太湖诗。石板创作背景
唐咸通四年（863）秋，皮日休自襄阳赴苏州，入幕苏州刺史崔璞，与陆龟蒙等唱和，作《太湖诗》组诗二十首，《石板》为其中一篇。诗人泛舟太湖，见西山外巨石板横亘波心，水石相激，涛声忽止，遂以神异之笔赋之。诗中既写实景，又融入道教神仙想象，反映晚唐文人借山水寄托超越尘嚣的心态。
创作背景诗词鉴赏 - 第2066页
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太湖诗。游毛公坛创作背景
此诗为皮日休《太湖诗》组诗之一，作于唐懿宗咸通年间。时皮日休漫游太湖洞庭西山，访毛公坛遗迹。毛公坛传为汉刘根得道处，亦为南朝周息元修道之所。诗人借游仙坛，抒写仕途失意、向往归隐之情，并暗寓对时政之讽。
太湖诗。太湖石创作背景
此诗为皮日休《太湖诗》组诗之一，作于唐僖宗乾符年间。时藩镇割据，朝廷奢靡，权贵竞尚奇玩。太湖石因“瘦、皱、漏、透”之姿，成为达官显贵园林点缀的珍品。诗人目睹采石劳民伤财，借咏石以刺时弊，暗讽权贵玩物丧志，并寄寓寒士怀才不遇之慨。
太湖诗。圣姑庙创作背景
皮日休晚年漫游吴中，泛舟太湖，夜泊圣姑庙。庙祀“圣姑”，传为三国吴孙皓之妹，溺亡成神。诗人目睹古庙荒凉，风雨侵蚀，壁画剥落，触发怀古伤今之情，兼以民间传说“神女夜会”入诗，遂成此篇。诗成于唐末动乱之际，借神女幽会之虚景，寄寓盛世不再、盛衰无常之慨。
太湖诗。以毛公泉一瓶献上谏议因寄创作背景
此诗为皮日休任苏州刺史幕僚时所作。太湖毛公泉传为刘根炼丹处，水质清冽。诗人以一瓶泉水寄赠谏议大夫，既表敬慕，亦寓规谏：愿对方以清廉自守，涤荡权门污浊。诗中融合道教炼丹传说与士人干谒之情，体现晚唐文人“以隐求仕”的心态。
太学创置石经创作背景
诗题《太学创置石经》点明事件：唐文宗大和年间（827—835），朝廷于长安太学再次刊刻儒家石经，史称“唐石经”或“开成石经”。此举意在正定经典文字、弘扬儒学，以扭转中唐以来佛道盛行、经籍讹舛的局面。诗当作于石经初成之际，作者无考，或为太学儒臣奉敕而作，以颂圣德、纪盛事。
天竺寺题葛洪井创作背景
许浑晚年漫游江南，于杭州天竺寺见葛洪遗井，感仙人遗迹而作。葛洪为东晋道教理论家、炼丹家，曾隐居杭州葛岭炼丹，天竺寺井为其传说遗迹之一。中唐时期佛道交融，文人多借仙迹抒发生命无常之慨，此诗即在此背景下借景抒怀。
天竺寺八月十五日夜桂子创作背景
唐懿宗咸通年间，皮日休漫游江南，中秋夜宿杭州天竺寺。时逢中秋，月色皎洁，桂花飘香，寺中僧人讲述月中桂树、嫦娥传说，诗人触景生情，遂赋此诗。诗人身处佛寺，面对明月与桂花，将佛教静观与浪漫想象结合，写下这首中秋即兴之作。
天坛峰下赠杜录事创作背景
此诗约作于唐宪宗元和十年（815）前后，白居易被贬江州司马前。时诗人年近半百，体弱多病，又与好友杜录事同游王屋山。二人共好道教养生之术，相约炼丹求仙。诗写于天坛峰下，既自嘲衰年，又寄望丹成，实为借游仙之思排遣政治失意与人生迟暮之感。
园中梨花唯开一枝创作背景
高启生活于元末明初，此诗作于明洪武初年。当时诗人被征召入京修史，却屡遭猜忌，心情压抑。园中梨花独放，触发他对身世与时局的感慨：盛世乍临，却似春迟；个人才志，如一枝独放，既难展宏图，又恐早凋。借花写怀，寄寓了才士在易代之际的孤独与忧惧。
唐秀才赠端州紫石砚，以诗答之创作背景
此诗约作于刘禹锡晚年任太子宾客分司东都时。唐秀才名不详，当为文士或砚工，以端州紫石砚相赠。刘禹锡一生屡遭贬谪，晚年居洛阳，仍勤于著述，得此佳砚，遂赋诗答谢。诗中既写砚之珍贵，亦寓身世之感与著述之志，反映中晚唐文人以砚为雅玩、以著述为寄托的风气。
咏意创作背景
此诗约作于唐宪宗元和十一年（816）至元和十三年（818）间，白居易时在江州（浔阳）任司马。元和十年，宰相武元衡遇刺，白居易上疏急请捕贼，被政敌指为“越职言事”，贬江州司马。政治打击使他由“兼济天下”转向“独善其身”，思想渐趋佛道，追求淡泊闲放。本诗即写其贬谪后一年，顺应自然、放...
