菩萨蛮创作背景
向滈是南宋初期的文人,生卒年不详,其词风多婉约细腻,善于描摹女性情态与内心世界。这首《菩萨蛮》具体创作背景已难以考证,但从词中“啼妆面”“待君来”“数归程”等语意来看,当是代思妇立言,刻画一位女子在春日楼头思念远行未归的夫君,从清晨独处时的哀怨,到听闻喜鹊啼鸣后心生期盼,进而细细...
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第356页。
向滈是南宋初期的文人,生卒年不详,其词风多婉约细腻,善于描摹女性情态与内心世界。这首《菩萨蛮》具体创作背景已难以考证,但从词中“啼妆面”“待君来”“数归程”等语意来看,当是代思妇立言,刻画一位女子在春日楼头思念远行未归的夫君,从清晨独处时的哀怨,到听闻喜鹊啼鸣后心生期盼,进而细细...
此词为宋代佚名之作,原题《念奴娇》。从词中“黄橙紫蟹”“新醅浮绿”等描写来看,时节应为深秋。词中涉及“西楼”“蕲竹”“广寒”等意象,并表现出一种超脱尘俗、向往仙境的情怀。宋代文人雅集之风盛行,常于秋夜登楼赏月、饮酒赋诗、品笛听曲。此词很可能即创作于一次秋夜的文人雅集之上,作者与友...
谢绛(994-1039),字希深,北宋文学家、诗人,曾任知制诰等职。其词作多抒写闺情与个人感慨。《诉衷情》一词当作于其仕宦或情感失意之时。宋代士大夫常以“闺怨”之题寄托君臣遇合、仕途沉浮之感。词中“君恩”二字直指君王,结合词人仕途经历,此词或借女子口吻,暗喻自己在朝中遭受冷落、恩...
杨适是北宋中后期文人,与“明州五子”等有交游,其诗多写山水人情。丈亭在今浙江余姚,地处姚江与慈江交汇处,又临近钱塘江口,自古为水陆交通枢纽和送别之地。此词当是杨适在此地送别友人时所作,通过对山川、江水、潮景的描写,寄寓离别之情。
惠洪(1071-1128),北宋著名诗僧,俗姓彭(一说喻),字觉范,筠州(今江西高安)人。他一生多才多艺,诗文书画俱佳,与当时文人黄庭坚、苏轼等交游甚密。但其性格洒脱不羁,曾因“交结贵人”等事两次入狱,人生经历坎坷。惠洪虽为僧人,却多有情词艳语之作,这首《千秋岁》便是一首典型的代...
张炎(1248—约1320),字叔夏,号玉田,南宋末元初著名词人。此词当作于宋亡之后。张炎出身世家,六世祖张俊为南宋名将,家道在宋亡后败落。词中“水落槎枯”“田荒玉碎”等意象,正是其对故国沦丧、家道中衰的沉痛写照。作为遗民词人,张炎常以咏物、写景寄寓沧桑之感,此词亦不例外,暗含对...
张炎为南宋末年至元初的遗民词人,宋亡后流落江湖,词作多抒写家国之痛与身世飘零之感。此词《洞仙歌》当为宋亡后所作,词中“客里相逢”“鸥散烟波”暗含对故国旧友的怀念,“种玉”“入山”则流露出避世归隐、超脱尘俗的志向。此时张炎已历国破家亡之痛,辗转漂泊,内心向往山林之清静,故借山水意象...
张炎为南宋末年至元初著名词人,出身显赫世家(循王张俊六世孙),宋亡后家道中落,流落江湖,以词寄怀。此词具体创作年份不详,当为宋亡后所作。词中描绘的“冰雪中间屋数间”“庭户隔尘寰”等境况,既是其晚年漂泊、隐逸生活的真实写照,也借孤山梅花、桃源避世等意象,寄托了故国之思与不仕新朝的隐...
周密是南宋末年的雅词词人,入元后不仕,隐居杭州。此词具体创作时间不详,但从词中流露出的超然物外、心境俱清的情感来看,应作于其隐居时期。此时作者远离尘世纷扰,寄情山水泉石,在幽静的居住环境中感悟自然,写下这首表达闲适生活和清雅心境的词作。
刘辰翁生于南宋末年,亲历了宋朝的灭亡与元朝的统一。他一生忠于故国,入元后隐居不仕,以遗民自居,词作多抒写故国之思与沧桑之叹。这首《沁园春》作于他六十一岁时,此时南宋已亡多年,作者在衰老之年追怀往事,感慨身世。词中交织着对功名的反省、对往昔辛酸的追忆以及晚年淡泊自守的心境。这首词很...
