寄传法二大卿并简译席诸大士创作背景
夏竦是北宋时期著名的政治家、古文字学家和文学家,曾官至参知政事(副宰相)。他虽在政坛上颇有作为,但也笃信佛教,与当时的高僧大德多有往来。这首诗是夏竦寄给两位负责翻译佛经的大卿(官职,指传法大师)以及参与译场的诸位大士(对修行者的尊称)的。北宋时期,朝廷设立了译经院,专门从事佛经的...
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夏竦是北宋时期著名的政治家、古文字学家和文学家,曾官至参知政事(副宰相)。他虽在政坛上颇有作为,但也笃信佛教,与当时的高僧大德多有往来。这首诗是夏竦寄给两位负责翻译佛经的大卿(官职,指传法大师)以及参与译场的诸位大士(对修行者的尊称)的。北宋时期,朝廷设立了译经院,专门从事佛经的...
晁说之(1059—1129),字以道,宋代诗人、学者,经历南北宋之交的动荡。江子我(江端友)亦是当时名士,两人交情深厚。此诗为晁说之寄赠友人江子我之作。诗中通过典故和对往昔的追忆,表达了对友人高洁品格与非凡才华的赞赏,同时也流露出自己身为隐士的感慨以及对时局或人才被埋没的无奈。诗...
林逋是北宋初年的著名隐士,终生不仕不娶,隐居杭州西湖孤山,以梅为妻,以鹤为子。这首诗是寄给其在曹南(今山东曹县一带)的朋友任懒夫(其人生平不详,从名字看可能也是一位性格疏懒的隐士或文人)。诗中描绘的隐居生活和心境,正是林逋自身生活的真实写照。他通过描述自己坐忘焚香、怀念林泉、疏于...
陈师道,北宋诗人,为“苏门六君子”之一,一生清贫,仕途不顺,但潜心于诗文创作。这首诗是他寄给一位居住在“北山”、法号为“顺”的僧人的作品。诗人通过描绘友人居住环境的清幽和心境的闲适,表达了对这种远离尘嚣、超然物外生活的羡慕与向往,同时也流露出自身在尘世中的某种感慨。
这首诗的作者江总(519年-594年)是南朝陈的著名文学家,历仕梁、陈、隋三朝。他晚年由隋文帝召还,后病逝于江都。这首诗应是他晚年出使或随从隋朝出行,路经黄河(尤其是河南黎阳一带)时所作。此时他身处朝代更迭之际,由南入北,面对这条承载着厚重历史的中华民族母亲河,心中涌起无限的沧桑...
这首诗是刘克庄晚年所作。刘克庄一生仕途坎坷,虽曾官至工部尚书,但为官清廉,且多次因诗获罪,遭受贬谪。晚年赋闲在家,生活时常陷入困顿,甚至到了“举家食粥”的境地。此诗即是在这种清贫窘迫的生活环境下,诗人以自嘲、幽默的口吻,描写家中无米为炊的窘境,感叹生活的艰辛,并由此引发对世态人情...
这首诗出自文天祥的《集杜诗》组诗。南宋祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰五坡岭兵败被俘。次年,他被押解北上,前往元大都(今北京)。在途经金陵(今南京)等地时,他深切怀念故国山河与抗元斗争的岁月,感慨万千,遂创作了这组著名的《集杜诗》。《吉州第八十二》便是其中之一,吉州(今江...
这首诗是宋代诗人韩元吉在途经会稽(今浙江绍兴)时所作。韩元吉一生仕宦,力主抗金,但官场浮沉,屡有波折。晚年他更加向往闲适的归隐生活。在寒食节前后,诗人或许是漂泊旅途,或许是赴任、归乡途中经过会稽。面对春日将暮的景色和古越大地的历史遗迹(如禹穴),他触景生情,感慨岁月流逝、功名无着...
这首诗是明代诗人李东阳在旅途中经过黄土道时所作。李东阳身为朝廷官员,常因公务奔波于路途。此诗记录了他某次旅途劳顿之后,在荒野空村中投宿,巧遇同年进士李员外,并受到对方热情款待的经历。诗中既描绘了旅途的艰辛与荒凉,也表达了对同窗好友盛情留宿的感激之情。在明代官场中,同年关系是一种非...
曾几是一位关心民生疾苦的诗人,其诗作多涉及社会现实。这首《次劝农韵》应为诗人与友人唱和之作。“劝农”是古代地方官员鼓励农耕、关心农业生产的一种官方活动。诗人可能是在随同或听闻官员下乡劝农的过程中,有感于农民劳作的艰辛以及农业生产对自然条件的依赖,写下此诗,既表达了对地方官员重视农...
