送李太守赴上洛创作背景
此诗是唐代诗人王维为送别友人李太守赴任上洛(今陕西商洛)而作。王维生活在盛唐时期,其诗歌多以山水田园为主题,风格清新自然。在这首送别诗中,他通过描绘商山一带的壮丽景色和旅途艰辛,既表达了对友人的关切之情,又借景抒怀,流露出对隐逸生活的向往。当时士人常在赠别诗中融入山水描写与人生感...
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1573页。
此诗是唐代诗人王维为送别友人李太守赴任上洛(今陕西商洛)而作。王维生活在盛唐时期,其诗歌多以山水田园为主题,风格清新自然。在这首送别诗中,他通过描绘商山一带的壮丽景色和旅途艰辛,既表达了对友人的关切之情,又借景抒怀,流露出对隐逸生活的向往。当时士人常在赠别诗中融入山水描写与人生感...
此诗是唐代诗人王昌龄为送别友人李五所作。王昌龄一生交游广泛,写下大量送别诗,素有“诗家夫子王江宁”之称。这首诗创作的具体年份已不可详考,但从诗中提到的“江西”等地名和其婉约深沉的风格推断,可能作于诗人仕宦或游历期间。诗中既表达了诗人对友人离去的不舍,也透露出对友人前路漫漫的牵挂,...
此诗为唐代诗僧齐己所作,是一首送别诗。齐己虽为僧人,但交游广泛,与许多文人墨客有往来。诗中提到的徐秀才,可能是一位准备前往吴地(今江苏一带)游历或求仕的文人。唐代吴地经济文化繁荣,是许多士子向往之地。齐己通过此诗表达了对友人远行的惜别之情,同时也描绘了吴地的繁华景象和壮丽山水,并...
《送征衣》是宋代词人柳永创作的一首应制词,用于歌颂皇帝和朝廷的盛况。柳永生活于北宋真宗、仁宗时期,当时社会相对安定,经济繁荣,文化昌盛。这首词可能是为皇帝寿辰或重大庆典而作,旨在赞美皇帝的英明和国家的繁荣。
此诗是唐代诗人孟浩然为送别友人张参所作。张参当时因被举荐“明经”科(唐代科举考试科目之一)而前往京城,同时还要顺路到泾州(今甘肃泾川一带,古属秦川)去觐省(探望尊亲,特指父母)。孟浩然以此诗为张参送行,诗中既赞美了张参的年轻有为、才华出众和孝顺品德,也表达了对其前程的祝福和分别时...
此诗为唐代诗人刘长卿所作,是一首送别诗。当时友人张十八(排行十八)离开寓居或官场,返回故乡桐庐(今浙江桐庐),诗人通过描绘友人月夜乘舟归乡的场景,表达了对友人离去的依依不舍和对其归途平安的祝愿,展现了唐代文人送别诗中以景抒情的典型风格。
本诗是唐代诗人刘长卿为送别友人崔处士前往越地(今浙江一带)而作。刘长卿一生多次遭贬,仕途坎坷,常怀归隐之志。诗中通过描绘越地风光和隐士生活,既表达了对友人的美好祝愿,也流露出对官场束缚的无奈和对自由生活的向往。
此诗为唐代诗人王维为送别友人岐州源长史归乡(或赴任)所作。源长史可能是一位曾参与征西军事的官员。王维晚年亦在朝为官,并经历过边塞生活,对离别与边塞征戍有深切体会。诗中结合秋景与历史典故,表达了对其旅途艰辛的关切与深厚情谊,反映了盛唐时期文人送别诗的特点。
此诗为唐代诗人王昌龄所作,是一首送别诗。友人姚司法(司法为官职名)将要从任职或逗留的楚地(诗中提及“楚郡”)返回故乡吴地(今江苏南部、浙江北部一带),王昌龄写此诗为他送行。诗歌通过描绘秋雨阴霾的景色,抒发了对友人旅途的关切和依依惜别之情,更以豁达之语宽慰友人,强调真挚的友情可以超...
