琴曲歌辞。明妃怨创作背景
唐代咏王昭君的诗作极多，杨凌的《明妃怨》属于琴曲歌辞，即乐府《明君怨》或《昭君怨》一类曲调的诗作。中唐时期，边境与和亲问题常引发诗人对女性命运与国家兴衰的思考。杨凌借汉朝王昭君和亲匈奴的旧事，抒发离乡去国、身不由己的哀怨，同时暗含对仕途失意或屈节事外的某种文化反思。此诗摒弃了对昭...
创作背景诗词鉴赏 - 第40页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第40页。
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舞曲歌辞。白纻歌创作背景
张籍（约766—约830），唐代著名乐府诗人，字文昌，和州乌江（今安徽和县）人。其诗多反映社会现实，尤擅乐府诗，与王建齐名，世称“张王乐府”。《舞曲歌辞·白纻歌》属于乐府诗题中的“白纻舞歌辞”。白纻舞是晋代以来流行的女子舞蹈，因舞者穿白色纻麻衣而得名，歌词多描写舞姿、服饰与青春情...
相和歌辞。乌栖曲创作背景
张籍（约766年—约830年），唐代中后期诗人，新乐府运动的支持者。其诗多反映社会现实，语言凝练而讽刺深刻。《相和歌辞·乌栖曲》是乐府旧题，前人如李白等曾以此题写宫廷艳情或讽刺荒淫。张籍此诗继承了这一传统，借古题写时事（或泛指历史教训），可能暗讽中唐以后某些君主或权贵的享乐风气。...
相和歌辞。祠神歌。迎神创作背景
此诗为《相和歌辞·祠神歌》中的《迎神》篇，属于乐府诗旧题。唐代南方民间有祠神歌舞的风俗，迎神时女巫装扮神明，歌舞以娱神。这首诗描写了在江边祭祀迎神的情景，融合了南方少数民族的文化元素。作者为“唐朝未知”，说明原作在流传中作者姓名已佚，但诗作保留了唐代南方民间祭祀乐歌的鲜活风貌。
相和歌辞。董逃行创作背景
元稹生活于唐代中期，历经德宗、顺宗、宪宗等朝。此诗借古乐府旧题《董逃行》讽咏东汉末年的历史乱局，实则是以古鉴今。中唐时期，藩镇割据、宦官专权、朝政腐败，社会矛盾尖锐，其混乱程度与东汉末年有相似之处。元稹身为新乐府运动的倡导者之一，主张“为事而作”，通过歌咏历史事件，揭露时弊，警示...
横吹曲辞。刘生创作背景
卢照邻生活于初唐时期，社会渐趋稳定，但边塞战争频繁，游侠风气犹存。同时，士人普遍渴望立功边塞、获得君王赏识。《横吹曲辞·刘生》是乐府旧题，多描写游侠少年的豪迈气概。卢照邻一生坎坷，患有重疾，怀才不遇，故借刘生这一慷慨任侠的形象，抒发自己渴望建功立业、报效朝廷却难得重用的愤懑与热望...
郊庙歌辞。太清宫乐章。第二奏创作背景
此诗为《郊庙歌辞·太清宫乐章》中的第二奏。太清宫是唐代专门奉祀老子（被尊为太上玄元皇帝）的道教宫观，地位崇高。唐代皇室以老子为祖先，大力崇奉道教，太清宫祭祀成为国家最高等级的祭祀礼仪之一，其乐章由朝廷乐府机构制作，用于祭祀大典。该诗属于唐代郊庙歌辞体系，创作时间约为盛唐时期（唐玄...
郊庙歌辞。武后享清庙乐章十首。第一创作背景
此诗为《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首》中的第一首，属于唐代祭祀乐章，创作于武则天时期。武则天曾临朝称制并改唐为周，亲自参与或主持众多祭祀活动，以强化其政权的合法性与神圣性。“享清庙”指在清庙（太庙）祭祀祖先，结合武则天以周代唐的政治背景，这类乐章旨在歌颂武周政权的天命所归和武后的...
郊庙歌辞。禅社首乐章。福和创作背景
此诗为唐代佚名作者所作的《郊庙歌辞·禅社首乐章·福和》。“禅社首”指在社首山（位于泰山附近）举行的禅地仪式，是封禅大典的一部分。唐玄宗开元十三年（公元725年），玄宗在泰山封禅，于社首山祭地，这一组乐章就是当时所用的礼仪歌曲。本诗为其中一章，名为“福和”，意在歌颂天子告成于天地的...
郊庙歌辞。祀雨师乐章。迎神创作背景
此诗选自《郊庙歌辞》，是唐代祭祀雨师乐章中的《迎神》部分。唐代重视农桑，祭祀雨师（掌管降雨的神灵）为国家礼典之一，旨在祈求风调雨顺、五谷丰登。包佶为唐代中期诗人，曾任谏议大夫等职，熟悉朝廷礼仪。这首乐歌作于玄宗或代宗朝祀雨师仪式的背景下，体现了儒家“敬天勤民”的思想和唐代雅乐歌辞...
