题方公院寄夏侯明府创作背景
本诗为晚唐五代诗僧贯休所作，题为《题方公院寄夏侯明府》。贯休一生云游四方，与僧侣、官吏交往频繁。此诗应是贯休拜访某位方公（寺院高僧）后，题写于其院落，并寄给当地县令夏侯明府。诗中既赞颂方公的修行境界与寺院清幽环境，也暗含对夏侯明府治理下此地犹如桃源净土的称许，反映了晚唐时期佛教文...
创作背景诗词鉴赏 - 第1584页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1584页。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文创作背景鉴赏列表
题新雁创作背景
此诗为晚唐诗人杜荀鹤所作，时值秋日，诗人羁旅他乡，见雁南飞、红蓼疏落，触景生情，引发对故乡的深切思念。杜荀鹤一生漂泊，诗作多反映乱世中游子的孤寂与乡愁，此诗正是其典型风格的代表。
题新竹创作背景
本诗创作于唐代，作者方干擅长咏物诗。诗人通过描写新竹的形态与神韵，表达对高洁品格的赞美。唐代是竹文化兴盛时期，竹子象征君子品格，诗人借竹抒怀，展现对理想人格的追求。
题报德寺清幽上人西峰创作背景
此诗为唐代诗僧皎然拜访报德寺清幽上人时所作。报德寺位于陈朝故都建康（今南京）附近，当时陈朝已灭亡百余年。皎然借古寺、皇陵等遗迹，抒发了朝代兴亡、世事无常的感慨，并赞颂清幽上人能超脱尘世、潜心修禅的境界。
题房鲁题名后创作背景
此诗具体创作背景已不可考。从诗题《题房鲁题名后》可知，这是一首题写在某人（房鲁）留下的字迹或名字旁边的诗。内容戏谑地描写了一位刚成为姚家女婿的房姓青年，他年轻气盛，热衷于练习射箭。诗人以幽默的口吻提醒他射箭时要注意，别射坏了寺庙的墙。这很可能是在一个轻松的朋友圈或文人雅集场合，针...
题成都玉局观孙位画龙创作背景
此诗为晚唐五代诗僧贯休游历成都玉局观时所作。贯休工诗善画，对绘画艺术有很高的鉴赏力。诗中提到的孙位（孙遇）是唐末僖宗时期随驾入蜀的宫廷画家，其画作尤其是龙、水题材，在蜀中享有盛名。玉局观作为成都名胜，藏有孙位的画龙真迹。贯休通过将孙位之龙与画龙始祖张僧繇的传说并提，既表达了对前辈...
题情人药栏创作背景
此诗为唐代诗人万楚所作，题为《题情人药栏》，推测创作于盛唐时期。诗中通过“药栏”（可能指种植药材的园圃或情人居所）这一场景，借芳草与离别的意象，抒发了情人分别时的复杂心绪。唐代诗歌注重情感细腻表达，万楚此作融合了自然景物与人间情思，反映了当时文人借物抒情的创作风尚，背景可能涉及个...
题张道隐太山祠画龙创作背景
此诗是晚唐诗人蒋贻恭为张道隐在泰山祠所画龙图所作的题画诗。唐代绘画艺术高度发展，尤其重视画作的神韵与意境。张道隐是当时的画龙名家，蒋贻恭通过此诗既赞美了画家高超的艺术造诣，也展现了唐代文人对于绘画艺术“以形写神”的审美追求。
题张衡庙创作背景
此诗为唐代诗人郑谷途经张衡庙时所作。张衡是东汉杰出的文学家和科学家，其《四愁诗》广为流传。郑谷借凭吊张衡，抒发对先贤才情的敬仰，同时暗含对当时社会文化衰微的感慨。
题张氏池亭创作背景
此诗为唐代诗僧齐己所作。齐己晚年曾游历四方，寄情山水。这首诗是他题写在友人张氏池亭上的作品，旨在描绘池亭幽静雅致的自然景色，并表达自己远离尘嚣、追求宁静恬淡生活的志趣。通过刻画客人散去后更显幽深的景致，反映了诗人对清静境界的偏爱与向往。
题张昌仪门语创作背景
这首诗创作于武则天执政时期。张昌仪与其兄张易之、张昌宗等人因受武则天宠幸而权倾朝野，卖官鬻爵，生活极其奢靡，引起朝野上下诸多不满。这首《题张昌仪门语》便是当时有正义感的人士题写在其门上的讽刺诗，以“丝”谐音“天子”，用形象的比喻尖锐地指出其权势如同细丝般脆弱，全凭皇帝一时恩宠，难...
