程吉老抚干以英石见遗层叠可爱报之以此创作背景
这首诗创作于宋代，具体时间不详。当时曾几的朋友程吉老（担任抚干一职）赠送给他一块精美的英石。曾几本人非常喜爱这种天然奇石，尤其欣赏其层叠嶙峋的形态和清雅的意趣。收到礼物后，诗人心中十分欢喜，于是写下了这首诗作为回赠，既表达了对友人馈赠的感谢，也抒发了他对清幽独处、以石为友的闲适生...
创作背景诗词鉴赏 - 第413页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第413页。
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遣兴 其一创作背景
方岳是南宋后期的诗人，一生仕途坎坷，因性情耿直，多次触怒权贵，仕途几起几落。这首诗应当创作于其被罢黜或仕途受阻的时期，诗人身处逆境，心中郁结，通过对儒、释、道三家思想的体悟，寻求精神上的解脱与慰藉。诗中充满了对人生境遇的深刻反思，表达了在困顿中坚守道心、以豁达态度面对世间百态的无...
三赠刘员外创作背景
此诗作于唐宪宗元和十年（815年）。柳宗元与刘禹锡（刘员外）一同奉诏从贬所返回长安。由于改革派内部的分歧与朝中权贵的排挤，两人刚刚回京不久，又被外放至更为偏远的地区。柳宗元出为柳州刺史，刘禹锡出为播州刺史。两人结伴南行，至衡阳分路。面对前路茫茫，不知何时才能重逢，柳宗元百感交集，...
咏德上太原李尚书创作背景
这首诗是唐代诗人欧阳詹所作，题为《咏德上太原李尚书》，是一首干谒诗。唐代中后期，文人常以诗歌投赠给有权势的官员或地方节度使，以展示才华，寻求提携或入幕的机会。太原是唐朝的北部重镇，李尚书作为镇守太原的最高长官，地位显赫，拥有庞大的幕府。欧阳詹此诗，意在赞美李尚书的文治武功与显赫地...
益昌行创作背景
根据欧阳詹《欧阳行周文集》中的自序，这首诗创作于唐德宗贞元年间[citation:3][citation:6]。当时，有一位名叫沈长源（吴兴人）的官员以工部郎中、兴元少尹的身份出任利州刺史（即益昌太守）。他为政五年，政绩卓著。欧阳詹因游历而来到利州，亲眼目睹当地百姓安居乐业、民风...
酬幽居闲上人喜及第后见赠创作背景
这首诗是诗人陈羽进士及第后，为了酬答一位法号叫“幽居闲上人”的僧人的赠诗而作。陈羽一生经历颇为坎坷，多次参加科举考试，直到晚年才登第，此时距离他最初求取功名已过去大约四十年。在他及第后，这位僧人朋友写诗相贺，诗人便以此诗回赠，表达了自己历经沧桑后宠辱不惊的心态，以及对僧人超脱境界...
游春词二首创作背景
王涯生活在中唐时期，历仕德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝，官至宰相。这首诗具体创作年代不详。唐代有春游的习俗，尤其在长安，人们每逢春日便会到曲江、城南等地踏青赏景。王涯身为高官，生活在长安，对京城附近的景致十分熟悉。这首诗可能作于其仕途较为平稳的时期，描写了在曲江、城南一带...
寄随州周员外创作背景
此诗写于唐宪宗元和年间。韩愈与随州周员外（名字不详，一说为周君巢）是旧交。当时韩愈仕途坎坷，且身体状况不佳，屡遭贬谪与病痛折磨。而周员外可能在随州（今湖北随州）为官或隐居，且喜好道家炼丹之术。韩愈听闻故友已得金丹妙法，又感怀多位旧友相继离世，自己亦疾病缠身，遂写下此诗寄给周员外，...
武关西逢配流吐番创作背景
这首诗写于唐宪宗元和十四年（819年）。这一年，韩愈因上书《论佛骨表》反对皇帝过分崇信佛教，触怒龙颜，被从刑部侍郎贬为潮州刺史。在奔赴潮州贬所的途中，经过武关（今陕西丹凤东南），正好遇到一批被流放到吐蕃（今青藏高原一带）的人。看着这些背井离乡、前途未卜的流放者，韩愈联想到自己的遭...
猛虎行创作背景
此诗为韩愈借物咏怀之作，具体创作时间不详。韩愈一生主张儒家道统，强调仁义与纲常伦理。他身处中唐时期，藩镇割据，朝廷内部党争激烈，人际关系复杂，亲故相背、同僚倾轧的现象时有发生。诗人通过对猛虎由威猛到孤栖最后悲惨死去的描写，深刻揭示了恃强凌弱、骨肉相残、失信于亲故最终必然导致孤立无...
