新秋夜寄江右友人创作背景
此诗为唐代诗人戴叔伦所作。戴叔伦一生宦游四方,此诗应作于他远离故乡、在京城或北方任职期间。在一个新秋的夜晚,诗人独居寂寥,触景生情,思念起远在江右(长江下游以西地区,今江西一带)的友人,同时也勾起了对离散亲友和遥远故乡的深切怀念,遂提笔写下这首寄怀之作。
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此诗为唐代诗人戴叔伦所作。戴叔伦一生宦游四方,此诗应作于他远离故乡、在京城或北方任职期间。在一个新秋的夜晚,诗人独居寂寥,触景生情,思念起远在江右(长江下游以西地区,今江西一带)的友人,同时也勾起了对离散亲友和遥远故乡的深切怀念,遂提笔写下这首寄怀之作。
此诗为唐代诗人戴叔伦所作。戴叔伦一生仕途辗转,多任地方官,对宦游漂泊与友人离别有深切体会。此诗当为他在京城或洛阳为官期间,送别同乡友人郭中孚辞官归隐江东故乡时所作。诗中既表达了依依惜别之情,也流露出对友人得以归隐的羡慕,以及自身仍困于宦途、无法脱身的无奈与惆怅。
此诗是唐代诗人戴叔伦为送别一位李姓友人赴任县令(明府为县令的尊称)而作。从诗中“含笑听猿狖,摇鞭望斗牛”等句来看,友人此行可能是前往一个多山或偏远的地区任职。戴叔伦本人曾任地方官,深知其中甘苦。诗中既表达了对其前程的祝愿,对其品格的赞美,也流露出对友人旅途艰辛的隐隐关切以及别后的...
此诗创作于戴叔伦晚年,可能在其任职抚州(今属江西)刺史期间或之后。诗人当时身体衰病,一位官居“大夫”之位的友人李公前来探望并赠诗赠礼。戴叔伦深感对方情谊深厚,自己身处偏远之地(诗中“龙沙”或为虚指,暗示地点僻远),既感动又觉难以回报,于是写下此诗回赠,以表达感激与相逢的欢欣。
此诗约作于戴叔伦晚年。戴叔伦一生历经安史之乱后的社会动荡,仕途虽有迁转,但多任地方官,且时有漂泊。诗中“兄弟总凋零”可能指其兄弟在乱世中离散或离世。诗人于舟中遇雨,触景生情,由江南春雨联想到时光流逝、功名无成、兄弟离散、自身漂泊等诸多人生感慨,遂成此篇,充满了中年以后对身世命运的...
此诗为唐代诗人戴叔伦所作。戴叔伦生活在安史之乱后的中唐时期,社会虽趋于稳定,但盛唐气象已不复存在,诗人常怀有对历史兴衰的深沉感慨。他途经京口(今镇江)这一历史悠久的军事、交通要冲,面对滚滚长江,联想到此地曾上演的三国争霸、六朝兴亡,触景生情,写下了这首怀古之作,借古讽今,抒发对历...
此诗为唐代诗人戴叔伦途经长沙贾谊故居时所作。戴叔伦生活于中唐时期,历经安史之乱后的社会动荡,自身仕途亦非一帆风顺。当他来到前代贤臣贾谊被贬谪的旧宅时,触景生情。贾谊才华横溢却遭贬谪的命运,与诗人自身及当时许多怀才不遇的文士境遇相通。诗人借凭吊贾谊,抒发了对历史人物悲剧命运的深切同...
此诗为唐代诗人戴叔伦所作。戴叔伦生活在安史之乱后的中唐时期,社会矛盾依然复杂,官场倾轧时有发生。诗人一生虽曾任地方官,有政声,但也历经宦海浮沉,对世态炎凉、小人当道有深刻体会。这首诗借用乐府旧题,以“孤鸿”自喻,通过描绘鸿雁失侣、寻觅知音、遭小人猜忌最终奋飞高远的经历,寄托了诗人...
