长洲遣兴创作背景
这首诗作于宋太宗淳化年间,王禹偁因直言敢谏,屡遭贬谪,当时在长洲(今苏州)任知县。王禹偁一生以“兼济天下”为己任,性格刚直,不阿附权贵,故而仕途坎坷。在长洲任职期间,他生活清贫,公务之余常感慨自己虽有才华和古道热肠,却因地位卑微难以真正惠及百姓。诗中既流露出对家乡的思念,也表现出...
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这首诗作于宋太宗淳化年间,王禹偁因直言敢谏,屡遭贬谪,当时在长洲(今苏州)任知县。王禹偁一生以“兼济天下”为己任,性格刚直,不阿附权贵,故而仕途坎坷。在长洲任职期间,他生活清贫,公务之余常感慨自己虽有才华和古道热肠,却因地位卑微难以真正惠及百姓。诗中既流露出对家乡的思念,也表现出...
此诗作于清朝末年,具体时间约为诗人避居厦门时期。南普陀寺是当时闽南名刹,诗人陈曾寿常于此地流连。夏至之夜,诗人登楼望月,有感于时节更迭、身世飘零,遂作此诗呈给其师陈衍(石遗)。清末社会动荡,列强侵凌,清廷式微,诗人作为传统文人,内心充满对时局的忧虑与对个人前途的迷茫。诗中“顽山”...
此诗为明代诗人孙绪所作,题中“黄冈张儒士”与“清河张尹弟”为兄弟二人。弟弟(清河张尹弟)曾向朝廷呈上七十五件利国利民的策略,并得到采纳施行。事成之后,他并未贪恋功名,而是选择买舟南归,返回黄冈故里。当时朝中许多士大夫为此赋诗赠别,孙绪亦作此诗相赠。诗人借赠别之机,既赞扬了张氏兄弟...
此诗为赵蕃晚年所作,题为“呈全真”,可知是寄赠友人“全真”之作。赵蕃一生清贫,交友广泛,与不少隐士、僧道及文人有往来。晚春时节,诗人面对春光的流逝,既感慨时节变换之速,又因与友人离别而心生愁绪。诗中流露出对漂泊生活的厌倦以及对安定生活的向往,反映出诗人晚年淡泊、感时伤怀的心境。结...
此词作于宋理宗开庆元年(己未年,1259年)八月十日。当时吴潜已五十四岁左右,仕途坎坷,多次遭贬谪。此前他因反对权臣丁大全而被罢相,谪居循州(今广东惠州一带)。是年八月,他可能得到一些消息(如丁大全失势、朝廷有召还之意),或者暂时得以在郊野行走。词题“和韵”表明是应和他人之作,但...
此诗为明代诗人徐贯所作。徐贯(1392-1444),字原一,号松轩,浙江淳安人,永乐年间进士,官至兵部侍郎。功德寺位于北京西山脚下,是明代官员、文人春日踏青常去之处。此诗当作于作者在京为官期间,春日沐浴后于功德寺即兴口占而成。诗中既有对自然春景的细腻描摹,也暗含对京城生活的疏朗心...
这首诗是南宋诗人程公许为送别友人牟存叟(检阅)而作。当时南宋朝廷偏安江南,北方故土沦陷,边境时有战乱,国家处于风雨飘摇之中。诗人与牟存叟在四川或南方某地相遇,不久后友人将赴京城或外地任职。诗人有感于战乱后的荒凉、仕途的艰难以及自身的老病潦倒,同时为友人的前程送行,写下了这首寄寓深...
何梦桂生活在宋末元初之际,南宋灭亡后,他坚持气节,不愿出仕元朝,曾隐居修道。这首诗题为《招隐三首》,是仿照古代“招隐诗”传统所作,旨在召唤友人一同归隐山林。当时许多士人面临出仕新朝与保持节操的两难选择,何梦桂通过此诗委婉劝说朋友不要留恋红尘功名,应尽早与他一同归隐,以免蹉跎岁月,...
刘克庄(1187-1269)为南宋江湖诗派代表人物,交游甚广。此诗题中“方岩尹主课渔溪”指友人方岩担任渔溪书院的主讲或考官。南宋中后期科举风气炽盛,刘克庄本人虽出身世家却仕途多舛,对友人科场得意、执掌文教之职甚为推重。此诗应作于方岩主持渔溪教学或参与科考阅卷期间,诗人借典故盛赞其...
赵希逢是宋代宗室诗人,一生经历南宋中后期动荡时局。他虽出身皇室旁支,但仕途并不得意,加之对官场倾轧、世事纷扰的厌倦,逐渐萌生归隐之志。《和幽居》是一组和诗,此为其四。诗题“和幽居”表明是依照友人幽居题材的诗歌原韵而作。当时南宋朝廷偏安江南,政治腐败,许多士人怀才不遇,转而向往山林...
