觉公院施鸟石台创作背景
本诗创作于唐代佛教鼎盛时期,李颀与文人、僧人交往密切。诗中“觉公院”应为当时长安或洛阳的寺院。通过描绘僧人向鸟类布施的场景,反映出唐代佛教慈悲为怀、众生平等的思想,以及文人对禅林生活的向往。
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本诗创作于唐代佛教鼎盛时期,李颀与文人、僧人交往密切。诗中“觉公院”应为当时长安或洛阳的寺院。通过描绘僧人向鸟类布施的场景,反映出唐代佛教慈悲为怀、众生平等的思想,以及文人对禅林生活的向往。
本诗创作于中唐时期,刘长卿在整理遗物时发现友人李均生前所借的古镜。当时李均已经离世,诗人触物伤情,联想到自己宦海浮沉、友朋零落的境遇。诗中"夜长应待月相随"既是对孤寂心境的写照,也折射出安史之乱后文人普遍存在的生命无常之感。作为"五言长城言长城"的刘长卿,在此七律中延续了其沉郁顿...
本诗作于晚唐动荡时期,诗人徐夤历经黄巢起义与藩镇割据,借咏蝶抒怀。诗中既流露出对脆弱美好事物的珍视(“防患每忧鸡雀口”),又通过“莫信庄周说是非”体现对乱世虚幻感的批判。末联“鸣蝉”之喻暗讽当时朝堂空谈之士,与坚守本心的蝴蝶形成鲜明对照。
此诗为晚唐诗人皮日休所作。皮日休生活于唐末社会动荡、政治腐败的时代,曾中进士,一度出仕,仕,后参加黄巢起义。诗中描写的对象是苏州虎丘寺前的一棵形状丑怪的古杉树。诗人借物抒怀,通过对这棵历经数百年沧桑、形态奇崛丑怪的古杉的极致描绘,寄托了自己对时代、人生以及个人才能与抱负的复杂情感...
此诗为唐代诗人萧颖士的咏物诗。萧颖士生活于盛唐转中唐时期,以文章学术闻名,性格刚直傲物。这首诗借菊花为题,通过五章递进式咏叹,不仅描绘菊花在不同环境中的姿态,更深层次地融入了对君子品格的赞美、对政治理想的寄托以及对人生际遇的感慨。诗中既有对“恺悌君子”辅佐君王的期许,也暗含了诗人...
这首诗是明代诗人赵沨所作,具体创作年份已无从详考。从诗歌内容描绘六月荷花盛开的景象来看,应是在夏季赏荷时有感而发。诗人通过对荷塘美景的细腻刻画,表达了对自然之美的热爱与陶醉,展现了明代文人寄情山水、雅好自然的情怀。
此词为晚唐著名词人温庭筠所作。温庭筠是花间词派的重要代表人物,其词多写闺情离愁,风格秾艳细腻。唐代后期社会动荡,文人多寄情于山水儿女之情,这首《荷叶杯》正是通过描绘江南女子离别场景,抒发人生聚散无常之感。词牌"荷叶杯"原为酒器名,后用为词牌,适宜表现婉约缠绵的情感。
此词为宋代苏轼咏荷之作,具体创作时间不详,可能作于苏轼外放杭州或颍州期间。苏轼一生多次身处江南水乡,对荷花有细致观察和深厚情感。本词通过描绘荷花的娇美形态与清幽环境,寄托了作者对高洁品格的向往与对自然之美的沉醉,体现了苏轼在仕途起伏中寄情山水、超然物外的豁达心境。
此诗是唐代诗人储光羲为祭祀“玄德公”的庙宇所作。储光羲信奉道教,其诗中常融入道家思想与隐逸情怀。“玄德公”具体所指何人,史料记载不详,可能是一位被神化的历史人物或地方守护神。诗歌创作于唐朝道教盛行的文化背景下,诗人通过描绘神庙所处的灵秀环境及对神灵德行的赞颂,表达了对道家自然无为...
本诗为唐代诗僧齐己所作。诗题明确点出地点“荆门”(今湖北荆门),事件是“送昼公归彭泽旧居”。昼公,即与齐己同时代的诗僧修睦。此诗当是修睦欲离开暂居的荆门楚寺,返回其位于彭泽(邻近庐山)的旧居时,齐己为其送行而作。诗中既表达了送别友人的不舍之情,也通过描绘目的地风光与历史典故,赞美...
