上昭国水部从叔郎中创作背景
这首诗是唐朝诗人李洞所作，题为《上昭国水部从叔郎中》，可能是写给一位担任水部郎中的从叔的。诗中表达了诗人游历四方、怀才不遇的感慨，以及对古人的怀念。唐朝时期，士人 often 游历以寻求机遇，这首诗反映了这种社会现象，李洞本人可能在实际游历中 experienced 类似情境，从...
创作背景诗词鉴赏 - 第1979页
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上新定宋使君创作背景
这首诗是唐朝诗僧贯休所作，题为《上新定宋使君》。上新定可能指地名（今浙江一带），宋使君是一位姓宋的地方官员。贯休作为诗僧，常在游历和修行中与文人官员交往。这首诗可能是在贯休修行或访问上新定时，写给宋使君的，表达了对寂寥修行生活的感慨，以及对宋使君识遇之恩的感谢。创作时间约在唐朝晚...
上成都在事创作背景
张窈窕是唐朝女诗人，生活在晚唐时期，社会动荡，战乱频繁。这首诗可能创作于安史之乱或类似事件后，反映了战乱导致人民流离失所、家园被毁的悲惨境遇，以及诗人对和平生活的渴望。
上徐舍人铉创作背景
这首诗创作于唐朝，作者不详，可能是一位落魄士人所作。唐朝时期，科举和荐举制度并存，士人常通过投诗献赋以求进身。诗中提及“徐舍人铉”，可能指一位姓徐的官员（舍人为官职名），作者借此诗表达希望被推荐但未能如愿的苦闷，反映了当时寒门士子怀才不遇的社会现实。
上巳日永崇里言怀创作背景
这首诗是唐朝诗人崔涂所作，他生活在晚唐时期，可能经历了社会动荡和个人失意。上巳日本是欢乐的节日，但诗人却感到孤独和虚幻，反映了对时光流逝、人生无常的感慨。背景可能涉及诗人在永崇里的居住生活，表达了一种隐逸或怀旧的情感。
上宋使君创作背景
这首诗是唐朝诗僧贯休所作，题为《上宋使君》， likely written to praise or advise a high official named Song Shijun during the Tang Dynasty.贯休作为佛教僧侣，常与文人官员交往，此诗可能是在...
上卢少卿觅千文创作背景
本诗是唐代诗僧贯休写给一位名为卢少卿的官员的干谒诗。干谒诗是唐代文人向达官贵人呈献诗文，以求引荐或获取物质帮助的一种诗歌形式。标题中的“觅千文”表明诗人希望对方能资助一千文钱。贯休作为方外之人，仍需与士大夫交往维持生计，故以荆山美玉自喻才华，通过赞誉对方为“圣君”的方式，委婉表达...
上卢使君创作背景
本诗是唐代诗僧贯休写给一位卢姓地方官员（使君）的赠诗。创作时间应在贯休云游期间，他通过此诗赞誉卢使君的政绩与德行，并委婉表达对其即将得到朝廷重用的预测与恭贺。诗中反映了晚唐时期文人与地方官员之间的交往，以及贯休作为方外之人对世俗政事的关注与见解。
上冯使君渡水僧障子创作背景
这首诗是唐朝僧人诗人贯休所作，赠给冯使君（可能是一位官员或友人），描述一幅渡水僧人的屏风画（障子）。贯休生活在唐末乱世，常与文人官吏交往，通过诗歌表达禅意和超脱思想。此诗可能创作于他游历或赠画之时，反映其艺术与修行的结合。
上冯使君山水障子创作背景
此诗创作于唐代，是诗僧贯休为友人冯使君所藏或所赠的一幅山水屏风画而作的题画诗。贯休虽为僧人，但交游广泛，与许多官员、文人皆有往来。唐代文人间盛行以诗题画，以此酬唱、抒怀。诗中“忆山归未得”透露出作者对自然山林的向往与因故无法归隐的惆怅，故通过题咏画作来寄托其林泉之志与隐逸情怀。
上冯使君五首创作背景
这首诗是唐朝诗人贯休所作，贯休是唐末五代时期的诗僧，以禅诗和隐逸诗闻名。《上冯使君五首》 likely addressed to a local official named Feng, praising his benevolent governance or expressi...
