赴巴南书情寄故人创作背景
此诗为唐代诗人刘长卿所作。刘长卿一生多次因刚直犯上而遭贬谪。这首诗应是他被贬至巴南(今重庆、四川东部一带)途中所写。诗中“谪居”点明其贬官身份,“南过三湘去”“巴人此路偏”描绘了前往贬所路途的遥远与偏僻,结合“直道天何在”的愤懑与“无泪可潸然”的极致悲凉,深刻反映了诗人遭受政治打...
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此诗为唐代诗人刘长卿所作。刘长卿一生多次因刚直犯上而遭贬谪。这首诗应是他被贬至巴南(今重庆、四川东部一带)途中所写。诗中“谪居”点明其贬官身份,“南过三湘去”“巴人此路偏”描绘了前往贬所路途的遥远与偏僻,结合“直道天何在”的愤懑与“无泪可潸然”的极致悲凉,深刻反映了诗人遭受政治打...
这首诗是唐代诗僧皎然为送别好友“茶圣”陆羽归隐龙山而作。皎然与陆羽志趣相投,交往甚密。在一个夜雨淅沥的晚上,于驿馆之中,皎然为友人送行,眼前的雨景与心中的离情别绪交织,促使他写下了这首寓情于景的送别诗。诗中既表达了惜别之情,又通过描写秋意初临的清爽,寄托了对友人归隐生活的美好祝愿...
此诗实为汉代的一篇碑文,题为《费凤别碑诗》,是为悼念和赞颂一位名叫费凤(字伯萧)的官员而作。碑文创作于东汉时期,具体年份可能在汉安二年(143年)之后。费凤出身官宦世家,本人举孝廉入仕,曾任郎中、新平长、故鄣长、堂邑长官等职,以仁义、慈孝、清廉、勤政、平乱著称,后不幸去世。这篇碑...
此诗为晚唐诗人罗隐所作。罗隐才华横溢,但一生坎坷,屡试不第,长期流落江湖,寄人篱下,对晚唐社会的黑暗和自身的困顿有深切体会。诗中“羁甚宾鸿欲一生”正是其漂泊生涯的真实写照。他途经贵池,清晨眺望,眼前景物(如丛生的杂草、孤舟、沙禽)触发了其胸中积郁,遂将身世之悲、江湖之险、失意之痛...
本诗创作于晚唐时期,秘色瓷作为越窑专供皇室的青瓷极品,因其釉色神秘、工艺精湛备受推崇。徐夤通过此诗既赞美了贡瓷的精美绝伦,也折射出唐代宫廷用器制度与文人对精工之物的审美追求。诗中提及“中山竹叶”酒,暗示了茶盏在茶酒文化中的双重功用,反映了唐代士大夫阶层的生活雅趣。
此词具体创作年份不详,约为南宋初期。张元干作为爱国词人,虽多有慷慨悲壮之作,但亦不乏婉约清丽的词风。这首《豆叶黄》可能作于闲居或漂泊期间,通过描绘早春雪景中的佳人形象,寄托了作者对高洁品格和宁静生活的向往,或隐含了身处乱世中对美好事物的珍视与孤寂情怀。
此诗创作于晚唐时期。诗人吴融生活在唐王朝日趋衰落的时代,曾中进士并入朝为官,但仕途并不得意,且对朝政的混乱和官场的倾轧有所厌倦。这首诗应是他晚年选择归隐山林,寓居于谷口(山谷的入口,泛指隐居之地)时所作。诗中表达了诗人因身体病弱和对现实的失望,决心远离尘嚣,寄情山水,寻求精神超脱...
此诗为唐代诗人张乔所作。张乔生活在唐末乱世,虽有诗名却仕途不顺,最终隐居九华山。他的诗歌多描绘山水自然,风格清雅,常流露出对隐逸生活的向往和对尘世的疏离感。《谷口作》正是其山水诗的代表作之一,通过描绘巴地山谷春日清晨的奇异美景,以及“采药寻源”的行为,含蓄地表达了诗人渴望超脱俗世...
此诗出自唐代调露初年(唐高宗调露元年,公元679年)的京城民谣。当时武则天逐渐掌握大权,唐高宗体弱,朝政出现动荡,皇权继承问题暗流涌动(如太子李贤被废事件)。民间通过简短歌谣隐晦讽刺朝廷表面庄严实则内部混乱、纲纪不振的局面,反映了百姓对时局的不满与忧虑。
此词是宋代文学家苏轼创作的《调笑令》之一。苏轼一生屡遭贬谪,在政治失意之时,常寄情于山水田园,向往超脱尘世、逍遥自在的隐逸生活。渔父形象在中国古典文学中往往是隐士的象征,代表了淡泊名利、与自然合一的理想人格。这首小词正是苏轼此种心境的艺术写照,通过对渔父闲适生活的描绘,抒发了作者...
