使回赴苏州道中作创作背景
此诗作于刘长卿任转运使判官期间,奉命往返苏州公干途中。安史之乱后,唐王朝国力衰微,诗人常年奔波宦途,诗中“万里无人”“孤帆”等意象,折射出中唐士人的漂泊感与孤独心境。
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1470页。
此诗作于刘长卿任转运使判官期间,奉命往返苏州公干途中。安史之乱后,唐王朝国力衰微,诗人常年奔波宦途,诗中“万里无人”“孤帆”等意象,折射出中唐士人的漂泊感与孤独心境。
此诗作于唐代宗大历年间(766-779),岑参在长安任职时。严武(严河南)从洛阳赴任长水(今河南洛宁),岑参作为友人参与饯别宴席,诗中描绘了夜宴盛况,并借景抒发送别之情,暗含对严武政绩的赞誉。
此诗是唐代诗人姚合赠予罗隐的作品。罗隐是晚唐著名诗人,才华横溢却屡试不第,仕途坎坷。姚合与罗隐交好,对其遭遇深感同情。诗中既赞扬了罗隐的诗才和名声,也对其怀才不遇的境况表示惋惜,同时表达了对贤明君主重用人才的期望。
此词作于北宋元祐年间,贺铸时年四十余岁。词人经历仕途坎坷,又值寒食清明时节,触景生情回忆起青年时代与恋人的约定。通过今昔对比,将个人身世之感与传统的伤春主题相结合,展现宋代文人特有的细腻情感和时代惆怅。
此诗为唐代诗人孟云卿所作,反映了他早年丧父、兄弟离世的悲痛经历,以及独自抚养孤幼的艰辛。诗中流露出对故乡的思念与对人生无常的感慨,展现了诗人在困境中的自我勉励之情。
这首诗是唐代诗人韦应物在担任鄠县(今陕西户县)县令期间所作。渼陂是当时鄠县的一处风景名胜,韦应物在公务之余常来此游赏。诗中描绘了渼陂的自然美景,同时也流露出诗人对自己为官能力的反思,表达了一种闲适与遗憾交织的复杂心境。
此诗作于孟浩然漫游荆楚期间。诗人漂泊异乡,恰逢人日登高,见异地风物而触景生情,怀念汉水流域的故友,流露出深切的羁旅之思和时光易逝的感慨。
此诗作于李白漫游期间,具体时间不详。诗人客居异乡,见春景而生思亲之情,借诗向堂弟李昭倾诉羁旅之愁。诗中融合梦境与现实,以谢氏兄弟的文采风流比拟自己与堂弟的情谊,透露出对仕途失意的隐晦感慨。
此诗出自先秦佚名,可能为战国时期楚国文人所作,反映当时社会价值观的混乱与对现实的不满。诗中通过对比珍宝与丑恶、美丑颠倒等意象,暗讽统治者昏聩、世道不公,表达了对理想秩序的呼唤。
此诗作于晚唐社会动荡时期,藩镇割据、宦官专权导致民不聊生。苏拯作为寒门士子,目睹社会不公现象,借诗抒怀。诗中"战争亦何有"暗指当时频繁战乱,反映知识分子对太平盛世的向往。唐代道教思想盛行,诗人将道家"自然无为"理念与儒家"仁政"思想结合,形成独特的批判视角。
此诗为储光羲写给官员王公的劝诫之作。唐代中期官场腐败,诗人借古喻今,通过伯夷、孔子等贤者形象,暗讽当时社会缺乏正直之士,同时以自咎口吻委婉批评王公失职,希望其反省改过。
此诗为唐代某位官员献给盐城县令的颂德之作,具体作者已不可考。诗中通过赞美县令的家族声望、个人才德及治下政通人和的景象,反映唐代地方官员注重德治、文人雅士推崇诗酒风流的社会风气。东渐桥意象可能暗喻县令德政如清水长流。
此诗为唐代诗人方干献给杭州杜中丞的赠诗。杜中丞可能为当时杭州地方长官,方干通过赞颂其才德,表达对清明政治的向往,同时暗含自身怀才不遇的感慨,反映了晚唐士人对理想仕途的追求。
此诗为唐代诗人韦应物所作,具体创作时间不详。韦应物晚年笃信佛教,常游历寺庙,与僧人交往密切。诗中描绘了一位隐居山顶、长期修行的僧人形象,可能反映了诗人对清净禅修生活的向往,或对某位僧人的感怀。
此诗作于唐玄宗开元年间,王维时任右拾遗。三月三日为上巳节,玄宗在勤政楼设宴群臣,王维奉命应制而作。诗中通过描绘宫廷宴会的奢华景象,颂扬玄宗治下的太平盛世,同时暗含对君王德政的赞美。
此诗为唐代诗人周昙《三代门》组诗之一,借周文王德政与商纣暴政对比, 讽喻晚唐社会动荡,呼吁统治者效法先王仁德,重拾民心。
此诗作于岑参任右补阙期间(约754-755年),时值安史之乱前夜。诗人春日郊行渭西,面对自然美景却因仕途困顿心生感慨,借赠诗蓝田县主簿张氏,表达对隐逸生活的向往。
此诗创作于王维晚年隐居时期。诗人借青雀自喻,表达自己虽能力有限,无法实现远大抱负,但也不愿与世俗小人争名逐利的清高志趣,反映了王维晚年淡泊名利、超然物外的人生态度。
此诗为南北朝时期佚名作品,反映当时女子捣衣寄情的风俗。捣衣是古代女子为远行丈夫或亲人制备寒衣的劳作,诗中通过华美的器物描写,将日常劳动升华为情感表达,展现了南朝民歌婉约细腻的风格。
此诗作于盛唐时期,王昌龄通过描写宫廷仪仗的壮观和少妇的闲适生活, 侧面反映唐玄宗时期的国力强盛与社会安定,同时隐含对功名利禄的委婉讽喻。