上元夜建元寺观灯呈智通上人创作背景
这首诗创作于唐朝晚期，作者章碣在上元节（元宵节）时于建元寺观灯，并写诗赠予智通上人。反映了当时节日盛况、佛教文化以及文人与僧人的交流，体现了诗人对禅意生活的向往。
三门谚创作背景
这首诗是唐朝佚名作品，源自谚语“三门谚”，可能指黄河三门峡地区的民间传言。唐朝时期，三门峡是黄河险段，常有治水工程，工匠们风险极高，往往死于非命，尸体难寻，因此没有坟墓。这反映了当时底层劳动者的悲惨命运和社会不公。
三言重拟五杂组联句创作背景
这首诗是唐朝颜真卿与友人张荐、李崿等人的联句作品，创作于安史之乱后的时期。颜真卿作为著名书法家和政治家，曾因直言进谏而多次遭贬，这首诗反映了当时文人士大夫在官场沉浮中的无奈与感慨。联句形式是古代文人聚会时的常见娱乐方式，通过轮流作句表达共同情感，背景可能是一次友人聚会或贬谪途中的...
三言拟五杂组联句创作背景
这首诗创作于唐朝，是颜真卿与友人李崿、殷佐明、袁高、陆士修等人的联句作品。联句诗是一种多人合作的诗体，常见于文人聚会宴饮时，每人作一部分，以“五杂组”起兴，表达个人情感或社会观察。颜真卿作为唐朝著名书法家和诗人，当时可能在与朋友唱和，反映唐代士大夫的生活情趣和无奈心境。背景可能涉...
三用韵创作背景
此诗当为唐末诗人韦庄晚年所作。韦庄一生历经黄巢之乱与唐王朝的衰亡，漂泊各地，仕途坎坷，晚年虽在前蜀政权中官至宰相，但内心常怀故国之思与身世之感。诗中“鄠杜别家林”明确点出其远离故乡（京兆杜陵）的背景，“烟霄难自致，岁月易相侵”等句则透露出对年华老去、抱负难伸的感慨。整个唐末五代时...
三生石创作背景
修睦是唐朝晚期的诗人，这首诗《三生石》可能创作于他对佛教轮回思想的接触时期。三生石是佛教中象征前世、今生、来世的典故，诗人借此表达对人生无常和灵异现象的思考，反映了当时社会对宗教哲学的普遍关注。
三月歌创作背景
这首诗出自唐朝，作者不详。唐朝时期，洛阳作为东都，经济文化繁荣，春天时节景色优美。诗人可能游览洛阳，被其春景所吸引，创作此诗描绘洛阳的繁华和自然之美，表达对美好时光的留恋或向往。反映了当时都市生活的繁荣和文人对自然景色的热爱。
三月二十七日自抚州往南城县舟行见拂水蔷薇因有是作创作背景
这首诗是韩偓在唐朝时期所作。诗人于三月二十七日从抚州乘舟前往南城县，途中见到江边的拂水蔷薇（一种临水生长的蔷薇花），被其美景触动，因而写下此诗，表达了对自然景物的欣赏和自身狂放不羁的情怀。
三年冬大礼五首创作背景
这首诗是唐朝诗人曹唐的组诗《三年冬大礼五首》，创作于晚唐时期。曹唐以游仙诗著称，但这组诗聚焦于皇家大礼，可能反映了当时皇帝举行的冬季祭祀典礼。晚唐社会动荡，政治腐败，这类诗可能通过描绘太平盛世的景象，表达对理想政治的向往或对现实的隐晦批评。曹唐本人可能参与或观察了这些典礼，借助道...