这首《瑞鹤仙》是宋代词人刘辰翁为一位被称为“丹翁”的寿星所作的祝寿词。刘辰翁生活在宋末元初的动荡时期,其词多抒写亡国之痛与故国之思,风格沉郁顿挫。然而此词作为祝寿之作,整体格调较为明快,融合了地方风情、劝农景象以及对文采风流的赞颂。从词中“八境”“坡老”等语推断,寿星可能是一位在...
刘辰翁生活在宋末元初的动荡时期,南宋灭亡后,他隐居不仕,以遗民自居。这首《鹧鸪天》可能是作者晚年时期,面对朝廷的征召或仕途的变动,有感而发。词中既有对自己年迈被起用的感慨,又流露出对家庭团圆的向往,以及对人生际遇的豁达态度。同时,词末点出“寿母”,可见此词或作于母亲寿辰之际,表达...
刘辰翁是宋末元初的爱国词人,其作品多作于宋亡前后。这首《桂枝香》具体创作时间不详,但从词中“去年夜半”“明年何处”“人间俯仰,悲欢何限”等句来看,应作于南宋灭亡后。词人历经国破家亡,流落江湖,在一次与友人聚会或重游故地时,抚今追昔,感慨时局变迁、人事凋零,遂写下此词。词中借景抒情...
刘辰翁生活在南宋末年至元初,历经国破家亡之痛。宋亡后,他隐居不仕,以遗民自居,词作多寄寓故国之思与身世之感。此词《减字木兰花》或作于宋亡之后,词中“十事不如人六七”“再拣一枝何处起”等句,暗含对往昔繁华不再、今朝无所依凭的感慨。上阕追忆往昔“清欢”与“素素相从”的短暂美好,下阕则...
此词为宋代文人陈著所作。陈著生活在南宋末年,历经家国动荡,其作品多表达对安定生活的珍视和对人生美好瞬间的感怀。这首《西江月》当作于一次家庭或友人的喜庆聚会之时,可能恰逢科举得中、长辈寿辰或节令佳日。词中“杏苑”“南山称颂”等语暗示了聚会带有贺喜与祝寿的双重意味,体现了南宋士大夫在...
李彭老是南宋末年至元初的词人,号筼房。他一生未仕,以词章翰墨自娱,常与周密等词人交游。这首《高阳台》是李彭老为友人“书王”的藏书楼或书斋所作的题咏之作。宋元易代之际,许多文人雅士隐居于山林,以藏书、书画、琴棋自遣,寄情风雅。词中展现的“宝晋图书”“松菊犹存”“冰弦玉柱”等意象,正...
吴文英一生未第,游幕终身,常往来于苏州、杭州、绍兴等地。此词具体创作时间不详,但从内容看,当为晚年之作。词中弥漫着浓郁的悲秋情绪与怀旧之感,“故人老”“魂返东篱”等语,透露出词人晚年流落江湖、故友凋零的孤寂心境。此时南宋国势日衰,词人个人亦经历沧桑,面对秋景,将身世之感与家国之思...
方岳(1199—1262),字巨山,号秋崖,南宋诗人、词人。此词为祝寿之作,具体受祝者已不可考。从词中“过中元,才两日,是生辰”可知,寿星生日在农历七月十七日(中元节为七月十五)。方岳仕途坎坷,词中多寄寓对高洁人格的赞美和对隐逸、长寿的向往。此词以典雅之辞,借季子、芝兰、劲节等意...
李曾伯(1198—1268),字长孺,号可斋,南宋词人。其词风多慷慨沉郁,关注时局。这首《满江红》大约作于其任职湖南或临安(今杭州)期间。从词中“湘波动”来看,当时作者或身处湖南一带,春日出游或参与应制活动。从“捧日东城行应制,去天只隔城南尺”以及“趁五更,桦烛向端闱”来看,此词...
此词为宋代词人李曾伯所作。李曾伯(1198—1268),字长孺,号可斋,南宋名臣、词人。他长期任职于边防重地,曾知重庆府、京湖制置使等职,对西南边防有深刻了解。这首《沁园春》是李曾伯为送别或赞颂一位赴西南地区任职的官员而作。当时南宋边防吃紧,尤其是面对西夏(“西贼”)和蒙古的威胁...