新安谣（三首）创作背景
李祯生活在明代中期，这一时期社会矛盾尖锐，赋税徭役极为沉重。明政府在西南地区实行土司制度并常有军事行动，往来使臣频繁，沿途百姓需承担“差役”和“贡赋”。《新安谣》是一组反映民间疾苦的诗歌，这首诗通过描绘新安（今属河南，泛指中原地区）百姓家破人亡、土地荒芜却仍需纳税，甚至妇女被驱赶...
创作背景诗词鉴赏 - 第211页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第211页。
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洞仙歌 读顾抱山《虎丘志》创作背景
这首词是清代词人王策为顾抱山所著的《虎丘志》而作。顾抱山，名苓，字抱山，凤林人，以诗文名世，尤爱虎丘山水，曾遍访其地，搜集历代英雄儿女、古迹轶闻，编纂成《虎丘志》。王策读此书后，感其搜罗之勤、用情之深，遂作此词以表赞叹与推崇。清代文人多有题咏地方志乘之风，此作即为其中典型，既颂其...
予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远创作背景
李复生活在北宋末年，曾长期在西北边地任职。秦熙、汧陇一带是宋与西夏交界的边陲地区，战事频繁，军务繁重。诗人往来此地十余年，亲眼目睹百姓与军士在官府严令下疲于奔命的场景。此诗即从民间歌谣中汲取素材，反映了当时官府不顾农时、强征民力、严限军期，导致民生困苦、田地荒芜的社会现实。
二十夜起对月怀斯远成父 其一创作背景
此诗为宋代诗人赵蕃所作，收录于《二十夜起对月怀斯远成父》组诗中，编号其一。当时诗人身处旅途或漂泊于江上，正值秋夜。农历二十日的夜晚，一场雷雨刚过，诗人独自面对江月，触景生情，想起远方的友人吴斯远（吴儆）和成父（韩琥）。诗中流露出诗人对友人的深切怀念，以及自身漂泊在外、年华老去的孤...
答汪明道见示画雪梅诗创作背景
这首诗是宋代诗人朱松写给友人汪明道的答诗。汪明道曾向朱松展示了一幅《雪梅图》并附有相关的诗作，朱松在观赏画作后，有感而发写下此诗作为回应。诗中既表达了对画作难以完全传达梅花神韵的感慨，也流露出对自己这首诗在捕捉“风味”上的些许自信。朱松是宋代著名理学家朱熹之父，其诗风清雅含蓄，注...
颂古五十七首创作背景
此诗出自宋代禅僧释道昌所著《颂古五十七首》。颂古是禅宗特有的一种文体，以偈颂形式对古德公案进行赞颂、评唱或阐释。本诗所颂的是禅宗史上著名的“云居道何必，兴化道不必”公案。该公案涉及曹洞宗与临济宗两位大德的机锋对答，体现了不同宗风在接引学人时的差异，以及禅宗“超越是非、破除执着”的...
颂古一○一首 其五十二创作背景
释子淳（？—1119），宋代曹洞宗高僧，俗姓贾，剑门（今四川剑阁）人。幼年出家，后参谒芙蓉道楷禅师并嗣法，为曹洞宗重要传人。其《颂古一○一首》是一组以颂古形式阐释禅门公案的诗歌，借古德机缘、禅语、故事来发明禅理。本诗为其中第五十二首，所颂之公案涉及“京师出大黄”与“道吾作舞”两则...
霓裳中序第一创作背景
屈大均生活在明清鼎革之际，是著名的遗民诗人。他一生致力于反清复明，奔走四方，然壮志难酬，暮年心怀故国，感慨身世。此词《霓裳中序第一》当作于其晚年，词中借暮春残景，抒发流光易逝、年华老去之悲，并隐含对故国覆灭、美好事物一去不返的沉痛哀思。通过“春归”“人将老”等意象，寄托了深沉的亡...
莆阳郡斋观物有感 其九创作背景
这首诗是明朝诗人岳正所作《莆阳郡斋观物有感》组诗中的第九首。岳正（1418—1472），字季方，号蒙泉，顺天府漷县人，明英宗正统十三年进士，曾任翰林院修撰。他性格刚直，因直言进谏而遭贬谪。此诗大约作于他被贬为广东钦州同知，后改为兴化府（莆阳）知府期间。在郡斋（官署）中，诗人观察周...
题惜花春起早创作背景
区元晋，字惟康，广东新会人，明代官员、学者。其为明代理学家陈献章（白沙先生）的再传弟子，一生推崇理学，为官清正，后致仕归乡，讲学授徒。此诗当为其闲居乡里时所作。诗歌以“惜花”为题，通过描写女子晨起梳妆、担忧春逝的细腻心理，实则寄托了诗人对美好事物易逝的感慨，以及珍惜时光、把握当下...
