东风创作背景
这首诗的作者赵崇鉘是南宋诗人,其生平事迹记载较少,但从其诗作中可看出他善于观察自然,并寄寓深意。宋朝时期,文人多崇尚理学,讲究格物致知,从一草一木中体悟天理与人情。这首诗很可能创作于冬末春初,诗人看到梅花将谢、野草萌发的景象,有感于自然界的兴衰更替与生命的时序,从而写下这首富含哲...
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第480页。
这首诗的作者赵崇鉘是南宋诗人,其生平事迹记载较少,但从其诗作中可看出他善于观察自然,并寄寓深意。宋朝时期,文人多崇尚理学,讲究格物致知,从一草一木中体悟天理与人情。这首诗很可能创作于冬末春初,诗人看到梅花将谢、野草萌发的景象,有感于自然界的兴衰更替与生命的时序,从而写下这首富含哲...
张耒是“苏门四学士”之一,其诗风平易舒坦,常于日常琐事中寄寓深意。他一生仕途坎坷,屡遭贬谪。这首诗很可能作于他担任地方官期间,面对繁琐的公务和污浊的官场,内心感到厌倦和疲惫。诗人通过对南窗、寒灯、读《离骚》等意象的描绘,表达了他在现实压力下,渴望远离尘嚣、寻求精神慰藉与心灵自由的...
关于丁逢《东山》的具体创作背景,史料记载不详。但从诗歌内容可以推断,此诗应是诗人游历或寻访某处名为“东山”的名胜古迹时所作。诗人看到此地山水环绕、林木苍翠的清幽环境,联想到曾经在这里读书的古代贤相,心生敬仰与追慕之情。诗中“旧时贤相读书堂”一句,点明了这是怀古之地,诗人通过描绘眼...
这首诗创作于宋理宗宝庆二年(丙戌年,公元1226年)春天,当时李曾伯正值仕宦生涯的早期,因公务行经四川梓潼(今属四川省绵阳市)。诗人作为一个常年奔波在外的“天涯客”,在春日的旅途中,看到梓潼的田园春色与农忙景象,触景生情。一方面被万物复苏的春意所感染,另一方面又因公务在身,不得不...
这是一首为祝贺东宫(太子)生日所作的六言诗(此处为七言排律),具体作于宋孝宗淳熙三年(丙申年,公元1176年)。林光朝作为当时的儒臣,担任太子属官或侍从,在东宫太子诞辰之际,进献此诗以表祝贺。诗中充满了对太子的赞美、期许与祝福,体现了儒家思想中对国家储君的深厚期望。诗中大量运用祥...
王令是北宋时期一位颇具才华却英年早逝的诗人,他一生贫困,不随流俗,性格孤傲。他生活在宋代儒学复兴、理学思想逐渐兴起的时代,学者们致力于重新阐释儒家经典,但同时也引发了各种争论。王令对当时社会上人云亦云、追逐名利的风气深感厌恶,对后世之人难以真正理解圣贤本意而感到悲哀。此诗《世言》...
释文珦是南宋末年至元初的诗人,他一生经历了南宋的灭亡和元朝的建立,社会动荡,战乱频仍,百姓流离失所。诗人晚年隐居山林,对世事沧桑有着深刻的体会。这首诗写于诗人七十岁以后,此时他饱经忧患,对人生的酸甜苦辣早已尝遍,又遭遇国家沦亡、个人生活困顿等种种磨难,内心充满凄苦与无奈。诗中“重...
此诗为宋代所作,作者不详(一说为道教诗词)。宋代是儒释道三教合流的重要时期,道教内丹学尤为兴盛。这首诗反映了当时道教全真派或金丹派的思想,强调“凡人”与“真人”之间本无隔阂,关键在于能否勘破名利、生死,并持之以恒地修行。宋代文人及修道者常通过诗词来阐述内丹修炼的心得与哲理,此诗便...
刘过是南宋著名文学家,与陆游、辛弃疾等交游甚密。他一生怀才不遇,屡试不第,长期过着漂泊江湖的生活,是典型的“江湖派”诗人。这首诗是他晚年游历至江西吉安青原山时所作。青原山是著名的佛教圣地,禅宗青原行思一脉的法脉所在地。诗人历经人世沧桑,拖着疲惫之身来到此地,与寺中长老正庵相遇。在...
