大言诗创作背景
由于这首《大言诗》的作者未知,其具体创作背景难以确切考证。从诗歌风格来看,大言诗在唐代较为流行,许多文人借此形式抒发自己的豪情与想象力。当时社会开放,文化繁荣,为这类充满夸张与浪漫色彩的诗歌创作提供了良好的环境。诗人可能是在与友人聚会、游赏山水或独处冥想时,突发奇想,运用极致的夸...
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第2021页。
由于这首《大言诗》的作者未知,其具体创作背景难以确切考证。从诗歌风格来看,大言诗在唐代较为流行,许多文人借此形式抒发自己的豪情与想象力。当时社会开放,文化繁荣,为这类充满夸张与浪漫色彩的诗歌创作提供了良好的环境。诗人可能是在与友人聚会、游赏山水或独处冥想时,突发奇想,运用极致的夸...
创作于唐末乱世(872-898年间),贯休历经黄巢起义与社会动荡。时诗人寄居江南寺院,写给任职"给事中"的友人卢知猷。诗中"世衰吾道微"直击晚唐宦官专权、藩镇割据的衰败时局,展现僧诗人在价值崩坏中的精神坚守与知音渴求。
此诗创作于唐末咸通十四年(874年)成都地区。当时朝廷腐败,南诏入侵和民变频发(如翌年爆发的王仙芝起义),蜀地天灾兵祸交织。作为民间流传的谣谚,它真实记录了战乱中百姓的惨状,表达对动荡时局的无奈与微弱希望。
胡曾是唐朝晚期诗人,创作于公元9世纪安史之乱后唐朝国力衰微时期。作为《咏史诗》系列的代表作,此诗借白帝城历史故事讽喻现实。诗人感于藩镇割据和朝政动荡,以公孙述僭越称帝的失败教训,警示后人莫妄图分裂天下一统,表达政权归属天命的主题。
胡曾为晚唐咏史大家,此诗作于唐末藩镇割据时期。诗人途经孟津古战场,借武王伐纣的典故,隐晦表达对王朝衰微、缺乏雄主重整山河的感慨。
此诗是唐代诗人胡曾《咏史诗》中的一首。胡曾以创作大型组诗《咏史诗》而闻名,他的咏史诗常选取历史事件或人物遗迹为题,借古抒怀,表达对历史兴亡、人物命运的感慨和反思。本诗以“华亭”为题,实则是咏叹西晋名士陆机才华横溢却身陷政治漩涡、惨遭杀害的悲剧命运。创作于晚唐时期,既是对历史的回顾...
吴融的《和韩致光侍郎无题三首十四韵》是一组唱和之作,其对象为晚唐诗人韩偓(字致光)。韩偓原作为“无题”诗,这类诗歌通常情感隐晦、辞藻华丽,多涉及爱情、人生感慨或政治隐喻。吴融以此诗回应,同样采用“无题”形式,延续了李商隐以来的无题诗传统。晚唐时期,社会动荡,宦官专权,党争激烈,士...
此诗为唐代诗僧皎然所作,是其与友人阎士和唱和之作。题目中的“望池月答人”表明这是一首酬答诗,回应他人以“望池月”为题的诗作。唐代文人之间盛行诗歌唱和,常以自然景物为题,寄托情怀。皎然作为著名诗僧,其诗风清雅脱俗,善于将自然景物与内心情感结合。这首诗很可能创作于某个静谧的夜晚,诗人...
这首诗是唐代诗人陆龟蒙为和好友皮日休(字袭美)的《馆娃宫怀古》而作,属于一组五首的和诗。馆娃宫是春秋时期吴王夫差为宠幸西施而修建的宫殿,位于今江苏苏州灵岩山。陆龟蒙与皮日休同为晚唐诗人,二人交情深厚,常有诗歌唱和。他们途经苏州,登临馆娃宫旧址,面对历史遗迹,感怀吴国兴亡,皮日休先...
此诗为唐代诗人陆龟蒙与好友皮日休(字袭美)的唱和之作。皮日休先作《木兰后池三咏》,分别吟咏水芹、白莲和浮萍,陆龟蒙便以此诗及另两首作为回应,题为《和袭美木兰后池三咏》。陆龟蒙长期隐居于松江甫里(今江苏苏州一带),过着半耕半读的隐逸生活,亲近自然,常以身边景物寄托情怀。这首《浮萍》...