华山女创作背景
这首诗大约作于唐宪宗元和末年（约820年）。当时，佛教和道教在唐代都非常盛行，但两教之间为了争夺信徒和统治者的支持，斗争激烈。尤其在唐代中后期，佛教势力极度膨胀，寺庙广占田产，僧尼众多，对国家财政和社会风气产生了不小的影响。唐宪宗晚年也信奉佛教，曾举行迎佛骨的活动，引起巨大轰动。...
短灯檠歌创作背景
这首诗是唐代文学家韩愈所作。韩愈一生倡导古文运动，其诗歌也力求新奇，以文为诗，有时流于险怪。此诗具体创作时间不详，根据内容推测，当为韩愈中年以后所作。诗中通过对“长檠”和“短檠”的对比描写，反映了当时社会普遍存在的世态炎凉现象，即人在未发达时所依赖的事物或人，一旦富贵之后便将其抛...
谁氏子创作背景
此诗作于唐宪宗元和年间，韩愈当时在朝中任职。唐代中后期，道教盛行，加之科举制度尚不完善，很多士人为了逃避现实责任或寻求仕途捷径，选择入山修道，或做出一些怪诞的行为来博取名声，从而获得举荐入仕。韩愈一生排斥佛老，以儒家道统的捍卫者自居。他看到社会上这种抛家弃亲、追求虚妄仙道或“终南...
剥啄行创作背景
此诗约作于唐宪宗元和七年（812年）或稍后，韩愈此时由职方员外郎复为国子博士。韩愈一生仕途坎坷，几起几落。他因倡导古文运动，为人耿直，屡次上书言事，触怒权贵，数次遭贬。这首诗反映了他历经宦海风波后，对官场人际交往的厌倦、对言语招祸的恐惧，以及想要避世隐居、独善其身的矛盾心理。诗中...
酬卢员外创作背景
此诗为杨巨源酬和友人卢员外的作品。卢员外原诗已佚，但从杨巨源的酬和诗中可以看出，两人交情深厚，曾有过多次同游的经历。诗中回忆了两人过去同在云寺“接高步”的往事，也提及如今“水亭今日又同游”的重逢之乐。然而尾联笔锋一转，借“羊昙泪流”的典故，暗示了欢聚背后可能隐含的哀伤，也许是对时...
琴操十首。岐山操创作背景
《岐山操》是韩愈组诗《琴操十首》中的第六首。关于这组诗的创作时间，学界普遍认为作于唐宪宗元和十四年（819年） [citation:2][citation:4][citation:6]。这一年，韩愈因上《论佛骨表》谏阻宪宗迎奉佛骨，触怒龙颜，被贬为潮州刺史 [citation:4...
郡楼晴望二首创作背景
羊士谔是唐代诗人，出身于泰山羊氏，曾任过地方官员。这首诗题为《郡楼晴望二首》，当是诗人在某郡（可能是在外地为官之地）的城楼上，于秋日雨后初晴之时，登楼望远，触景生情而作。诗中流露出浓郁的思乡之情和宦游在外的孤寂之感，以及对功业未成的慨叹。具体创作年份不详，但结合“无功惭岁晚”等诗...
七夕见与诸孙题乞巧文创作背景
这首诗是唐代诗人权德舆在七夕节所作。七夕作为中国传统节日，是女子乞巧、家人团聚的日子。诗人与妻子、外孙们共同欢度佳节，外孙们争相乞巧，妻子则与诗人一起题写诗文。诗中描绘了七夕之夜家庭聚会的温馨场景，以及诗人看到儿孙辈欢乐情景时的欣慰与羡慕之情，反映了唐代士大夫家庭过七夕节的风俗和...
题崔山人草堂创作背景
权德舆是唐代中期的政治家、文学家，官至礼部尚书，位高权重。然而，身处官场喧嚣的他，内心深处却对隐逸生活充满向往。这首诗便是他题赠给一位崔姓隐士（山人）的草堂之作。诗人通过描绘崔山人远离尘嚣的居所和闲适的生活，表达了对友人隐居生活的羡慕与赞美，同时也寄托了自己渴望摆脱俗务、回归自然...
朔旦冬至摄职南郊，因书即事创作背景
唐德宗贞元年间，权德舆曾任起居舍人、知制诰等职，后擢为户部侍郎。这首诗写于他在朝廷任职期间，奉命参与南郊祭祀冬至的活动。冬至祭天是古代帝王非常重要的典礼，象征着“报本反始”。这次祭祀恰逢朔日（初一），更为难得。诗人身为朝廷重臣，亲历这一盛典，感受到国家统一、礼仪完备、天象呈现祥瑞...