郊庙歌辞。朝日乐章。肃和创作背景
此诗为《郊庙歌辞·朝日乐章》中的《肃和》，属于唐代祭祀太阳（朝日）典礼中所用的乐章。唐代沿袭周汉旧制，在春分时节于东郊祭日，视为国家大祀。“朝日乐章”分为多首，《肃和》是奠玉帛（摆放祭品与玉器）时所奏的乐歌。作者虽题为“佚名”，但这类乐歌通常由太常寺的乐工、协律郎或文臣奉命撰写，...
郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。太和创作背景
此诗为唐代佚名作者所作，收录于《郊庙歌辞》，是祭祀“九宫贵神”仪式中所用的乐章之一。唐代自玄宗时期起，对九宫贵神的祭祀尤为重视，设坛致祭，以求年丰岁稔、国泰民安。太和乐章用于迎神或献祭环节，反映了唐朝帝王对天地神祇的虔诚崇拜，以及借助礼乐沟通人神、彰显王朝正统与祥瑞的政治文化背景...
赋得临池柳创作背景
此诗为唐太宗李世民的咏物之作。李世民不仅是一位杰出的政治家，也爱好文学，常与朝臣唱和，提倡典雅诗风。《赋得临池柳》是“赋得”体诗，即按指定题目或景物作诗。临池柳是南北朝至唐代诗人常见的吟咏对象，诗人借描绘池边柳树的姿态，既展现了自然之美，也可能暗含了以柳喻人、以景抒怀的意味。
白驹创作背景
《白驹》出自《诗经·小雅》，是西周晚期至春秋时期的作品。关于此诗的具体背景，历来有多种说法：一说是贵族挽留宾客或贤人而作，希望客人不要离去；另一说是朝廷大臣挽留隐士出仕，表达求贤若渴的心情；还有一说认为是朋友惜别之诗，借白驹比喻友人高洁的品德。诗中的“皎皎白驹”与“其人如玉”形成...
蓼莪创作背景
《蓼莪》出自《诗经·小雅》，约产生于西周中晚期。此诗是一首悼念父母的诗作。诗人可能是周王朝的普通士人或没落贵族，因服役、远行或生计所迫，无法终养父母，父母劳累一生而死。诗人悲痛之余，追忆父母养育之恩，自悔不成材且未能尽孝，于是作此诗。也有说法认为诗人是有感于徭役繁重、骨肉分离而作...
遵大路创作背景
《遵大路》出自《诗经·郑风》，具体创作年代为先秦时期，作者已佚名。关于此诗的背景，历代学者说法不一。主要观点有二：一为“弃妇说”，认为这是一位被丈夫抛弃的女子，在路边苦苦挽留丈夫，恳求对方不要忘记旧日情谊，表达了哀怨与不舍；二为“朋友说”，认为此诗讲述的是旧友关系破裂，一方在大路...
柏舟创作背景
先秦佚名《柏舟》大概创作于西周中晚期至春秋时期。《毛诗序》认为此诗是“言仁而不遇也”，是卫顷公之时，仁臣忧谗畏讥、遭受迫害而作。但也有一些学者认为是女子不得意于夫家而作的弃妇诗，或为士大夫怀才不遇、受小人排挤的自伤之作。从诗中“兄弟”“群小”“饮酒遨游”等意象以及刚烈不屈的语气推...
社日创作背景
王驾生活在晚唐时期，社会动荡，但他的诗风多清新自然，善于描写乡村田园生活。《社日》以江西鹅湖山下的农村为背景，描绘了春社日乡民们欢庆丰收、祭祀土地神的场景。社日是古代农村极为隆重的节日，男子杀牲祭社，家家饮酒、分肉、赛会、欢聚。诗人通过这首诗赞美了乡村的富庶安宁与淳朴民风，也寄托...
减字木兰花创作背景
这首《减字木兰花》作于宋神宗熙宁年间（约1072年），苏轼时任杭州通判。当时苏轼因与王安石变法派意见不合，自请外放，在杭州任职期间游历山水，寄情诗词。此词化用了唐代韩愈《早春呈水部张十八员外》中的名句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，借早春景色抒发珍惜时光、及时行乐的人生态度，...
石壁精舍还湖中作创作背景
谢灵运是南朝宋时期著名的山水诗人，出身于东晋名门陈郡谢氏。他仕途失意，被贬为永嘉太守后，便肆意遨游于山水之间，以此排遣政治上的苦闷。这首诗写于他辞去永嘉太守、隐居始宁（今浙江上虞）庄园时期。始宁有谢家的祖业，包括石壁山和巫湖等景致。诗人常常白天在石壁精舍中读书修道，傍晚乘船返回湖...