吴山仁王寺创作背景
这首诗的作者周弼是南宋诗人。南宋时期，朝廷偏安于临安（杭州），北方中原故土（包括北宋都城汴京）沦陷于金国之手。诗人登临吴山仁王寺，这里曾是宋高宗决策定都的地方。面对眼前的江山形胜，诗人不禁联想起北宋的沦亡和南宋朝廷偏安的现实。他由眼前临安的景象，联想到故都汴京的荒凉，心中涌起对故...
创作背景诗词鉴赏 - 第412页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第412页。
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浦阳十景 其五 月泉春诵创作背景
吴莱是元代著名学者，一生致力于讲学与著述，对经史子集有很深的研究。他曾多次游历浦阳（今浙江浦江），对当地风物多有吟咏，写下《浦阳十景》组诗。这首诗描绘的是“月泉春诵”之景，月泉是浦江的名胜。诗人借在月泉边春日诵读的所见所感，表达了自己潜心古籍、传承学问的志向，同时也寄寓了对当时学...
寄曾主簿伯曼创作背景
元朝诗人邓雅与一位担任主簿官职、名为伯曼的友人在玉笥山前分别。主簿是县令的属官，主管文书簿籍，但诗人深知这位友人志趣不在官场，而在于山水烟霞。分别之后，诗人面对秋风暮云，对友人十分挂念，于是写下这首诗寄给友人，表达深深的思念之情，以及对友人能享受山水乐趣的慰藉与羡慕。
访徐季止于瓜泾创作背景
这首诗是明代名臣、文学家王鏊访问友人徐季止于瓜泾时所作。瓜泾位于苏州附近。王鏊致仕归乡后，常与友人文士交游唱和。诗中通过赞美徐季止的隐逸生活和闲情逸致，表达了诗人对田园生活的向往以及与友人之间深厚的情谊。诗中的“旧学”与“閒情”既是写友人，也是诗人自身心境与生活态度的写照。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博创作背景
杨公远是宋末元初的隐逸诗人，一生未仕，以诗画自娱。此诗是诗人与友人虚谷太博（方回，号虚谷）的唱和之作。诗人借步其诗韵的机会，向友人抒发了自己安贫乐道、寄情山水的人生态度。面对宋末动荡的社会现实和仕途的险恶，诗人选择了一种超然物外的生活方式，诗中“醉乌程”“不计较”“休论”等词句，...
台北稻江楼和友人韵创作背景
这首诗是清代诗人周长庚在台北所作。稻江楼是当时台北的一座著名楼阁，常为文人墨客雅集之所。诗人与友人相会于此，应和友人原韵而作此诗。诗中描绘了稻江楼周围壮丽的自然景观，并抒发了与友人豪游的兴致以及身处异乡、语言不通的微妙心境。当时台湾尚未建省，但汉族与当地原住民文化交融，诗中“蛮语...
送峿侍者游茅山创作背景
仇远是宋末元初的文学家、书法家，入元后曾做过溧阳教授，后罢归，优游山水。这首诗是为送别一位法号为“峿”的侍者（僧人）前往茅山修行或游历而作。茅山自古以来就是道教圣地，也是隐逸之士向往的地方。诗人与这位侍者情谊深厚，在送别之际，既表达了对友人的深切思念与祝福，也流露出自己对山林隐居...
送元厚之待制出守福唐创作背景
这首诗是宋代诗人王珪为送别友人元厚之（元绛）出任福唐（今福建福清）地方官而作。元厚之原在朝中担任待制，是皇帝身边的近臣，此次外放地方，同僚好友王珪设宴饯行，并作此诗相赠。诗中既表达了对友人离京的不舍与对其过往荣宠的回顾，也寄寓了对友人此去前途的祝愿与安慰，同时含蓄地表达了希望友人...
和季弟韵二十首创作背景
刘克庄是南宋著名的爱国诗人、词人，一生仕途坎坷，几经起落。这首诗是《和季弟韵二十首》中的一首，是他与弟弟（季弟）的唱和之作。当时刘克庄可能正身处乡野，或是在仕途受挫、退隐闲居期间。诗中通过对归隐生活的描绘，表达了自己看淡名利、不慕荣华、坚守清贫自适的生活态度，以及对身后之名的豁达...
别后再用前韵寄呈明府创作背景
这首诗是宋代诗人吴颐所作，题为《别后再用前韵寄呈明府》。从诗题可知，这是诗人与一位官职为“明府”（对县令的尊称）的朋友离别之后，再次用之前诗作的韵脚写给这位友人的。诗中表达了诗人对自己仕途不顺、生活困顿的感慨，以及对友人即将获得高位、前程似锦的赞美与羡慕。同时，诗歌深情地回忆了离...