句创作背景
朱复之是南宋诗人，生卒年不详，生平事迹留存较少。这首诗是其《句》中的一联，属于断句（因原诗完整篇章已佚）。宋代诗人常有摘录佳句传世的习惯。从内容推断，此诗当作于夏季。诗人或许在庭院或郊野中偶然听见夏鸟啼鸣，循声望去，恰见石榴花红艳如火、灼灼绽放，感受到夏日的生机与热烈，于是以敏锐...
经周进士闻孙墓二首创作背景
此诗为元末明初诗人郭钰凭吊友人周闻孙所作。周闻孙生平不详，但从“进士”称号可知其为科举出身，曾入仕。元末社会动荡，战乱频繁，许多文人志士在乱世中怀才不遇，甚至流离失所。诗人与周闻孙交情深厚，对其才学十分推崇。周闻孙去世后，诗人前往其墓前祭奠，触景生情，写下这两首哀悼之作（此为其中...
过越王台创作背景
明代初年，诗人行经浙江绍兴，凭吊越王台古迹。越王台是后人为纪念春秋时期越王勾践卧薪尝胆、复国雪耻而建。诗人面对若耶溪畔的秀丽山水，联想历史兴衰，有感而发。此时明朝刚刚建立，社会渐趋稳定，江南地区经济文化繁荣，诗人借越王台周边的自然美景，抒发对和平安宁生活的赞美，同时也暗含对历史英...
后樊创作背景
项安世（1129—1208），字平父，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。南宋孝宗淳熙二年（1175年）进士，曾任户部员外郎、湖广总领等职。他为人耿直，力主抗金，反对和议，因此屡遭贬谪。这首诗可能作于其仕途失意、退居家园期间。诗人借园中花木以明志，通过描绘酴醾...
和文与可洋州园亭三十咏 横桥创作背景
此诗为苏辙《和文与可洋州园亭三十咏》组诗中的一首。宋神宗熙宁年间，文与可任洋州知州，在任上营建了多处园亭景观，并作《洋州园亭三十咏》以记其胜。当时苏辙与其兄苏轼皆因反对王安石新法而外放，苏辙在陈州（今河南淮阳）为学官，虽身处江湖，却与文与可常有诗文唱和。苏辙读到文与可的诗作后，依...
红云亭即事五首 其四创作背景
方回生活在宋末元初，历经朝代更替与战乱。元朝初年，社会动荡不安，许多文人仕途受阻，或隐居乡野，或流离失所。《红云亭即事五首》即作于方回晚年隐居期间。诗人于红云亭中感时伤事，借亭中简陋的生活景象，抒发对乱世中安稳生活的珍视，以及对权贵生活的淡然与反思。此诗为组诗第四首，集中表现其淡...
金刚随机无尽颂·善现起请分第二创作背景
释印肃为南宋禅宗高僧，号普庵，著有《金刚随机无尽颂》。此诗为其对《金刚经》“善现启请分”的颂偈。善现即须菩提尊者，他向佛陀请问“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心”，佛陀以此展开说法。释印肃以诗偈形式诠释经义，旨在阐发离言绝相、直契本心的禅悟境界。
和张晴崖秋夜书怀创作背景
孙葆恬，字劭吾，湖南善化（今长沙）人，清代嘉庆、道光年间诗人。此诗是孙葆恬为和友人张晴崖《秋夜书怀》所作。当时诗人可能处于客居他乡、仕途不显或生活清贫的状态，秋夜独处，感时伤怀，于是写下此诗以酬答友人，并借诗明志，表达自己甘于淡泊、坚守清操的品格。
送陈平叔归黄山创作背景
王恭是明代诗人，生平交游广泛，多有赠答送别之作。此诗当作于送别友人陈平叔归隐黄山之际。陈平叔其人史料记载不多，从诗中可知其为一介“处士”，擅长草书，品行高洁，不慕荣利，深得诗人敬重。当时诗人亦身处客地，两人萍水相逢又匆匆别离，触发了诗人对友情的珍视、对友人归隐生活的羡慕以及对自身...
烧香桌创作背景
瞿佑（1347—1433），字宗吉，号存斋，钱塘（今浙江杭州）人，元末明初文学家。他生活在元明易代之际，历经战乱，晚年曾因诗祸被贬戍边。其诗风清丽婉转，多咏物、闺情之作，并著有文言小说集《剪灯新话》。此诗题为《烧香桌》，是典型的咏物诗。在元末明初的文人生活中，焚香、弈棋、赏月是士...