次韵和相公九月八日所赐诗创作背景
这首诗题为《次韵和相公九月八日所赐诗》，是一首和诗。"相公"是对宰相或高级官员的尊称。九月八日正值重阳节（九月九日）前夕，这是一个登高赏菊、亲人团聚的节日。在这个时间节点，对方（相公）先写了一首诗给韩维，韩维便依照原诗的韵脚创作了这首诗作为回赠。诗中既有对眼前秋景的描绘，也深切地...
创作背景诗词鉴赏 - 第702页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第702页。
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次韵和景仁对雪创作背景
这首诗是宋代诗人梅尧臣依照友人司马光（字景仁）《雪》诗的韵脚所作的唱和之作。梅尧臣与司马光、欧阳修等人交好，常常以诗会友，相互唱和。在一个大雪纷飞的冬日，司马光先作了一首咏雪诗，梅尧臣便按照其原诗的韵脚和用韵顺序，创作了这首《次韵和景仁对雪》。诗中不仅描绘了壮丽的雪景，还融入了对...
次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·五创作背景
这首诗出自宋代诗人陈著的《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》组诗中的第五首。陈著是宋末元初的文学家，经历了南宋的灭亡。此诗应是诗人与友人岳醵（jù）在西峰寺饮酒聚会，分韵赋诗时的唱和之作。诗人借景抒怀，通过对四季景物和岁寒三友的描写，以“蟾宫老桂枝”自比，表达了自己历经世事沧...
次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·十创作背景
这首诗是陈著对友人岳醵所作《饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》的唱和之作。陈著是南宋末年的诗人，经历了宋末元初的社会动荡。他一生仕途坎坷，晚年更倾向于过一种避世隐居的生活。这首诗很可能创作于他隐居或游历山林期间，通过与友人诗歌的唱和，表达自己厌倦尘嚣、向往并安于山林幽静生活的淡泊心境。...
次韵和吴冲卿岁暮有怀创作背景
此诗为梅尧臣与友人吴冲卿（吴充）的唱和之作，具体创作年份不详。从“岁暮有怀”的诗题及诗中“旧历卷将尽”的描写可知，这是一首写于年末的感怀诗。此时诗人可能已步入中年，仕途坎坷，沉沦下僚，面对时光流逝，回顾自己与世俗难容的处境，不禁感慨万千，于是写下这首诗，向友人倾诉内心的苦闷与淡泊...
次韵和再拜创作背景
此诗为梅尧臣的和作。宋仁宗时期，品茶、斗茶之风盛行于文人士大夫之间。欧阳修与梅尧臣是志同道合的密友，常有诗歌唱和与物品馈赠。某次，欧阳修将自己珍藏或新得的建溪茶（或双井茶）寄赠给梅尧臣，并附有诗作。梅尧臣收到茶后，依照欧阳修原诗的韵脚和诗意，写下了这首《次韵和再拜》以表感谢。诗中...
次韵和人迹酴醾创作背景
苏辙晚年因为政治风波（主要指“元祐党争”及其后续影响）屡遭贬谪，长期漂泊在外，远离了故乡四川眉山。这首诗是他依照他人诗作的原韵而作的“次韵”诗。诗中通过对蜀中（故乡）酴醾花生长繁茂的想象，以及眼前所见他处酴醾的描写，寄托了深切的思乡之情。此时诗人年事已高，身处异乡，面对春去花落的...
次韵司封使君和程给中越来溪三章创作背景
这首诗是唐代诗人朱长文与友人的唱和之作。朱长文生活在唐代，彼时文人墨客游览名胜古迹，常常借古抒怀。越来溪作为春秋时期吴越争霸的关键地理标记，承载着深刻的历史教训。诗人与司封使君、程给中等人同游此地，面对溪水，不禁遥想当年金戈铁马的往事。诗人通过对吴王夫差因骄奢淫逸而导致亡国这一历...
次韵及禅师怀王水曹创作背景
这首诗是高启酬和“及禅师”所作。及禅师是一位怀有“王水曹”的诗僧。高启是元末明初的著名诗人，性格孤傲，不慕权贵，晚年隐居青丘。他与许多僧人有交往，诗歌创作常带有禅意。这首诗可能作于他隐居期间，通过描绘深山古寺中孤僧坐禅、悬灯独守的夜景，既回应了诗友诗中的意境，也流露出诗人自身超然...
次韵前人重阳创作背景
这首诗是宋末元初诗人陈著在晚年时期的作品。陈著一生经历了南宋的灭亡和元朝的建立，作为南宋的遗民，他晚年生活困顿，家境贫寒，且多病痛。这首诗是在重阳节之际，酬和友人的作品。诗中深刻地反映了他在朝代更迭后的复杂心境：既感叹于自身的贫病交加、闭门索居，又对世间那些追逐新朝功名利禄（逐臭...
