别范建康创作背景
此诗为宋代诗人赵蕃赠别友人“范建康”所作。赵蕃一生淡泊名利,屡辞官禄,生活清贫,长期处于漂泊状态。诗中“地长客子尚飘蓬”正是其自身写照。当时范建康可能调任或离职,赵蕃以此诗赠别,一方面表达对友人诗才与政绩的推崇,另一方面也抒发了自身羁旅困顿的感慨,并含蓄地寄望于友人能施行仁政,救...
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此诗为宋代诗人赵蕃赠别友人“范建康”所作。赵蕃一生淡泊名利,屡辞官禄,生活清贫,长期处于漂泊状态。诗中“地长客子尚飘蓬”正是其自身写照。当时范建康可能调任或离职,赵蕃以此诗赠别,一方面表达对友人诗才与政绩的推崇,另一方面也抒发了自身羁旅困顿的感慨,并含蓄地寄望于友人能施行仁政,救...
此诗创作于明代。作者朱应辰长期在外担任幕僚(“假馆”),生活漂泊,未能回归田园。诗中“三年假馆未归耕”点明了这种状态。诗人身处官场边缘,对繁琐的应酬和微薄的俸禄感到厌倦与无奈,内心向往自由闲适的隐逸生活。诗歌即是在这种仕隐矛盾、怀才不遇的心境下,于某个冬日有感而作。
本诗是清代诗人为祝贺徐荫轩(徐桐,号荫轩)六十寿辰所作组诗中的第一首。徐桐是晚清重臣,官至体仁阁大学士,以顽固守旧、推崇理学著称。此诗创作于其六十生日之际,旨在颂扬其学术成就与道德品格。诗中将其置于北方儒学传承谱系中,并比拟前代贤儒,高度评价其能融合“礼”的严谨与“禅”的虚静,形...
此诗为明代诗人邵宝所作《山中访王校书》组诗中的第二首。邵宝为无锡人,曾任江西提学副使等职,为官清正,学识渊博。此诗描绘了早春时节,诗人前往山中拜访隐居的友人王校书(一位曾任校书郎的文人)时的所见所感。友人可能为避仕途烦扰而隐居山中,诗人来访,共赏春色,并计划次日再约友人同游,体现...
此诗创作于明代,作者陆深。从诗题《雪后游广恩寺赠同游张仪部》可知,这是一次雪后与同僚(礼部官员张某)共游广恩寺的即景赠诗。诗中“万里旌旗闻战伐”句,暗示了当时国家可能正面临边患或战事,这为宁静的雪后游览增添了一层时代背景的忧思。诗人将自然景色的清幽与对国事的隐隐关切、以及对友人才...
此诗是明代学者黄佐为和友人马问庵(马卿)之诗而作。马问庵时任提学(主管教育的官员),却从福建任上弃官,回归故乡徐州。黄佐以此诗相赠,既是对友人抛弃功名、选择归隐之举的赞赏与共鸣,也借此抒发了自己超脱世俗、向往自然恬淡生活的人生志趣。诗中巧妙结合烂柯山的神话典故与历史人物事迹,将友...
此诗创作于宋朝,作者曹勋生活在两宋之交及南宋初期,亲身经历了“靖康之变”的国难与宋室南迁的动荡。南宋朝廷偏安一隅,主和派当道,抗金志士屡遭排挤打压。诗中“万里迢迢”、“满目豺路”既是对南方路途艰险的实写,更是对当时政治环境险恶、报国之路阻隔重重的隐喻。诗人借送别或思念故人之题,抒...
本诗为明代诗人练子宁为友人黄公器所作。明代文人雅士间常有赏花、咏物、唱和的风气,牡丹作为花中之王,更是吟咏的常见题材。诗人借咏牡丹,既赞美了牡丹超凡脱俗的品格与华贵姿态,也记录了与一众才俊好友共赏名花、饮酒赋诗的雅集盛事,表达了对美好时光的珍视和对友情的颂扬。
此诗创作于清朝。诗人毛师柱的友人徐合素远赴甘肃甘州(今张掖)的将军幕府担任幕僚,后返回故乡松江(古称“云间”,今上海松江区)。诗人与久别重逢的友人话旧,听闻其在边塞幕府的丰富经历,有感于其豪情壮志与深厚情谊,遂写下这首赠诗,以表达对友人才能的赞赏、对边塞生活的想象,以及重逢的喜悦...
此诗为清朝初年岭南诗人屈大均所作。屈大均是明末清初的遗民诗人,具有强烈的民族意识,明亡后曾积极参与抗清活动,后隐居不仕,以诗文寄怀。诗题中的“汝南湾”应是岭南某地,“张薇庵”是其友人,生平不详,但从诗中看,应是一位志趣高洁、文采斐然的隐逸之士。此诗是诗人在汝南湾与友人张薇庵相逢时...