本诗创作于中唐时期,当时安史之乱虽已平息,但地方藩镇割据、社会动荡不已。诗人皎然作为吴越诗僧,其友人唐赞善因战乱流离,欲前往越地游历。诗中既反映了战乱时代文人漂泊的命运,也透露出对江南山水隐逸生活的向往,体现了乱世中知识分子寻求精神寄托的普遍心态。
本诗作于唐代宗大历年间(766-779),时刘长卿任职于河南一带。诗中勤照和尚应睢阳太守之请前往讲经,刘长卿作此诗赠别。唐代佛教兴盛,地方官员常延请高僧住持寺院、举办法会,这种僧俗交融的社会现象成为当时诗歌的重要题材。
本诗为唐代佚名诗人的作品,具体创作年份不详。从诗题《送僧归旧山》可知,这是一首赠别诗。唐代佛教兴盛,僧侣游方参学之风盛行,文人居士与僧人交往密切。诗人通过此诗表达对僧人归山修行的赞美,其中“谈空破邪”、“传灯化俗”等语反映了唐代佛儒道三教融合的文化背景,以及文人对高僧大德弘法利生...
此诗是唐代诗人王维为送别堂弟王蕃游历淮南而作。王维生活在盛唐时期,虽然后期倾向隐逸,但其早年也有济世之志。诗中描绘王蕃文武双全、建功立业而后思归的情节,既反映了盛唐士人积极入世、追求功名的普遍心态,也透露出功成身退、向往自然隐逸的思想倾向。送别题材是王维诗歌的重要组成部分,此诗在...
此诗作于唐玄宗时期。当时唐朝国力强盛,与周边少数民族政权如吐蕃等既有和亲、通使等和平交往,也存在边境摩擦。诗中提到的“和蕃”即指与吐蕃等民族政权和亲或会盟修好。储光羲作为唐代官员和诗人,在友人奉命出使边疆执行怀柔任务时写下此诗,既表达了国家民族的强盛自豪感,也流露出对友人的惜别之...
此诗作于唐朝,是贯休为王使君(地方长官)祈雨得验后所作的贺诗。贯休作为诗僧,与地方官员多有交往,诗中既赞颂王使君德政感天而降甘霖,缓解旱情,又融入佛理,表达对清明政治的向往。唐代佛教兴盛,僧人参与世俗事务较常见,此类祈雨应验的贺诗反映了当时政教互动的社会风貌。
这首诗是唐朝诗人朱庆馀为祝贺友人张籍(一说为另一张姓官员)被任命为水部员外郎而作。张籍是中唐著名诗人,曾任水部员外郎,世称“张水部”。朱庆馀与张籍有师生之谊,他早年曾献诗给张籍,得其赏识和荐举。这首诗创作于张籍升迁此职之时,既表达了诚挚的祝贺,也含蓄地流露出对提携自己的恩师的感激...
本词创作于北宋承平时期平时期,欧阳修时任职馆阁。作为"文章太守"的代表人物,他在公务之余常通过诗词寄情山水。这首小令以春日宴游为主题,既反映了士大夫阶层的生活情趣,也体现了词人善于捕捉自然灵动的艺术特质,属于其闲适词作中的典范。
此词作于南宋孝宗时期,韩元吉在镇江送别友人赴任时所作。当时词人身处江淮前线,常怀恢复中原之志,而友人的西行恰逢朝逢朝政动荡之际。词中“朝来风雨”既指自然气候,亦暗指南宋朝廷内部的政治风波,反映了主战派官员在复杂政局中的忧患意识。
这首词是宋代邓肃为送别李状元(具体名讳待考)所作。邓肃生活在北宋末南宋初,是一位力主抗金的爱国士人。词中虽未直接点明具体事件,但从“乘鸾缥缈”“游戏人间”等语可以看出,邓肃对李状元的才华与风度极为赞赏,视其为人中龙凤。此次送别可能发生在李状元及第后赴任或调离之际。词作在描绘欢宴惜...
本词出自词出自北宋文坛领袖欧阳修的词集《醉翁琴趣外编》,属其婉约词代表作。创作时期约为景祐年间(1034-1038),当时欧阳修因支持范仲淹改革遭贬夷陵,词中既寄托了对故人的思念,也暗含仕途失意的孤寂。采用民间词调《解仙佩》,通过梦境与现实的交织,展现宋代士大夫情感世界的另一侧面...