送浙东德师侍御罢府西归创作背景
此诗是唐代诗人陆龟蒙为送别一位被称为“德师”的侍御（侍御史的简称）卸任西归所作。这位德师可能是在浙东观察使幕府任职，罢府后返回西方（或指京城长安方向）。诗中高度赞扬了德师的高雅出身、超凡脱俗的品格和丰富的文学才华，并描绘了其闲适的旅途生活，表达了对其西归的惜别之情和对其未来文学生...
创作背景诗词鉴赏 - 第1589页
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送沈芳谒李观察求仕进创作背景
这首诗创作于唐代，作者不详。诗题为《送沈芳谒李观察求仕进》，是送别友人沈芳前往拜谒李观察谋求官职的赠别诗。唐代科举制度下，士人常通过干谒权贵寻求进身之阶，诗中既描写了友人年轻时在长安的恣意生活，也表达了对友人晚年求仕的鼓励，反映了唐代士人的仕进之路。
送沈居士还太原创作背景
此诗是唐代诗僧皎然为送别友人沈居士返回太原而作。皎然与沈居士交往甚密，沈居士因世道艰难而选择辞官归隐，返回故乡太原。皎然通过此诗既表达了对友人品格才华的赞美，也流露出对其未来生活的关切和祝福。诗中暗含对当时社会动荡、仕途险恶的感慨。
送沅江宋明府即开府璟之孙创作背景
本诗由唐代诗人无可创作，是一首送别诗。无可与宋明府（其祖父为开府璟）有交谊，宋明府因朝廷推荐将赴任沅江地区，无可作诗相送。诗中既表达了对友人才能的赞美，也暗含对其家族荣誉的敬重，反映了唐代士人之间的酬唱传统和对仕途理想的推崇。
送梦上人归京创作背景
本诗创作于晚唐时期，贯休作为诗僧在江湖漫游后隐居东南。诗中"梦上人"是一位即将返回长安的僧人好友，二人交情深厚。贯休通过送别之作，既表达对友人前程的祝愿，又抒发自身对仕途的复杂态度——既认为真才实学应达天听，又保持方外之人的超脱立场，体现了晚唐僧诗特有的世俗与出世交织的特质。
送梓州李使君创作背景
此诗为唐代诗人王维送友人李叔明赴任梓州刺史时所作。梓州地处巴蜀，唐代属剑南道。王维在长安为官，通过此诗描绘了梓州的独特风光与民情，并借汉代文翁治蜀的典故，表达了对友人勤政兴教、有所作为的殷切期望，体现了诗人对友情的珍视和对国事的关切。
送林上人归永嘉旧居创作背景
此诗是唐代诗僧齐己为送别另一位僧人林上人回归其永嘉旧居而作。齐己活动于晚唐，虽为僧人，却交游广泛，诗名甚著。诗中提及的“长沙”表明送别地点可能在湖南。永嘉（今温州）自东晋谢灵运出任太守后，便以山水秀美闻名，且佛教文化兴盛（天台宗即发源于此区域）。齐己此作，既表达了對友人的惜别之情...
送杨长史赴果州创作背景
此诗是唐代诗人王维为送别友人杨长史前往果州（今四川南充一带）任职而作。果州地处西南，路途遥远且艰险，需穿越著名的褒斜栈道等险峻之地。王维在诗中不仅描绘了友人此行将面临的艰辛旅程，也融入了对蜀地独特风土人情的想象，最后以明月和子规的意象，含蓄地表达了对友人的深切关怀和盼其早归的期望...