此诗是宋代诗人宋伯仁为送别同乡友人王月窗(一位秀才)前往武昌拜谒权臣贾似道(号秋壑,官至侍郎、右丞相)而作。南宋中后期,贾似道权势显赫,许多士人希望通过干谒(拜访显贵,呈献诗文)以求仕进。诗中既描绘了友人西行的风尘与志向,也巧妙地将友人之名(月窗)与权臣之号(秋壑)嵌入诗句,体现...
此诗创作于宋朝,作者宋庠。当时,皇帝(应为宋仁宗)前往宫殿进行祭祀前的斋戒(“乘舆宿殿致斋”),作为朝廷重臣的晏殊(晏尚书)随行并负责相关仪仗事务。作者宋庠可能一同参与或见证了此次仪式。途中恰逢降雪,雪景与皇家庄严盛大的仪仗队相映成趣,诗人有感而发,创作此诗献给晏殊,既描绘了雪中...
此诗创作于南宋末年。诗人何梦桂身处朝代更迭、社会动荡之际,他本人曾中进士并任职,但宋亡后选择隐居不仕。这首诗是次韵(按照原诗韵脚和诗)奉和友人邵青鸡之作。诗中“自怜恶石狠难鞭”既是对自身倔强性格的写照,也暗含了对新朝(元朝)征召的抗拒。“归去渔樵结老缘”则明确表达了其归隐山林、坚...
此诗是宋代名臣李纲寄赠给一位在阁皂山隐居修道的友人“观妙师”的作品。李纲是坚定的抗金派领袖,一生历经宦海沉浮,屡遭贬谪。在政治抱负受挫、深感世事无常之际,他将目光投向了山林与道家哲学。阁皂山作为道教圣地,其幽静的隐修生活和飘渺无心的云海,恰好契合了诗人寻求精神超脱与哲理感悟的内心...
此诗为明代文学家、书画家徐渭凭吊岳飞墓时所作。明朝时期,岳飞作为“忠孝”典范受到广泛尊崇。徐渭本人怀才不遇,性格狂放,对历史兴亡与英雄命运有着深刻的感慨。他游览杭州西湖岳王庙时,面对岳飞墓,联想到南宋偏安一隅、君主被掳的屈辱历史,以及岳飞冤死的悲剧,心中激荡起强烈的家国之痛与悲愤...
此诗为元代诗人艾性夫所作。诗人身处宋元易代之际,一生经历战乱与漂泊,对世事沧桑有深刻体悟。诗中“老梅”的形象,既是诗人于荒村野水间所见之实景,更是其自身精神人格的投射。借咏老梅之“貌枯神泽”、“孤根淡似道人家”,寄托了诗人虽历尽磨难(“一生知历几多雪”),却坚守高洁、淡泊自持的品...
此诗是明代文人、书画家文徵明(文徵明)为唱和其师沈周(号石田)《落花》诗而作的组诗《和答石田先生落花十首》中的第三首。沈周作为吴门画派的宗师,其《落花》诗借暮春落花抒写人生感慨,在文人圈中引起共鸣。文徵明作为弟子,以此组诗相和,既是对老师诗作的回应,也是自身对春光易逝、生命轮回的...
此诗是宋代诗人仲并写给一位枢密使(宋代最高军事长官)的祝寿诗,题为《上枢密生辰 其三》。在宋代,文人向权贵献诗祝寿是常见的社交与干谒行为。诗中,作者表达了对枢密使道德文章、政治地位的极高推崇,同时也委婉地陈述了自己漂泊疏离的境遇,并流露出希望能得到赏识与提携的意愿。通过用典和对比...
本诗是南宋诗人刘克庄为哀悼名相赵葵所作的组诗《丞相信庵赵公哀诗五首》中的一首。赵葵历仕宁宗、理宗两朝,一生致力于抗金、抗蒙战争,战功卓著,晚年官至右丞相兼枢密使。他去世后,刘克庄怀着崇敬与悲痛的心情写下这组诗,回顾并颂扬其文武双全、忠贞报国、鞠躬尽瘁的一生,同时也寄托了对国势日衰...
本诗为宋代诗人冯山所作。诗人途经已故画家文同(文与可)在四川永泰的旧居,触景生情。文同于元丰二年(1079年)逝世,距冯山写此诗时已过去多年。诗人可能因公务或旅行路过此地,面对前辈雅士曾经生活、创作过的幽静故居,如今人去楼空,心中涌起对文同其人的景仰、对往昔风雅的追慕,以及物是人...