此词作于宋徽宗政和年间,周邦彦时任溧水知县。词人通过三年间(绍圣四年圣四年至政和元年)赏梅经历的对比,抒发了宦海浮沉、人生无常的感慨。当时新旧党争激烈,词人多处外任,作品中常寄寓羁旅飘零之思。梅花作为核心意象,既是对过往岁月的追忆,也是高尚人格的象征。
此词具体创作年份不详,但从内容和风格来看,当属贺铸中晚年作品。贺铸一生仕途坎坷,辗转于地方低级官职之间,常有羁旅漂泊之感。他情感丰富,词作多涉人生感慨与离别相思。这首《花想容》很可能是在他某次宦游途中,回忆起昔日与一位名为“阿秀”的歌伎(或泛指某位心仪女子)的短暂欢愉,而后天各一...
此词《花幕暗》为宋代词人贺铸所作。贺铸词风多样,兼具婉约与豪放。这首词描绘了一场夜间酒宴上的旖旎情事,充满了香艳绮丽的色彩,反映了宋代文人生活中歌舞宴饮、男女情爱的一个侧面。具体创作年份不详,但从内容与风格判断,应是其记录风流韵事或表现艳情题材的作品之一,展现了当时士大夫生活的情...
此词为宋代词人张先晚年之作。词题“舟中闻双琵琶”点明了创作情境:作者乘舟出游,于暮春傍晚听闻双琵琶合奏。张先词风含蓄工巧,善捕捉光影声态,此词融合江南春暮景色与琵琶乐韵,寄托了对古今幽思的感怀。宋代文人泛舟听乐乃常见雅事,词中“汉妃一曲”亦折射出士大夫对历史兴亡与个人际遇的深沉感...
这首组诗是唐代诗人杜甫于广德二年(764年)暮春在成都草堂所作。安史之乱后,杜甫流落至蜀地,在好友严武等人的帮助下,于成都西郊浣花溪畔建草堂暂居。此时,战乱稍息,生活相对安定,诗人得以欣赏草堂周围的春日美景。然而,尽管眼前景色明媚,诗人内心深处却始终萦绕着对故乡、对国家的思念与漂...
本诗作者张继先为北宋著名道士,第三十代天师。此诗作于其修道生涯之中,反映了作者在修行过程中对世俗生活的疏离感以及对道家玄理的深刻体悟。诗中描绘的“独行独坐”、“街头走过”等场景,既可能是其云游修行的真实写照,也象征着修行者独立于尘世之外的精神状态。全诗旨在表达超越世俗认知、追求内...
这首诗是唐代诗人綦毋潜经过补阙(唐代谏官名)陆某的隐居旧居时所作。陆补阙是一位曾以正直谏言闻名的官员,后可能因故隐居或离世。綦毋潜路过其故居,看到人去楼空的萧条景象,有感于这位贤臣的品格与际遇,追思其风采,并对其谏言能否留存、产生影响表达了深切的关怀与怀念,遂写下此诗以寄追思之情...
本诗为唐代诗人刘长卿游历楚地时所作。当时诗人途经漂母墓,感怀历史典故。漂母施恩不图报与韩信功成不忘本的品行,令作者联想到自身仕途坎坷、怀才不遇的境况,遂以诗抒发对知遇之恩的珍视以及对人生际遇的深沉感慨。
此词具体创作年份不详,当为周邦彦中年以后作品。周邦彦一生仕途辗转,多次外放地方官,经历过不少羁旅行役和离别相思之苦。词中“楚客忆江蓠”、“空怀梦约心期”等句,透露出浓厚的思乡怀人之情与身世飘零之感,很可能作于他任职溧水、荆州等“楚地”期间,或是在某个秋日,感怀旧事、思念远方亲友而...
此曲创作于元代,当时散曲盛行于勾栏瓦舍。乔吉作为落魄文人,长期流连于市井娱乐场所,对歌伎生活观察入微。作品通过宴饮场景的描写,既展现了元代文人纵情声色的生活常态,也隐含着对含着对自由爱情的赞美,体现了元代市民文学特有的世俗情趣。