湘浦有怀创作背景
此诗为唐代诗人李咸用所作，具体创作时间不详。诗中描绘了潇湘一带的秋景，并抒发了诗人从隐居到出仕的心境变化。唐代中晚期，许多文人因科举或仕途选择离开故乡，诗中的鸿雁、寒花等意象可能暗喻诗人的漂泊与对盛世的向往。
创作背景诗词鉴赏 - 第1821页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1821页。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文创作背景鉴赏列表
湘夫人祠创作背景
此诗为唐代佚名诗人所作，具体创作背景不详。从内容推测，诗人可能途经湘夫人祠，见祠庙古木森森、江水奔涌，联想到湘妃泣竹的传说，触景生情，借湘夫人的哀婉瑟声抒发自身羁旅漂泊之愁。唐代贬谪文人常以湘妃寄托忠而被贬的悲愤，此诗或隐含类似情感。
湘中送翁员外归闽创作背景
此诗为唐代诗僧齐己送别友人翁员外归闽时所作。齐己虽为僧人，却与文人官员交往密切，诗中既有对友人归乡的怅惘，又暗含对其仕途的期许。晚唐社会动荡，文人多怀隐逸之思，而“奉诏回”三字则折射出士人对朝廷的复杂情感。
湘中赠张逸人创作背景
此诗为唐代诗人黄滔赠予友人张逸人之作。张逸人是一位隐士，黄滔通过描绘其漂泊与隐居的生活状态，表达了对隐逸生活的向往和对友人的赞赏。诗中融合了蜀山、湘水等地域元素，反映了唐代文人漫游和隐居的风尚。
湘中见进士乔诩创作背景
此诗作于唐末乱世，罗隐屡试不第后漫游楚地期间。诗人与进士乔诩久别重逢于荆楚一带，时值战乱频仍（"破虏城"暗示），借酒抒写聚散无常之慨，融合了个人功名失意与时代离乱之悲。
湘中秋日呈所知创作背景
此诗作于唐末乱世，杜荀鹤一生贫寒，屡试不第，长期漂泊湘楚一带。诗中“异乡泪”“求归”等句，反映其羁旅思乡之痛与功名未遂的苦闷，兼具个人身世与时代离乱的双重悲慨。
湘中怨讽创作背景
此诗为唐代无名氏所作，推测为漂泊文人借青鹢自喻，抒发羁旅孤寂之情。唐代中晚期社会动荡，文人常以自然景物寄托身世之感，诗中“隔江”“夜寒”等意象，折射出作者漂泊无依的心境。
游金华山禅院创作背景
贯休为唐末诗僧，晚年游历江南名刹。此诗作于登临金华山禅院时，借景抒怀，既赞佛门胜境之幽玄，又感慨自身修行未达古人境界，暗含乱世中僧人的精神苦闷。
游西湖创作背景
此诗为唐代佚名诗人所作，推测为游历西湖时触景生情。诗中通过江南风物勾起对故乡的思念，反映了唐代文人羁旅漂泊的普遍心境，可能创作于安史之乱后社会动荡时期。
游茅山二首创作背景
此诗作于唐代道教兴盛时期，李中游历江南道教圣地茅山时所作。茅山为上清派发源地，诗人通过描绘仙山灵境，表达对隐逸求仙生活的向往，反映唐代士人崇道风尚。
游坊口悬泉，偶题石上创作背景
此诗作于唐文宗大和年间（827-835），白居易任河南尹时。诗人公务之余游览济源坊口悬泉，被山水之美所感，题诗于石上，表达对自然的热爱和向往归隐的心情。
渡前溪创作背景
此诗为唐代诗僧皎然（约730－799）所作。皎然本名谢清昼，以山水诗著称，常寓禅意于诗中。当时他多在江南游历，描绘自然小景，《渡前溪》或源于行旅途中对溪流的即兴感悟，反映其追求清幽简朴的生活态度与佛教淡泊情怀。
渚宫江亭寓目创作背景
此诗作于晚唐，齐己作为诗僧虽游历四方，却始终向往隐逸生活。诗中“津亭”为长江畔的临时驻足点，诗人借眼前空旷的江景，抒发对庐山隐居的终极向往，反映乱世中僧人的精神追求。
渚宫乱后作创作背景
此诗作于唐末战乱时期，郑谷目睹江陵（渚宫所在地）遭兵燹之祸，故土凋零。 诗中通过乡人口述与眼前景象的对比，反映黄巢起义或藩镇割据对楚地的破坏， 表达诗人对乱世的悲愤与对故园的哀思。
渔父词一十八首。玄用创作背景
此诗为唐代道士吕岩（吕洞宾）所作，出自《渔父词》组诗，共十八首。吕岩是道教全真派祖师，诗中融合了道教修炼思想与自然意象，通过日月、昆仑等象征，表达对宇宙规律和修道境界的感悟。
渔父歌三首创作背景
此诗作于唐代中期，作者李珣仕途失意后选择归隐。诗中借渔父形象表达对官场倾轧的厌倦，通过自然景物与闲适生活的描绘，抒发对道家隐逸思想的向往，反映了唐代文人"中隐"的文化心态。
渔创作背景
此诗为唐代诗人唐彦谦所作，描绘江南渔民的朴素生活。唐代渔业兴盛，诗人通过观察渔村场景，以简练笔触捕捉人与自然和谐共处的瞬间，反映隐逸闲适的情趣。
浮桥创作背景
创作于中晚唐时期，当时长江流域军事要塞普遍修建浮桥。本诗反映战争时期建造的军事设施在和平年代转为民用，诗人途经此类浮桥时，惊叹其巧妙构造与功能转变，借物抒怀咏叹民生之便。
津亭创作背景
创作于晚唐时期，胡宿可能外放任职或贬谪途中。当时藩镇割据、科举失利现象普遍，诗中"伤别""倦游"折射文人对仕途的厌倦。末句"飞梦到瀛洲"体现唐代盛行的求仙思想，反映诗人对现实的逃避心理。
洞庭湖君山颂创作背景
晚唐道教诗人吕岩（吕洞宾）云游至洞庭湖时所作。时值夏末秋初，作者夜游君山后有感于自然空灵之景，在修道悟道心境下创作此诗，融合了道教清虚思想与山水审美体验。