创作背景诗词鉴赏 - 第1818页

创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1818页。

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创作背景鉴赏列表

海觉禅师山院创作背景

贯休·创作背景

此诗创作于唐朝末年,诗人贯休(832-912),法号宝月大师,是著名诗僧。他生活于唐末乱世,喜好游历名山大川,拜访高僧。海觉禅师是其同道好友,贯休为赞美禅师隐居修行的清净境界和佛法神通而作此诗,表达对佛教隐逸生活的向往和崇拜。

西江月创作背景

毛泽东·创作背景

1928年8月,湘赣敌军乘红军主力外出,调集四个团兵力进攻井冈山。红军以不足一个营的兵力,在黄洋界凭险抵抗,用仅有的一门迫击炮击中敌军指挥部,最终以少胜多。毛泽东闻讯后写下此词,歌颂井冈山军民英勇斗争精神。

西园创作背景

许浑·创作背景

此诗为唐代诗人许浑所作,具体创作时间不详。许浑晚年隐居润州(今江苏镇江)丁卯涧,自编诗集《丁卯集》。诗中“西园”可能是其隐居之地的园林,通过描绘春末静谧的景色,表达了对闲适生活的向往和远离朝堂的淡泊心境。

西京道德里创作背景

罗隐·创作背景

此诗作于罗隐屡试不第、漂泊长安期间。晚唐社会动荡,科举腐败,诗人怀才不遇,借古讽今,抒发对功名无望、世态炎凉的愤懑与无奈。

袁州作创作背景

韦庄·创作背景

此诗作于唐末韦庄游历江西期间。当时社会动荡,但袁州因地处偏远仍保持淳朴民风。诗人通过对比东南山水的超逸与西北都市的喧嚣,表达对隐逸生活的向往,同时以"春酒熟""鸟劝饮"的意象,暗含对唐王朝衰落的忧思。

行次野梅创作背景

皮日休·创作背景

此诗作于晚唐,时局动荡,皮日休借野梅寄托孤高情怀。诗人通过"玉妃无侣""万片霜华"等意象,隐射自身在乱世中的坚守与孤独,反映唐末文人普遍存在的忧患意识。

行次创作背景

罗邺·创作背景

此诗为唐代诗人罗邺所作,反映了他长期漂泊在外的羁旅生涯。罗邺一生仕途不顺,多次应试不第,常年奔走于各地,诗中“客星”之喻正是其自身写照,表达了对漂泊命运的无奈与自嘲。

薛舍人见征恩赐香并二十八字同寄创作背景

吴融·创作背景

此诗作于唐末,吴融与薛廷珪同朝为官时。薛氏获皇帝赏赐御香,吴融以此诗唱和,既赞其受宠,又暗喻彼此以文才相交的雅意,反映了晚唐文人间的酬赠风气。

葬后见形诗创作背景

未知·创作背景

此诗为唐代无名氏所作,题为《葬后见形诗》,推测可能与宫廷女性死后托梦或魂灵显形有关。诗中通过一位逝去宫女的视角,回忆生前的荣宠与死后的孤寂,反映了唐代宫廷女性的悲惨命运和深宫中的哀怨情感。

萧相公宅遇自远禅师,有感而赠创作背景

白居易·创作背景

此诗作于白居易晚年,当时他历经宦海沉浮,对官场生活产生厌倦。在拜访萧相公宅邸时偶遇自远禅师,禅师超脱尘世的态度触动诗人,引发他对人生无常、仕途虚妄的感慨,因而写下这首充满禅意与自省的诗。

萧宅二三子赠答诗二十首。客谢石创作背景

卢仝·创作背景

此诗为卢仝《萧宅二三子赠答诗》组诗中的一首。中唐时期士人流行以诗文赠答表达隐逸之志,卢仝借描述隐居环境,委婉向友人(或主人)表明自己淡泊名利的心迹,同时流露出对人际信任的微妙担忧。

荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭菊创作背景

齐己·创作背景

此诗出自晚唐诗僧齐己的《荆州新秋病起杂题》组诗。公元912年秋,齐己在荆州龙兴寺养病期间,借庭院物象抒发禅悟。当时他已年过五旬,经年云游的僧人面对秋菊病起感怀,通过观察菊花在病榻旁自然生长的状态,体悟生命真谛与超脱世俗的禅境。

荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭莲创作背景

齐己·创作背景

唐代诗僧齐己晚年寓居荆州龙兴寺期间所作组诗之一。诗人新秋病愈,见庭院莲池有感。当时佛教净土宗兴盛,莲作为佛门圣物常植于寺院,此诗通过"香社""漏声"等意象透露出僧人身份及禅院生活背景。

苏君厅观韩干马障歌创作背景

未知·创作背景

此诗为唐朝时期未知作者所作,标题《苏君厅观韩干马障歌》表明写于观赏韩干的六屏马画后。韩干是唐玄宗朝御用画家,曹霸弟子,以画马著称;杜甫曾赋诗赞美曹霸,本诗通过对比曹霸、韩干画风,表达对韩干艺术的推崇。创作年代应在盛唐至中唐间{{end_dot}}

舟行夜泊夔州创作背景

唐求·创作背景

此诗为唐代诗人唐求夜泊夔州时所作。夔州地处长江三峡,地势险峻,是唐代文人往来巴蜀与中原的必经之地。诗人羁旅途中,面对寒夜孤舟、远山钟声,触发了对故乡和亲友的深切思念,遂写下这首充满羁旅愁绪的诗篇。

舟中夜行创作背景

吴筠·创作背景

此诗作于吴筠宦游途中,具体创作时间不详。诗人夜间乘船赶路,面对黑暗险恶的江上环境,有感而发。唐代士人常需长途跋涉赴任或公务出行,水路是重要交通方式。诗中既写实景,又暗喻人生旅途的艰难与对光明前途的期盼。

自题像创作背景

黄巢·创作背景

此诗作于黄巢兵败后出家为僧时期。作为唐末农民起义领袖,黄巢曾率军攻入长安,后兵败流亡。诗中通过"铁衣"到"僧衣"的对比,抒发了从叱咤风云到隐姓埋名的巨大人生转折,暗含对世事变迁的感慨。

自述创作背景

施肩吾·创作背景

此诗作于中唐道教兴盛时期。施肩吾早年进士及第后隐居修道,诗中反映其炼丹求仙的真实经历。罗浮山作为葛洪修炼之地,是当时修道者向往的圣地,交州则是海外丹砂的重要产地。

自大林与韩明府归郭中精舍创作背景

灵一·创作背景

此诗作于唐代,作者灵一为僧侣诗人。诗中记录与友人韩明府(县令)从大林寺返回城郭精舍的途中见闻,反映了唐代文人僧侣对隐逸与世俗关系的思考。中唐时期禅宗盛行,僧侣常与士大夫交往,诗中"禅门有通隐"正是这一时代精神的体现。

罚赴边上武相公二首创作背景

薛涛·创作背景

此诗作于薛涛因事获罪被贬松州期间。作为唐代著名女诗人,她向时任西川节度使武元衡(武相公)呈诗陈情,通过两组绝句既表忠心又诉苦楚,展现才女在男权社会中的生存智慧。