这首《调笑》是宋代文学家晁补之的作品,属于“转踏”词体。转踏是宋代一种配合歌舞表演的文学形式,通常由数节组成,每节一诗一词,连续演唱一个故事或一组相关题材。晁补之的《调笑转踏》共收录了七首作品,分别吟咏了古代七位美女,本词是其中的第一首,咏赞的是西施。这类作品常在士大夫的酒宴上由...
这首诗是唐朝诗僧贯休阅读唐史后有所感而作。贯休生活在晚唐至五代初期,社会动荡,藩镇割据,君臣之道沦丧。他通过咏史表达对盛唐时期君臣和谐、忠臣秉政的向往,并借赞扬唐中宗时期的谏官李景伯(以其在宴会上不畏权贵、坚持礼仪的事迹著称),来讽喻当时朝纲紊乱、忠奸不分的现实,寄托了对清明政治...
本诗是晚唐诗人贯休阅读记载唐玄宗在安史之乱中逃往四川(幸蜀)的史书《玄宗幸蜀记》后有感而作。晚唐时期,国势衰微,藩镇割据,社会动荡,诗人回顾开元盛世转向安史之乱的历史剧变,旨在借古讽今,总结历史教训,强调贤臣、纳谏对于国家长治久安的重要性,表达了对当下时局的深深忧虑。
此诗为唐代诗人高骈所作。高骈晚年在仕途受挫后倾向道家隐逸思想,诗中“天台”“仙翁”等意象反映了他对超然世外的向往。此次访隐者不遇的经历,可能触发其对人生际遇的感慨,借景抒怀,表达对隐逸生活的钦慕与求而不得的淡淡遗憾。
此诗创作于唐朝晚期。诗人郑谷重返姨兄王斌位于渭河河口的别墅。故地重游,诗人发现昔日田园已变得荒凉破败,物是人非。结合晚唐社会动荡、战乱频仍的历史背景,以及诗中“久歉家僮散”、“哀荣孤族分”等句,可推测诗人可能亲身经历了家族的衰落和社会的凋敝。此次访问,既是对往昔的追忆,也是对当下...
本诗是唐代诗人方干观赏画家项信的水墨画后所作。项信为当时水墨山水画名家,其画作以意境深远、笔法精妙著称。方干通过诗歌生动再现画中景致,并借“小年师祖过今祖”暗含对项信超越前代画师的赞许,反映了唐代文人诗画交融的审美风尚,以及艺术传承与创新的主题。
此诗创作于唐朝,作者司马扎。诗歌描绘的是皇帝在都城南郊举行祭天大典的盛大场面。郊礼是古代最重要的国家典礼之一,旨在向上天祈求国泰民安,彰显皇权的正统性与神圣性。诗人通过记录这一庄严时刻,表达了对国家强盛、天下归心的赞颂。
本诗创作于唐朝,具体年代与作者已不可考。从诗题《观贺皇太子册命》可知,此诗是为庆贺当朝册立皇太子这一重大国家典礼而作。唐代册立太子是国家稳定、皇统延续的重要标志,通常会举行盛大仪式,并引得朝野上下庆贺。诗人通过此诗,表达了对新立太子的期许、对朝廷拥有贤能辅臣的赞美,以及对未来国家...
此诗创作于唐朝玄宗时期。储光羲作为盛唐诗人,其诗作常反映当时的边塞军事活动。诗中“范阳递俘”指范阳节度使(治所在今北京西南)辖区向朝廷押送战俘的事件。玄宗时期,唐朝与北方少数民族如突厥、契丹等时有战事,范阳作为北方军事重镇,其节度使负责防御和征讨。此诗描绘的正是唐军在一次边境战役...
此诗为唐代诗僧齐己所作。齐己晚年曾游历四方,对自然景象观察入微,常有借景抒怀、蕴含禅理之作。本诗《观烧》描绘的是诗人目睹野外燎原之火的情景。唐代有放火烧荒的耕作习俗,亦常有山火发生。诗人通过观察这场大火,不仅描绘了火势的凶猛与景象的苍茫,更由物及理,抒发了对事物毁灭与新生、表象与...