咏家酝十韵创作背景
此诗作于白居易晚年退居洛阳履道里时。白氏既号“醉吟先生”，又亲酿家酒，常与刘禹锡、裴度等诗友唱和。诗中“家酝”即其自酿之酒。唐大和、开成年间，朝政日非，白居易以酒自遣，亦以酒结友，遂有此十韵长篇，既夸家酿之佳，亦寓“醉中逃世”之志。
咏壁鱼创作背景
李远，晚唐诗人，字求古，一作承古，大和五年进士，曾任杭州刺史。此诗约作于晚年退居读书时。诗人见书斋壁鱼蛀书，遂以游戏笔墨咏之，借小虫之微，寓藏书受损之叹，亦含对典籍命运的忧思。
听唱山鹧鸪创作背景
许浑晚年宦游江南，常往返于湘、鄂、赣之间。某秋夜泊舟湘江，忽闻邻舟歌《山鹧鸪》曲，曲调哀婉，触动客愁。诗人联想到西晋金谷盛景与眼前萧瑟的对比，遂作此诗。诗题“听唱”二字点明因声起兴，全诗皆由听觉引出视觉与回忆，是唐代“闻歌有感”类作品的典型。
同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院创作背景
此诗为唐德宗贞元末年至顺宗永贞年间，吕温在道州（今湖南道县）所作。时吕温因“永贞革新”失败被贬南方，心情抑郁，夏日与同僚恭某同游道州“寻真观”，观内有李宽中秀才书院。诗人借清幽道观与书院环境，抒写虽处逆境仍劝友潜心修文、以学问自炼的情怀，亦寄寓自身不甘沉沦之志。
友人许惠酒以诗征之创作背景
此诗约作于皮日休晚年隐居鹿门山期间。诗人多病，好友许诺以蒲台美酒相赠，然久候不至，遂作诗催讨。诗中借景起兴，以白菊点染秋寒，以“子山病起”自况，既显贫居索寞，又见朋友间率真之情。
元和五年予官不了罚俸西归三月六日…怆曩游因投五十韵创作背景
元和五年（810）春，元稹任东都洛阳分司御史，因弹劾河南尹房式，被朝廷罚俸并令“西归”长安听勘。三月六日途经旧游之地，抚今追昔，写下这首五十韵长诗。诗中回忆少年春游之乐，对比今日仕途坎坷、国难未靖而自身被弃的愤懑，表达挂冠归隐之志。
余所居平泉村舍近蒙韦常侍大尹特改嘉名因寄诗以谢创作背景
李德裕晚年被贬，退居洛阳郊外平泉庄。唐宣宗大中年间，河南尹韦某（诗题中“韦常侍大尹”）巡视乡里，为表彰李德裕旧德，特将其村舍改名为“嘉名”。李德裕感念韦公礼遇，作此诗致谢，时在公元849年前后。
中元节自黄浦出吴淞泛海创作背景
1907年（光绪三十三年）中元节，陈去病自上海黄浦江乘轮出海，经吴淞口泛海北上。时革命党人屡遭清廷通缉，作者借中元“鬼节”之幽思，抒写胸中郁勃之气，将个人身世、民族危亡与历史兴亡之感一并融入海天怒潮之中。