刘基,字伯温,是元末明初著名的政治家、文学家。他辅佐朱元璋建立明朝,是开国元勋之一。然而,明朝建立后,他因功高震主,且为人刚直,遭到宰相胡惟庸等人的谗言构陷,处境微妙,内心充满了忧惧与矛盾。这首《次李子庚韵》大概作于元末明初的易代之际或明朝立国初期。诗题中的“李子庚”是其友人。此...
这首诗是宋代诗人陈著在其儿子生日时所作。陈著一生历经南宋末年风雨,为人正直,重视家风传承。此时诗人年岁已高,其子已至弱冠之年并娶妻成家。诗人抚今追昔,回想儿子出生时的祥瑞与喜悦,更着眼于当下,在儿子人生进入新阶段之际,写下这首诗作为训诫和勉励,告诫儿子要继续以诗礼传家,兄弟和睦,...
这首诗是宋代诗人陈著对友人范君(次单君范)带来的汪西皋所撰写的《咏秋十章》的唱和之作。陈著生活于宋末元初,亲身经历了南宋的灭亡。他一生仕途坎坷,性格耿直,晚年隐居。这首诗通过对秋景的描绘,以及鸿雁欲飞却被云层所阻的意象,很可能寄托了诗人在朝代更迭之际,内心的忧国忧民之思以及有志难...
此诗为宋哲宗元祐年间,苏辙在京城任职时所作。当时虽然朝局相对平稳,但地方上灾害频发,民生疾苦。苏辙作为一位心系百姓的政治家,其诗作常流露出对民间疾苦的深切关注。这首诗是和儿子苏迟《对雪》诗韵脚而作,面对大雪,诗人并未沉湎于个人闲情逸致,而是由眼前的雪景迅速联想到民间旱蝗成灾、流民...
黄庭坚是北宋著名诗人、书法家,也是“二十四孝”中“涤亲溺器”故事的主角,以孝行著称。这首《慈竹》是一首借物咏怀、劝孝说理的诗作。慈竹本身具有丛生、高低相依的特点,形态上极似一个和睦共处、长幼有序的大家庭,因此古人常以“慈竹”象征慈孝与家族和睦。黄庭坚通过对慈竹的描绘,联想到历史上...
韩元吉是南宋著名诗人、官员,曾多次在杭州为官或游历。杭州的湖光山色是他诗作中常见的题材。这首《慈云岭》当是他游览西湖群山,登临慈云岭时所作。南宋时期,杭州作为行在(临时都城),虽然经济文化繁荣,但北方领土沦陷,国家偏安一隅。诗人登高望远,面对险要的地形,联想到历史上的兴衰,不禁感...
这首诗的作者是南宋诗人刘克庄。他一生仕途坎坷,曾数度因直言敢谏而被贬。此诗题曰《辞桂帅辟书作》,表明是诗人婉拒广西经略使(桂帅)征召其入幕之作。诗人当时可能正过着退隐或闲居的生活,面对再次出仕的机会,内心充满了矛盾。一方面感念对方的知遇之恩,另一方面又对官场产生了厌倦和疏离感,最...
此诗为宋代禅僧所作,是一首赠予“纯白禅人”的颂诗。宋代是禅宗发展的鼎盛时期,禅门师徒间常以诗偈印心、传法或勉励。一位法号“纯白”的禅人参学问道,禅师便以此诗开示其修行的次第与悟道的境界。诗中大量引用曹洞宗(由曹山本寂禅师开创一脉)的禅悟公案与意象,旨在点拨学人破除对清净相的执着,...
韦庄是唐末五代时期的诗人,他生活在社会动荡、王朝更迭的时代。他曾长期流落江南,后入蜀为王建掌书记,最终仕于前蜀。这首诗应当是韦庄晚年羁留蜀地(四川,即诗中提到的峨嵋所在区域)时所作。诗中既有对蜀地灵秀山水的赞美,也流露出他远离朝廷、久居异乡的漂泊之感和对故乡的隐隐思念,以及身处乱...
邵雍是北宋著名的理学家、诗人,他长期生活在洛阳。这首诗创作于他游春赏梅之时。通过对比南方(五岭)与中原(三川)梅花开放的时间差异,邵雍敏锐地观察到了气候与地理的关系,即春意自南向北推移的自然规律。同时,洛阳作为当时的文化中心,聚集了许多来自天南海北的士人。诗人由眼前的梅花、笛声,...