送杨炼师却归贞浩岩创作背景
本诗作于晚唐时期，罗隐屡试不第后对仕途失望，转向与方外之士交游。杨炼师为罗隐道友，将归隐贞浩岩修道，诗人借此赠别表达对官场疏离之感，并寄托对修道生活的向往。诗中融合了个人际遇与道教意象，反映晚唐文人仕隐矛盾的心理状态。
送杨少府贬郴州创作背景
此诗作于唐玄宗年间，是王维为送别被贬至郴州（今湖南郴州）的杨姓县尉所作。当时杨少府因事遭贬，王维在长安与之饯别。诗人结合贬谪途中的地理意象和历史典故，既表达了对友人坎坷命运的同情，又以豁达之言予以慰藉，展现了盛唐文人面对仕途挫折的典型心态。
送李校书适越谒杜中丞创作背景
此诗是唐代诗人刘长卿为送别友人李校书前往越地拜访杜中丞而作。刘长卿生活在盛唐向中唐过渡时期，诗多写政治失意之感与离愁别绪。这次送别正值秋季，江景萧瑟，诗人将惜别之情与对友人前路的祝愿融为一体，并运用历史典故，表达了对友人受到礼遇的信心，展现了唐人送别诗特有的深情与洒脱。
送李擢游江东创作背景
此诗为唐代诗人王昌龄在长安或洛阳送别友人李擢前往江东（长江下游江南地区）时所作。唐代江东是经济文化繁荣之地，士人常去游历谋仕。诗中通过自然景物烘托离愁，结合江东特有的风物意象，抒发了对友人远行的牵挂以及人生聚散的感慨，展现了盛唐送别诗的典型风格。
送李少府之任临邛创作背景
此诗为唐代诗僧无可为友人李少府调任临邛（今四川邛崃）县尉所作。临邛地处偏远，县尉一职品级较低，诗人以此诗表达对友人怀才不遇的感慨，同时暗含对其高贵出身与品德的肯定。
送李十一尉临溪创作背景
此诗是唐代诗人常建为送别友人李十一（名不详，排行十一）赴任临溪县尉而作。唐代士人常通过科举或荐举出任地方官职，县尉负责一县治安，职位不高。诗中称李十一为“神仙尉”，带有赞美其超脱尘俗的意味。常建借此诗表达对友人离别的依依不舍之情，并通过琴声、江帆等意象，营造出空灵深远的意境，反映...
送李判官赴东江创作背景
此诗是唐代诗人王维为送别友人李判官赴任东江（今江苏、浙江一带）所作。李判官作为朝廷使臣，前往当时仍属偏远、保有较多越地风俗的东江地区。王维通过此诗，既表达了对友人才能的赞美和旅途风光的想象，也寄托了对友人施行仁政、教化地方、惠泽百姓的期望，体现了盛唐时期文人积极入世、关怀民生的精...
送李二十四移家之江州创作背景
此诗创作于唐代安史之乱期间或其后。当时社会动荡，战乱频仍，大量北方士民为躲避战祸而南迁。诗人刘长卿的朋友李二十四（“二十四”为家族中的排行）举家迁往相对安宁的江州（今江西九江）。诗中“烟尘犹满目”“逋客多南渡”等句，正是这一历史背景的真实写照。刘长卿以此诗为友人送行，表达了对时局...
送李七之笮水谒张相公创作背景
此诗为唐代诗人刘长卿送别友人李七前往笮水拜谒张相公（可能指张延赏）时所作。刘长卿一生多次遭贬，仕途坎坷，诗中借送别抒发了对自身怀才不遇、年华老去的感慨，以及对友人前程的关切与复杂心境。
送朱大出关创作背景
此诗为唐代诗人陶翰赠别友人朱大离京出关之作。朱大可能是一位长期在长安求仕未果的文人，晚年决心离开权力中心，前往边关或远方另谋出路。诗中反映了盛唐时期文人仕途坎坷、知交零落的现实，以及士人面对挫折时豪迈豁达的胸襟。
送朱先辈尉庐陵创作背景
本诗是唐代诗人徐铉为送别友人朱先辈赴任庐陵县尉所作。唐代县尉是县级行政机构中的佐官，负责治安等事务，品级较低。诗人与朱先辈交好，深知其才华与抱负，故在送别时写下此诗，既表达对友人才德的赞许，也蕴含对其未来建功立业的勉励之情。
送暨道士还玉清观创作背景
此诗为唐代诗人李颀所作，是一首赠别道士的送别诗。李颀与王维、高适等交好，其诗风豪爽洒脱，尤其擅长描写音乐和塑造人物形象。唐代儒、释、道三教并兴，文人墨客与僧道交往频繁。此诗反映了诗人对道家思想的向往和对修道者超脱尘世、逍遥境界的赞美。题目中的“玉清观”是道教宫观名，玉清为道教三清...