题崔山人别业创作背景
此诗为唐代诗人储光羲所作。储光羲是盛唐山水田园诗派的重要诗人之一，其诗多描写田园风光和隐逸生活，风格质朴自然。这首诗题为《题崔山人别业》，是诗人拜访一位崔姓隐士（山人）的居所（别业）后所作。诗中描绘了隐士远离尘嚣、恬淡自适的生活环境与状态，表达了诗人对隐逸生活的向往和对高洁人格的...
题山僧院创作背景
本诗为唐代诗人张乔所作。张乔生于晚唐，虽曾应进士试而未第，后隐居于九华山。此诗应为诗人游历山水、探访山僧寺院时有感而发。唐代佛教兴盛，文人常与僧侣交流禅理，诗中“僧老磬声中”“何必更论空”等句，反映出诗人对禅宗思想的体悟与超脱世俗的心境，寓情于景，表达对自然与禅境的向往。
题少府监李丞山池创作背景
此诗是唐代诗人李颀写给时任少府监李丞的题咏之作。李丞的山池园林建在官署之内，却营造出山林野趣。李颀借此诗赞美李丞虽身处官场，却能保持隐逸的情怀，同时也寄托了自己向往高洁、不慕荣利的人生志趣。唐代文人普遍存在“隐于朝市”的观念，此诗正是这种思想的体现。
题宣州开元寺创作背景
这首诗是杜牧在宣州开元寺游览时所作。宣州是南朝谢朓的故乡，开元寺则是当地著名的古寺。杜牧在诗中借景抒情，通过对寺庙景色的描绘，表达了对历史变迁的感慨和对自然景色的喜爱。诗中既有对南朝往事的追忆，也有对眼前景色的赞美，展现了杜牧作为诗人的细腻情感和深厚的历史感。
题宗人故帖创作背景
此诗为唐彦谦凭吊宗族故人所作。晚唐社会动荡，文人多怀才不遇，诗人借司马相如、刘孝标等典故，既表达对先贤的追慕，亦暗含对当世人才凋零、典籍散佚的慨叹。
题奉国寺创作背景
此诗为唐代一位佚名诗人所作，题为《题奉国寺》。奉国寺是唐代著名的寺院。诗人于一个初秋的夜晚游览奉国寺，被寺院清幽寂静的夜景所触动，从而写下了这首描绘秋夜禅境的小诗，表达了作者对清静佛门圣地的感受与心境。
题合欢创作背景
《题合欢》是唐代诗人李颀的作品，创作于盛唐时期。李颀擅长描写自然景物，尤其善于通过细腻的笔触捕捉植物的神韵。合欢树在唐代常被视为象征爱情与团聚的树木，诗人可能借咏合欢，抒发对美好事物的赞美，或隐含对人间情爱的感慨。此诗语言清新，意境优美，反映了唐代诗歌追求形神兼备的艺术特色。
题友生丛竹创作背景
此诗为唐代诗人李咸用题咏友人所植丛竹之作。晚唐时期社会动荡，诗人通过咏竹表达对高洁品格的向往和对现实的不满。诗中借竹喻人，既是对友人志趣的赞美，也暗含对时局“瑞草不存”的批判，体现了文人寄情物外的精神追求。
题友人林斋创作背景
此诗作于唐末乱世，张乔隐居江南期间。友人林斋或为隐士居所，诗中通过“暑雨天”“远山”“溪岛”等意象，反映诗人对清净隐逸生活的向往，尾联“忆别”二字暗示对乱世漂泊的感慨。