创作背景诗词鉴赏 - 第196页

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创作背景鉴赏列表

相国晋公挽歌二首创作背景

顾况·创作背景

此诗创作于唐德宗建中二年(781年),一代名将、中兴功臣郭子仪逝世,享年八十五岁。顾况作为当时文人,写下这组挽歌(此为其中第二首),以悼念这位功勋卓著、德高望重的国之柱石。郭子仪历经玄、肃、代、德四朝,在平定安史之乱、抵御吐蕃入侵中居功至伟,且善始善终,深受朝野敬仰。他的去世,标...

历阳苦雨创作背景

顾况·创作背景

此诗创作于唐朝诗人顾况宦游或漂泊期间,具体年份不详。诗题点明地点“历阳”(今安徽和县)与天气“苦雨”。诗人身处异乡,又逢连绵秋雨,天色晦暗,道路泥泞,这种恶劣的自然环境极大地触动了他的羁旅愁思与人生感慨。诗中提及“隋宫”,透露出对历史兴衰的喟叹,可能也暗含了对当时社会现实的某种忧...

题歙山栖霞寺创作背景

顾况·创作背景

此诗创作于唐朝,具体年份不详。诗人顾况游历至歙山(即栖霞山)的栖霞寺,面对这座始建于南朝的古刹,触景生情。寺庙承载着前朝名士(明征君)与昏君(陈后主)的历史记忆,而诗人自身又正处于漂泊羁旅之中。古迹与现实的交织,历史人物的对比,以及途中偶遇的“靳尚祠”,共同触发了诗人对时光流逝、...

初秋莲塘归创作背景

顾况·创作背景

此诗为唐代诗人顾况所作,具体创作年份不详。从诗题《初秋莲塘归》及诗中“秋光”、“凉风”等意象可知,此诗写于初秋时节,诗人乘船游览或归家途经莲塘,见夏去秋来、景物变换,心生感慨而作。顾况性格诙谐狂放,诗风质朴平易,常于自然景物中寄托闲适或隐逸的情怀,此诗正是其晚年淡泊心境的一种写照...

萧寺偃松创作背景

顾况·创作背景

此诗为唐代诗人顾况所作。顾况性格诙谐狂放,诗风古朴平易,常关注自然景物与隐逸生活。这首诗具体创作时间不详,但从内容看,应是诗人游历或寓居山中佛寺时,被寺前两棵姿态非凡的古松所吸引,有感而作。诗中通过对“偃松”卓尔不群形象的描绘,寄托了诗人对高洁品格、超然物外的精神境界的向往与赞美...

上古之什补亡训传十三章。持斧一章创作背景

顾况·创作背景

此诗出自唐代诗人顾况的组诗《上古之什补亡训传十三章》。诗前小序点明创作缘起:士兵们砍伐松柏作为柴火。诗人假托一位孝子的口吻,目睹此景,内心痛苦徘徊,因而写下这首诗。这反映了当时可能存在的战乱或劳役对民间生活的破坏,尤其是对传统伦理观念(如对祖先、故土的守护)造成的冲击。顾况的这组...

相里使君宅听澄上人吹小管创作背景

严维·创作背景

此诗创作于唐代,具体年份不详。诗人严维在友人相里使君的宅邸中,聆听一位曾是宫廷乐师的僧人(澄上人)吹奏小管。时值秋日,乐曲悲凉,触动了诗人的心绪。诗中“襄阳山太守”是诗人自指,他可能当时正身处襄阳一带为官,或仅是借用此地名表达羁旅、为官之情。在宴饮场合,高超的音乐艺术与萧瑟的秋意...

九日陪崔郎中北山宴创作背景

严维·创作背景

此诗创作于唐代,作者严维。诗题点明时间是重阳节,事件是陪同崔郎中在北山宴饮。严维生活在安史之乱后的中唐时期,虽曾任诸暨尉、秘书郎等职,但仕途并不显达。诗中“府中官最小”的自述,反映了其官职卑微的处境。此次重阳雅集,既有应景的欢愉,也流露出诗人淡泊公务、向往自然闲适生活,以及以文才...

自云阳归晚泊陆澧宅创作背景

严维·创作背景

此诗为唐代诗人严维所作。诗人于某个秋冬时节,从云阳乘船归家,途中天色已晚,便停泊在友人陆澧的宅邸借宿。诗中描述了这次偶然又期盼已久的相见,以及相聚时忘却时间、分别时又感慨离家的复杂心绪,反映了古代文人漂泊生涯中对友情与家园的珍视。

酬诸公宿镜水宅创作背景

严维·创作背景

此诗是唐代诗人严维赠答友人之作。从诗题《酬诸公宿镜水宅》可知,诗人与几位友人一同夜宿于镜水之畔的宅院,彼此唱和。严维一生仕途并不显达,诗中“幸免低头向府中”流露出对官场生活的疏离与庆幸。结合尾联“闻道汉家偏尚少”的感慨,此诗可能作于其中晚年,面对朝廷用人重少轻老的风气,心生退隐闲...