六月十日偕竹虚过芥孙创作背景
这首诗的作者陈钺是清朝人，具体生平不详。从诗题《六月十日偕竹虚过芥孙》可知，这是在一个盛夏的六月十日，诗人与友人“竹虚”一同去拜访另一位友人“芥孙”时所创作的诗篇。清朝时期，文人雅士之间的交游唱和之风盛行，寻访好友、赏玩诗书、清谈雅论是常见的社交活动。这首诗便是在这样一种闲适、雅...
监利泛化丘湖遂至北洲寺创作背景
这首诗的作者是宋代诗人刘挚（或孔武仲，一说刘挚）。诗人途径监利（今湖北监利市），泛舟于丘湖（可能是当地湖泊）并前往北洲寺。监利地处长江北岸，自古水网密布，湖泊众多。诗人被当地壮阔的秋日水景和丰饶的物产所吸引，触景生情，写下了这首纪游诗。诗中不仅描绘了眼前的美景，还通过“故老昔能悲...
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其四 石笋峰创作背景
这首诗是明代诗人卢宁在江西担任地方官时所作。他与前令唐子侯氏皆对兴国灵山的自然风光情有独钟，曾先后为灵山二十景题咏。此诗为组诗的第四首，专门描绘“石笋峰”。诗人看到石笋峰形如雨后春笋，联想到自然界中竹子的生长特性，又借旁边“慈母峰”与“孝子峰”的名称，赋予石笋峰以伦理情感，寄托了...
七月念五日黄塘道中创作背景
这首诗创作于明亡之后的南明时期。陈邦彦是广东顺德人，明末举人，清军入关后，他积极投身抗清斗争，是南明政权的重要支持者和“岭南三忠”之一。公元1646年（隆武二年，即清顺治三年），南明局势岌岌可危，诗人在颠沛流离的抗清活动中，途经黄塘道，触景生情，写下此诗。诗中既有对个人身世飘零、...
从周移寓真如寺同张肖甫吴约卿过访创作背景
黎民表是明代诗人，与友人张肖甫、吴约卿交情深厚。此诗作于友人从周迁居至真如寺之时，诗人与张、吴二人一同前往拜访。诗人在官场与隐居之间多有徘徊，此诗借拜访友人新居之机，表达了对远离尘嚣、寄情山水的向往，以及对官场应酬的厌倦之情。真如寺的清幽环境与友人的高雅志趣，触发了诗人对过往奔走...
伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙创作背景
这首诗题为《伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙》，从题目可以看出，这是一首和诗。诗人杜范收到朋友（或上级、长辈）赐予的和诗（赐和），于是按照原诗的韵脚（复用韵）再作两章（二章）呈送给对方（拜呈）。诗题中的“可谓出愧炫媸惟自叙”是作者的自谦之词，大意是说自己的诗作拿出来会暴露...
冬半山间忽见桃花客云江梅已芳且约一笑花下创作背景
这首诗的作者杨冠卿是南宋诗人。诗题《冬半山间忽见桃花客云江梅已芳且约一笑花下》提供了明确的信息：时值冬季过半（即冬末），诗人在山间突然看到了盛开的桃花，感到非常惊奇。此时，同行的客人告诉他，江边的梅花其实已经开放，并且邀请诗人一同在花下微笑（赏花）。诗人有感于这冬日里的“春意”，...
送日老住九座山创作背景
这首诗是宋代诗人刘克庄为送别一位名叫“日老”的僧人去住持九座山寺而作。九座山位于福建，是著名的佛教圣地。日老受当地官员（守土）之请，前往重兴荒废的古寺。诗人在送别之际，既表达了与友人的深厚情谊和离别的不舍，又对日老的高尚道行给予了高度赞扬，并对寺庙未来的复兴寄予了厚望，同时也流露...
戊辰上元苦雨。承见复弟惠历兼招灯坐赋谢创作背景
这首诗创作于明崇祯元年（1628年，戊辰年）的元宵节 [citation:3]。根据诗题《戊辰上元苦雨。承见复弟惠历兼招灯坐赋谢》可知，当日天公不作美，阴雨连绵。诗人李全昌（字昌仲，号振涵，赤岸人）在当时可能处于“穷途”，即生活或仕途上不甚得意之时 [citation:4][ci...
和鲍县尹心田道院设醮韵创作背景
这首诗是明代诗人唐桂芳为和答一位姓鲍的县尹（即县令）所作。鲍县尹在“心田道院”设醮（即设立道场，举行斋醮仪式，祭祀神灵，祈求福佑），并为此作诗，唐桂芳便依其诗韵脚作此诗相和。明代道教盛行，文人雅士与道士、官员之间以诗词唱和，交流对道教信仰、修身养性及现实生活的感悟，是当时常见的社...