这首诗是宋朝诗人艾性夫写给阔别十五年的老友杨子圆(号雪舟)的回赠之作。艾性夫一生经历宋末元初的朝代更迭,入元后坚不仕新朝,选择隐居山林,以遗民自居。他与杨子圆相交甚厚,但音信隔绝长达十五年。一日,诗人忽然收到老友的和诗(即题中所说的“猥句”),惊喜感慨之余,写下此诗。诗中回顾了自...
这首诗是宋代诗人吴居厚与部使(上级或同僚)一同游览司空山时所作。司空山位于今安徽省安庆市岳西县,因战国时淳于大司空辞官隐居于此而得名,是著名的道教和佛教圣地,文化底蕴深厚。诗人时任官职,从诗中对“王官”生活“多纷华”、“事穷奢”的描述,以及对“挂冠”隐居的追忆来看,此诗创作于诗人...
释智朋是南宋时期的一位禅宗僧人,这首诗是他赠与一位名叫“福”的上人的作品。在古代禅林,僧人之间的往来赠答,往往不局限于世俗情感的交流,更多的是在机锋对辩、传递禅理。此诗应是诗人在与福上人会面后,借眼前景(春景烟雨)与所在地(防风县外村、柏山门),抒发对禅法心印的见解,告诫学人莫向...
这首诗是明朝诗人尹伸在与友人王忘机于观音阁饮酒时所作。当时,王忘机即将启程前往楚中(今湖南、湖北一带)访友。诗人与友人相聚甚欢,畅谈人生理想,感慨世事无常。面对即将到来的离别,诗人既有相见恨晚的遗憾,也有对友人此行的牵挂与不舍。诗中“君向鸡群寻野鹤,余亦人中称寂寞”之句,可见二人...
这首诗是明代诗人高叔嗣与友人王庸之在京城(北京)附近的一家旅舍饮酒时所作。高叔嗣一生仕途坎坷,长期沉浮宦海,客居他乡。他与王庸之交情深厚,此次重逢于旅舍,正值春风拂面,两人对饮畅谈。诗人有感于长期漂泊在外、知音难觅的苦闷,以及同为异乡客的无奈与酸楚,遂作此诗以抒怀。诗中将羁旅之愁...
这首诗题为《与张枢密话旧作》,是宋代诗人薛扬祖在与友人张枢密(“枢密”为官职名,指枢密使或枢密副使,掌管军事)叙旧时所写。诗中详细描述了自己体弱多病、年老力衰的现状,并与友人强健的“松柏之姿”形成鲜明对比。诗人借话旧之机,既表达了对友人身体与品格的赞美,也抒发了自己身世飘零、岁月...
此诗为明代文学家、书画家徐渭所作。明朝中期,东南沿海深受倭寇之患。徐渭一生坎坷,但胸怀韬略,曾担任胡宗宪幕僚,参与抗倭军事谋划。当时胡宗宪正总督沿海军务,在镇海等地布置防务。这首诗正是徐渭在随军于招宝山观察敌情、谋划破敌之策后所作,诗中不仅描绘了登临所见的壮阔海景,更表达了诗人渴...
这首诗是南宋诗人张嵲(1096—1148)所作。张嵲一生处于两宋之交,亲身经历了靖康之变、宋室南渡等重大历史事件。他早年便以诗文闻名,曾任秘书省正字、实录院检讨官等职,负责修撰国史,后出任地方官。这首诗应是其客居他乡、游览湖上佛寺时有感而作。诗中“作客岁月久”点明了其漂泊在外的境...
这首诗是宋代诗人陈淳所作。诗题《不赴十姊初度之席》直接点明了创作缘由:诗人的十姐举办生日宴会,但作者本人未能赴约。诗中解释了不能前往的原因,并非姐弟情浅,而是因为自身境遇与寿宴的喜庆氛围不符。诗人自己双亲已故,感怀于“子欲养而亲不待”的悲痛,无法在欢乐的场合强作欢颜。这首诗真实地...
胡仲弓是南宋末年诗人,一生仕途不顺,曾因故被罢官,长期漂泊江湖。这首诗正是他在隐居或漫游山林期间所作。诗人通过对“看山”与“攀云”的描写,表达了自己暂时摆脱尘世烦扰、沉醉于自然美景的闲适心情,同时也暗含了对于超脱世俗、追求精神高洁的向往。
郑獬是北宋时期的文人,他才华横溢,但科举之路并非一帆风顺。这首诗应当作于他一次科举落第之后。落第后的诗人来到当时汴京的热闹场所——金明池游览。面对春日的胜景和往来的车马游人,心中虽有落榜的苦闷与不甘,但更多的是对世事得失的豁达与对自身操守的坚持,于是写下了这首诗以抒怀。