迎春东郊创作背景

未知·创作背景

此诗为唐代一首描写皇家迎春祭祀仪式的作品,具体作者已不可考。唐代沿袭古制,非常重视立春或春分时节的迎气祭祀活动,尤其在东郊举行“迎春”大典,以祈求风调雨顺、国泰民安。本诗描绘的正是这样一场庄严隆重的国家典礼,通过诗人的笔触,展现了盛唐时期礼制完备、天人相应的宏大景象,同时也流露出...

同韩员外宿云门寺创作背景

严维·创作背景

此诗为唐代诗人严维与友人韩员外(一位在尚书省任职的官员)一同夜宿云门寺时所作。云门寺是当时的佛教名刹,环境清幽。诗人在与友人同游共宿的过程中,深受山林夜景与寺庙空寂氛围的感染,提笔描绘了所见之景,并抒发了超脱尘俗、心境空明的情怀。

山中赠张正则评事创作背景

秦系·创作背景

此诗为唐代诗人秦系所作。秦系一生大部分时间隐居于越州、泉州等地,与当时名士如刘长卿、韦应物等均有唱和。诗题中的张正则评事,应是诗人的一位友人,可能身居官职(评事为大理寺属官)。这首诗是诗人在山中赠与张正则的,旨在向友人描绘自己清幽自在的隐居生活,并委婉而坚定地表达了自己不慕荣利、...

登云中创作背景

未知·创作背景

此诗题为《登云中》,作者为唐朝佚名诗人。从诗中所描绘的灌田、游赏、与白鸥为伴、歌咏《采薇》等内容来看,诗人应是一位寄情山水田园的隐士或仕途失意的文人。诗歌展现了其远离尘嚣,在自然中寻求心灵慰藉与精神自由的生活状态。“云中”可能指云雾缭绕的山中,亦或泛指高远脱俗之境,反映了唐代隐逸...

宿东溪李十五山亭创作背景

未知·创作背景

此诗为唐代佚名诗人所作,具体创作年份不详。从诗题和内容推断,诗人应是游历至东溪一带,拜访友人李十五的山间居所。诗中描绘了山间黄昏至入夜的景色,以及宾主之间超脱俗礼、以山水为媒的默契情谊。这反映了唐代文人寄情山水、追求隐逸与精神自由的时代风尚,是一次寻常而富有诗意的山居访友经历的记...

酬李十六岐创作背景

未知·创作背景

此诗具体创作年份不详,作者亦为唐朝无名氏。从诗题《酬李十六岐》可知,这是一首赠答诗,是诗人回复友人李岐的作品。诗中描绘了诗人炼丹未成、卖药贩履的隐逸生活,并与友人欢聚的场景形成对照,进而批判了世俗对权贵的趋附,最终表达了甘于清贫、自得其乐、隐居山野的人生志趣。反映了唐代一部分士人...

代贺若令誉赠沈千运创作背景

未知·创作背景

此诗为唐代佚名诗人所作,题为“代贺若令誉赠沈千运”。沈千运是天宝年间诗人,一生沉沦,际遇坎坷,后隐居汝北。诗中描绘的村落荒凉、故旧凋零的景象,反映了安史之乱后社会动荡、民生凋敝的现实。诗人借代贺若令誉之口,在与老友沈千运重逢又别离的场景中,抒发了对战乱造成物是人非、生命无常的深沉...

玄元皇帝应见贺圣祚无疆创作背景

未知·创作背景

此诗创作于唐朝,具体年份与作者已不可考。唐朝皇室为神化自身统治,攀附老子(李耳)为始祖,尊其为“玄元皇帝”,道教因而被奉为国教。朝廷在全国大兴土木,修建玄元皇帝庙(老子庙)进行祭祀。此诗应是在某次朝廷祭祀玄元皇帝的重大典礼之后,为歌颂李唐王朝君权神授、圣祚绵长,并祝贺皇帝长寿、国...

奉上徐中书创作背景

未知·创作背景

本诗为唐代佚名诗人献给一位徐姓中书舍人(或中书侍郎)的赠诗。唐代中书省是中央核心机要部门,任职者多为文学才俊。诗人通过赞美徐中书所处的清贵环境(中禁仙池)及其雄健的文采(作颂雄风),进而委婉地提出期许,希望对方不仅能作宏大的颂歌,也能多创作一些如兰蕙般芬芳、陶冶性情的雅致篇章,体...

唐德明兴圣庙乐章。送神创作背景

李纾·创作背景

此诗是唐代诗人李纾为《唐德明兴圣庙乐章》所作的“送神”乐章歌词。德明兴圣庙是唐代祭祀老子(李耳,被尊为唐皇室始祖)的庙宇。乐章是在祭祀仪式中配合音乐演唱的诗歌。这首《送神》用于祭祀仪式末尾,恭送神灵归去,表达了祭祀者对神灵的感激、依恋和永恒的追思,是典型的庙堂祭祀文学。