此诗作于南宋时期,诗人李光因触怒权臣秦桧,被贬谪至岭南及海南等地多年。李光(1078-1159),字泰发,越州上虞人,崇宁五年进士,官至参知政事,因反对和议、忤秦桧而屡遭贬谪,在海南谪居多年。其友人“列之”即将离开贬所(或从别处)回归温陵(泉州),临行前以诗告别,李光便以此诗相和...
此诗为姚燮为友人章元喜所绘《田园乐趣图》题写之作,共二章,此为其二。姚燮(1805—1864),字梅伯,号复庄,浙江镇海人,晚清文学家、画家。其一生历经家道中落与鸦片战争之乱,晚年多寓居乡里,与友人诗画往还。章元喜其人其事不详,当为作者志趣相投之隐逸友人。彼时社会动荡,诗人常借田...
李至为北宋初年文人,历仕宋太宗、真宗朝。此诗创作于宋初统一后相对安定的时期,但作者感叹此前经历了晚唐五代至宋初的长期战乱(诗中“周汉乱亡”借古喻今,暗指唐末五代政权更迭、生灵涂炭)。诗人晚年身体多病,原题自述夜来风气发作、腮颊肿痛、心热难耐,因而写下此诗。诗中既表达了对天下太平的...
曹家达为清末民初诗人,此诗为次韵王士禛(号阮亭)《秋柳》之作。王士禛原作以秋柳抒怀,寄托故国之思与兴亡之叹,在当时影响甚广。曹家达生活于晚清至民国初年,时局动荡,朝代更迭,诗人借和王阮亭诗题,融入自身对历史沧桑、繁华易逝的感慨。诗中以秋景与残柳为引,暗含对明清易代及晚清衰颓的隐喻...
朱翌生活在两宋之交,曾因得罪秦桧被贬至韶州(今广东韶关)多年。这首诗写于他晚年闲居或贬谪期间,在一个秋日傍晚,天刚放晴,他步行约三里路去乌龙寺拜访一位杨姓县令(或僧人)。诗中“乃祖家无担石储”自述家贫,而“不问迁除”则暗含对仕途升降的淡泊态度。此时诗人已历尽宦海沉浮,心境趋于平和...
此诗为明朝诗人韩日缵所作。当时诗人的侄子姬命与同社友人林六长自南京(秣陵)归来,诗人欣喜之余写下此诗。韩日缵,字绪仲,明代博罗(今属广东)人,万历三十五年进士,官至礼部尚书。诗中提到“几年侨寓凤凰台”,可见其侄长期客居南京,曾献赋求仕却未得志。诗人以“痴叔”自谦,表达了对侄子归来...
此诗为清代诗人金应澍所作。诗人当时客居他乡,正值春季正月到三月之间,天气连日阴雨,久不见晴,内心倍感烦闷与孤寂。因此写下此诗以排遣愁绪,并邮寄给在“莲花厅”幕府任职的儿子。诗中既流露出对阴雨连绵、春光空逝的无奈,也寄托了对远在他乡的儿子的谆谆教诲与深切关怀,告诫其要珍惜时光,不可...
这首诗创作于明末清初时期。诗人张家玉是明末抗清英雄,在南明政权中任职,积极从事反清复明活动。明朝灭亡后,清朝定鼎中原,推行剃发易服等政策,南方各地仍在进行激烈的抗清斗争。此诗作于张家玉途经乌龙岗、投宿沙村友人王守愚茅堂之时。诗中通过对沿途所见荒凉景象的描写,以及“人民左衽”“中原...
此诗作于1921年(辛酉年)元旦。其时清朝已覆灭近十年,作者陈曾寿作为清末遗老,虽身处民国,内心仍坚守对前朝的忠诚。他与同为遗老的胡嗣瑗(愔仲)以诗唱和,借元旦试笔之际,抒发了对故国的深切怀念、对身世沉浮的悲慨,以及在遗民群体中坚守旧俗、以“王正月”自励的复杂心境。诗中“幕府吞声...
李复,宋代学者、诗人,生平留心经世之学,诗风沉郁。女几山在今河南宜阳,相传为女仙修炼之处,山上有女仙庙。此诗为诗人游历女几山,凭吊古迹时所作。诗中借女仙庙的荒凉景象,追思唐代开元盛世的繁华,寄寓了深沉的今昔盛衰之感。宋代距唐已远,诗人面对残存的仙迹与荒废的辇路,感慨世事无常,繁华...