此诗创作于唐代,作者朱长文为友人李司直送行。李司直将返回浙东幕府任职,而浙东幕府的主帅是鲍防将军,诗人与鲍将军亦有交情。诗中表达了诗人对李司直才华的仰慕、对岁月流逝的感慨,以及托李司直向鲍将军转达问候之意,是一首典型的文人赠别诗。
此诗为唐代诗人窦巩所作。诗人南游至古南越之地(今广东一带),登临越王台这一历史遗迹。面对眼前的春景与古迹,遥想秦汉时期南越国的兴衰,触发了对历史变迁、朝代更迭的深沉感慨,遂写下此诗。
此诗为唐代诗人窦庠所作。金山寺在唐代已是江南名胜,因其矗立于长江之中,景色壮丽且充满神话色彩,常吸引文人墨客登临题咏。窦庠游览此地,被其独特的地理风貌和宏阔的江天暮色所震撼,遂以诗笔捕捉下这瞬间的壮美景象,既写实景,又融入了瑰丽的想象。
此诗为唐代诗人窦群途经河南中牟县,拜谒当地纪念颜真卿(鲁公)的祠庙时有感而作。颜真卿在安史之乱中起兵抗贼,晚年奉命劝降叛将李希烈时被扣押,最终不屈遇害。其忠烈气节为世人所景仰,各地多建祠庙纪念。诗人途经其庙,追思先贤的功德与风范,心中充满敬仰之情,遂写下此诗以表缅怀。
此诗具体创作时间不详。作者窦常于唐代宗大历年间进士及第,曾隐居广陵,后历任多地官职。从诗题“杏山馆听子规”及内容看,此诗应作于其宦游或羁旅途中,寄宿于楚地某处山间驿馆(杏山馆)时。暮春时节,客居边塞,耳闻子规与猿声,触动了诗人的羁旅愁思与时光流逝之感,遂有此作。
此诗为唐代诗人窦常所作,具体创作年份不详。诗歌以“七夕”为题,七夕节(农历七月初七)是中国传统节日,源于牛郎织女的传说。唐代七夕风俗盛行,宫廷与民间皆有乞巧、守夜等习俗。诗人于七夕之夜,仰望星空,感怀神话传说,结合自身不寐的孤寂心境,创作了这首意境幽渺、情感含蓄的七言绝句。
此诗是唐朝诗人窦常经过商山四皓祠堂时有感而作。商山四皓是秦汉之际著名的隐士,他们在汉初政局不稳时出山,稳定了太子刘盈的地位,避免了可能发生的宫廷政变,成为一段历史佳话。诗人凭吊古迹,回顾这段历史,抒发了对历史兴衰、权力争斗以及隐士作用的深沉感慨。
此诗创作于唐代。寒食节禁火是当时的重大习俗,节后由皇帝赐予新火是重要的宫廷礼仪,也是皇帝施恩、联络臣下感情的一种方式。诗人窦叔向在寒食节后得到皇帝赏赐的新火,深感皇恩浩荡,特作此诗以记其事,并表达对君王恩典的感激之情以及自身虽居贫贱亦沐皇恩的荣幸之感。
此诗创作于唐代,具体年份不详。诗人戎昱一生仕途坎坷,长期漂泊异乡。在一个秋雨之夜,他独居客馆,家境贫寒,心境孤寂凄凉。此时忽然收到家中兄弟的来信,这意外的慰藉勾起了他复杂的思乡与身世之感。他将这种瞬间的感触与眼前萧瑟的秋景相结合,写成本诗,并呈送给当地县令李明府,既是对自身境遇的...
此诗为唐代诗人戎昱寄赠给一位许姓道士的作品。唐代道教兴盛,文人墨客与道士交往频繁,诗歌唱和是常见的交流方式。诗人通过描绘许炼师清修环境的幽静与仪式的虔诚,并神往其精神所至的“天坛”至高境界,表达了对友人超脱尘世、潜心修道的钦慕之情,同时也流露出自身对清明高远精神境界的向往。
此诗作者为唐代诗人戎昱。据唐代范摅《云溪友议》记载,戎昱在任零陵(今湖南永州)刺史时,与一位歌妓感情甚笃。后戎昱卸任,新任官员(或为于頔)闻此妓美名,索要此女。戎昱虽不舍,但不敢违抗,遂写下此诗相送。诗中既描绘了歌妓离别时的哀伤情态,也委婉地表达了对她的劝慰与叮嘱,更隐含了诗人自...
此诗创作于唐朝安史之乱后。当时藩镇割据严重,地方节度使拥兵自重,相互攻伐,战乱频仍。襄阳地处南北要冲,是兵家必争之地,多次陷入战火。诗人戎昱生活在由盛转衰的中唐时期,亲身经历或听闻了诸多战乱。这首诗很可能以某次收复襄阳的战役为背景,但并非单纯歌颂胜利,而是以沉痛的笔触描绘战争的残...