此诗是陆龟蒙酬答好友皮日休(字袭美)同题诗作《天竺寺八月十五日夜桂子》所作。唐代民间流传中秋之夜有桂子自月中落下的传说,且杭州天竺寺曾有此类异闻记载。皮日休先作诗咏此事,陆龟蒙以此诗唱和。两人均为晚唐著名诗人,常以诗文唱和,风格清奇幽峭。本诗借中秋桂子传说,抒发对自然与人文地理分...
这首诗是陆龟蒙写给友人皮日休(字袭美)的一首唱和之作。初冬时节,诗人感受到季节的转换,从日常生活的细节入手,描绘了自己闲居时的温暖场景。当时陆龟蒙隐居于松江甫里(今江苏苏州一带),过着半耕半读的隐士生活。他与皮日休交往密切,常以诗歌相互酬答,这首《和袭美初冬偶作》正是在这样宁静淡...
此诗作于晚唐时期,诗人李洞的朋友被任命为华州刺史,离开京城长安赴任。华州位于今陕西省渭南市华州区,地处关中平原东部,是通往洛阳的交通要道,也是西岳华山所在地,地理位置重要且风景壮丽。李洞作为朋友的知己,写下这首和诗以表达送别之情,并对友人赴任之地的风光与政务进行想象与赞美。诗中既...
黄滔生活在晚唐至五代初年,这是一个政局动荡、藩镇割据、战乱频繁的时代。黄滔本人虽有才学,但仕途坎坷,长期在外地游历或任职,远离故乡福建。此诗是酬答友人的寄诗而作,反映了诗人与友人在乱世中漂泊,彼此寄赠诗篇以慰藉心灵的情景。诗中“大国兵戈日,故乡饥馑年”直接点明了当时社会动荡、民生...
鱼玄机是晚唐著名女诗人,才情出众,但命运坎坷。她早年入道观为女道士,生活孤寂,常以诗会友,抒发情感。本诗题为《和友人次韵》,表明这是她回应一位友人原诗而作的唱和之作。从诗中流露的深切思念与慰藉之情来看,这位友人可能是她精神上的知己或情感寄托的对象。当时鱼玄机身处异乡旅馆,孤独愁闷...
韦庄生活在晚唐至五代初年,这一时期政局动荡,藩镇割据,战乱频繁,士人普遍感到理想破灭。韦庄早年屡试不第,长期漂泊,目睹黄巢起义等重大变故,内心充满对仕途的失望和对安宁生活的向往。此诗应作于他与友人避世隐居期间,借描写隐逸生活表达对现实的疏离感和对人生选择的深刻反思。诗中“谯周亦自...
此诗为唐代诗僧皎然题咏画家周昉所绘毗沙门天王像之作。周昉以人物画闻名,尤擅宗教题材。诗中提及“胡兵围未解”可能暗指安史之乱时期,毗沙门天王作为护国神祇备受推崇,画作被赋予退敌安邦的象征意义。
周昙是唐代诗人,他创作了《后汉门》等一系列咏史诗,通过评论后汉(东汉)历史人物和事件,借古讽今,抒发对当时社会政治的感慨。本诗《献帝》是其中一首,针对东汉末代皇帝汉献帝的悲惨命运而发。诗人并未简单同情献帝,而是将目光投向更早的汉灵帝时期,指出正是由于灵帝昏聩、不听忠言,导致民不聊...
李洞是晚唐诗人,以苦吟著称,与贾岛风格相近。《吊郑宾客》是一首哀悼友人郑宾客的诗作。郑宾客曾担任太子宾客这一闲职,后可能因遭遇变故或不幸去世。李洞作为其友人及知音,在郑宾客死后创作此诗,表达对逝者的深切哀悼、对其遭遇的同情,以及对知音逝去的悲痛之情。晚唐时期社会动荡,文人命运多舛...
这首诗题为《参同契明镜图诀诗二首》,从标题来看,显然与《周易参同契》关系密切。《周易参同契》是东汉时期魏伯阳所著的一部重要道家典籍,主要将《周易》、黄老之学与炼丹术相结合,探讨宇宙规律与人体修炼的关系,对后世道教炼丹术和内丹学影响深远。唐朝时期,道教文化盛行,炼丹术和内丹修炼之风...