次韵前人似前人创作背景
陈著是南宋末年的诗人，经历了国家从衰落到灭亡的过程。这首诗是他写给友人的次韵之作（依照别人诗作的原韵和诗）。当时社会动荡，诗人或许正面临年老、病痛或国破家亡的处境。诗中既有对友情的珍视，对时局的忧虑，也有在佛道思想中寻求解脱的倾向，展现了他在艰难时世中复杂的心境和自我宽慰的努力。
次韵冯弋同年创作背景
这首诗是苏辙为和友人冯弋的诗而作。冯弋是苏辙的同榜进士，两人关系友善。当时苏辙正在陈州（今河南淮阳）担任学官（教授），官职低微，事务琐碎。在一个细雨蒙蒙的日子里，冯弋可能因为天气和官务有所感慨，便写诗寄给苏辙。苏辙以此诗相和，表达了自己虽然身处微官、环境艰苦，但能以旷达的心态面对...
次韵内侄竺稷留别创作背景
这首诗是宋代诗人陈著为送别自己的内侄（妻子的侄子或姐妹的儿子）竺稷所作。陈著是宋末元初的著名学者，为人刚正，崇尚理学。当时竺稷将要离开，诗人以此诗相赠。诗中既有长辈对晚辈的亲切关怀，也有对其为人处世、读书进德的谆谆教诲。诗人借惜别之际，勉励后辈要珍惜光阴，继承家族忠厚的传统，脚踏...
次韵八侄三首·一创作背景
此诗为宋代诗人陈著所作的《次韵八侄三首》中的第一首。陈著一生经历宋、元两代，其诗多写日常生活、亲情伦理与家国之感。这首诗是诗人与其侄子（排行第八）的唱和之作。诗人看到花开，触景生情，由眼前的花联想到曾经在自家深院折花的往事，借物抒怀，表达了对过往宁静家庭生活的怀念以及对晚辈的期望...
次韵光化宋唐年主簿见寄二首创作背景
这首诗是宋代诗人陈与义为酬和友人光化主簿宋唐年寄赠给他的诗而创作的组诗之一[citation:1]。陈与义（1090-1138）是两宋之交的杰出诗人，经历了北宋的灭亡和南宋的建立[citation:1][citation:2][citation:4]。这首诗当作于诗人与友人分别之...
次韵乡侯计院二首·零创作背景
刘克庄是南宋著名的豪放派词人、江湖诗派的核心人物，一生仕途坎坷，屡进屡退。这首诗是他在辞官归隐或与友人唱和时所作。诗中流露出对官场生活的倦怠、对世俗友谊的失望，以及对未来归隐生活的向往与豁达。诗人通过对昔日荣华的追忆和未来归宿的展望，表达了自己不慕荣利、随遇而安的人生态度。
次韵丁维皋粮料牡丹未开创作背景
这首诗是周必大依照友人丁维皋《粮料牡丹未开》原诗的韵脚所作的和诗。丁维皋其人生平不详，从诗题中“粮料”二字推测，其人或任粮料院之职。当时正值牡丹含苞待放之时，友人先赋诗一首，周必大便次韵相和。诗中通过对牡丹未开状态的细腻描写，以及对历史典故的巧妙运用，既表达了对花期将尽的淡淡惋惜...
次赵保之清明即事五绝·一创作背景
洪咨夔是南宋诗人，这首诗描写的是清明时节的风俗与感慨。清明节既是踏青郊游的欢乐日子，也是扫墓祭祖、追思先人的悲伤时节。作者在清明时携家带口出门，目睹了生者的欢愉与死者的寂灭（通过纸钱体现），这种“悲喜交集”的场景触动了诗人。诗人此时已步入中年，对生命的流逝和世事的无常有了更深的体...
次苏守朱新仲舍人留会稽之行韵创作背景
这首诗是宋朝诗人曾几为酬答友人朱新仲（朱翌，字新仲，官舍人）所作的和诗。原唱为朱新仲的《留会稽之行》，曾几以此诗相和。当时，朱新仲可能劝说或挽留曾几，让他暂时不要离开会稽（今浙江绍兴）一带，这里的山水风光值得他驻足。诗中既表达了诗人对友人盛情的感激，也描绘了稽山剡溪一带令人向往的...
村居 其三·零创作背景
王冕是元代著名画家、诗人，他一生大部分时间都是在隐居中度过的。他出身农家，屡试不第后，便看淡功名利禄，携妻儿隐居在九里山（今浙江诸暨一带），以卖画为生。他亲自耕种，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号“煮石山农”。这首《村居》组诗便是他在此期间，描绘自己远离尘嚣、安贫乐道的...