赠苏炼师创作背景
白居易是唐代著名诗人,其晚年对佛道思想颇为倾心。这首诗是写给苏炼师的,从诗中内容来看,可能是白居易在与苏炼师交往过程中,有感于对方的生活状态和精神境界而作。当时白居易或许已历经世事沧桑,对闲适、旷达的生活有着更深的向往,苏炼师的隐居生活和道家情怀恰好契合了他此时的心境,于是写下这...
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白居易是唐代著名诗人,其晚年对佛道思想颇为倾心。这首诗是写给苏炼师的,从诗中内容来看,可能是白居易在与苏炼师交往过程中,有感于对方的生活状态和精神境界而作。当时白居易或许已历经世事沧桑,对闲适、旷达的生活有着更深的向往,苏炼师的隐居生活和道家情怀恰好契合了他此时的心境,于是写下这...
李远生活于中唐以后,长安、扬州等地乐舞极盛,乐妓以技艺争胜。诗人一次赴筵,遇新任筝妓伍卿,忆及已故高手“轻轻”,遂借赠诗表达“后继有人”之惊喜与“斯人已逝”之怅惘。诗中既有对旧人的追念,也有对新人技艺的赞叹,反映当时文人雅集、乐妓献艺的风尚。
诗题“赠妓仙哥”点明写作对象乃一位艺名“仙哥”的歌妓。唐代士人狎妓宴游之风极盛,长安、洛阳诸妓能歌善舞者往往得文人雅士赠诗。此诗作者佚名,当为席间即兴之作,借天上仙境之辞,写人间声色之美,既赞其姿容,又赏其琴艺,更流露“可望而不可即”的怅惘,折射士人醉生梦死而又自怜自伤的心态。
本诗出自卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首》组诗,创作于中唐时期。当时卢仝寄居友人萧庆中宅院,组诗以拟人化手法描写主客临别时与院中竹、石、井等景物的诗意对话。竹请客篇以"竹"为第一人称,表达在主人迁居之际,竹子渴望重返故土的深切情感,展现了唐代文人"天人合一"的自然观。
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此诗作于许浑宦游关西途中。晚唐时期社会动荡,诗人通过秋日萧瑟之景,既抒发了羁旅孤寂之情,又以司马相如自况,表达了对文学理想的坚守。诗中"关西""秦山"等地理意象,反映了唐代士人漫游求仕的风尚。
雍陶生活于中唐向晚唐过渡时期,诗风清丽。此诗当为春日郊游即景而作。诗人面对烂漫春花与婀娜春柳,触发对青春与美的联想,遂以人喻物,借花柳之“艳”“妖”寄托对生命之赞叹与珍惜。
此诗作于许浑任湖州司马期间。晚唐政局动荡,诗人借赠韦长史之机,通过描绘山居生活的琴酒之乐、泉茗之趣,表达对官场束缚的厌倦和对隐逸生活的向往,反映中晚唐士人"吏隐"的普遍心态。
此诗写于唐宪宗元和十年(815)前后,白居易时任太子左赞善大夫,居于长安。时朝政日非,诗人屡遭排挤,心情落寞。暮春时节,诗人与好友元稹(排行第九,故称元九)、李绅(排行二十,故称李二十)同游长安城南,借景抒怀,遂成此诗。诗中“花稀人亦稀”既写实景,亦寓政治环境的冷清与个人仕途的失...
陆龟蒙身处晚唐,目睹宦官专权、藩镇割据、帝王荒淫,借古讽今而作《添酒中六咏》。此篇《酒池》承继《酒诰》遗意,以商纣酒池肉林为历史原型,影射当时帝王纵酒失德、朝政腐败的现实,意在警醒当世。
元和十年(815),白居易被贬江州司马,心情郁结,常往庐山栖心释门。东林寺为晋代慧远结社之地,白居易在此见白莲盛开,遂作《浔阳三题》,本诗为其中之一。江州时期,诗人借佛理自遣,诗中“寄向长安”既含思君之意,亦寓远谪之身难返京阙之悲。
此诗作于唐穆宗长庆四年(824年),白居易53岁卸任杭州刺史返回洛阳时。诗中"天竺石""华亭鹤"均为其任杭州刺史期间所得珍爱之物,反映诗人淡泊名利、追求高雅的生活情趣,以及中晚年向往隐逸的思想倾向。
此诗作于中唐时期,杨衡作为江陵地方官员,在送别友人北归时所作。唐代安史之乱后,南北交通频繁,文人多怀羁旅之思。诗中既表达了对友人的惜别之情,也暗含对动荡时局的隐忧。
此诗作于李商隐晚年,时值唐宣宗大中年间(约853年)。诗人经历牛李党争牵连,辗转幕府,抱负难展。诗中"雪藏梅""寡和"等意象,暗喻其政治处境与文学追求的矛盾,反映晚唐文人普遍的精神困境。
此诗作于张祜漫游江南时期。当时诗人途经牛渚渡口,欲拜谒池州刺史杜员外(名不详),以诗自荐。诗中借用毛遂、孟尝君典故,既表达怀才不遇的感慨,又暗含对杜员外提携的期待,反映唐代文人干谒的风气。
此词作于北宋时期,作者章楶通过描写暮春柳絮飘飞的景象,寄托了闺中女子对游荡在外情人的思念之情,反映了当时文人词婉约细腻的风格特点。
此诗作于唐文宗大和三年(829年)春。时年58岁的白居易称病辞去刑部侍郎之职,以太子宾客身份闲居洛阳履道坊。正值暮春时节,感怀远方挚友元稹任越州刺史、崔玄亮任湖州刺史,三人天各一方,遂作此诗寄怀。
此诗约作于唐文宗大和三年(829)前后。白居易时任太子少傅分司东都,居于洛阳。诗人清晨入皇城,见秋景萧瑟,而权要们深居华屋,不知民间疾苦,遂以诗赠东都留守王某,暗寓讽谕。当时宦官专权,朝政日非,诗人借景抒怀,感慨富贵者不知寒士之悲。
此诗作于白居易晚年居洛阳时期(约公元829年)。时任太子宾客分司东都的白居易,在洛阳履道里宅园中新建茅草亭台。作为中唐"新乐府运动"倡导者,此时诗人已转向追求闲适生活。诗中"示诸弟侄"点明创作目的——通过与亲族共享简朴自然的园居之乐,传达其超脱物欲的人生哲学。
此诗作于柳宗元贬永州期间(805—815)。元和四年(809)前后,柳宗元常与道流、隐士交游,借佛道以排遣政治失意。望仙亭在永州城南,为州人登临胜地;朱道士即诗题中的“朱道士”,是当时与之同游的道友。元居士名不详,盖为隐逸之士。诗人摘樱桃相赠,并赋此诗,既表友情,亦寓超脱尘世之想...