳，生活并不富裕。然而，诗人并未因此而陷入苦恼，反而在这种清贫闲适的生活...
对猎创作背景
宋祁是北宋著名文学家、史学家，与其兄宋庠并有文名，时称“二宋”。他生活在北宋中期，此时宋朝与北方辽、西夏等政权并存，边境时有摩擦，朝廷注重武备。宋祁曾任职多地，对军事边防有一定了解。这首《对猎》表面描绘的是清晨围猎的壮观场景，实则借狩猎喻指军事行动或政治斗争。诗人通过描写围猎时直...