夜归创作背景
此诗作于杜甫晚年漂泊西南时期（约766—770年），当时他寓居夔州（今重庆奉节）。诗中“夜归”场景可能源于其实际生活，反映战乱中贫病交加的困顿，却仍保持豁达心境。夔州地势险峻，多虎猿，诗中“冲虎”“惊猿”既写实，又隐喻世道艰险。
创作背景诗词鉴赏 - 第1221页
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夜宿西阁，晓呈元二十一曹长创作背景
此诗为唐代杜甫所作，具体创作时间应在诗人漂泊西南时期（约公元760年以后）。杜甫历经安史之乱，长期流离失所，寄居夔州（今重庆奉节）等地。诗题“夜宿西阁，晓呈元二十一曹长”表明此诗是诗人夜宿西阁，于拂晓时分写给一位姓元、排行二十一、任“曹长”（一种官职）的朋友。诗中描绘了拂晓时分的...
夜合花创作背景
此词为宋代词人丘崈所作。丘崈曾任地方官，词中“庭空吏散”句暗示了其官员身份。从“慰家山梦绕”、“未容短棹轻舟”等句来看，此词 likely 作于词人在外为官期间。词人于公务之余，漫步池馆，见夏末秋初的荷花美景，一方面陶醉于自然景色，另一方面却触发了对家乡的思念和归隐的向往，但因官...
夜别张五创作背景
此诗约为李白漫游或寓居东鲁时期所作。诗中提到的“张五”是李白的一位友人，具体生平已不可考。从诗歌内容来看，这是一场为友人张五送别的宴会。李白一生结交广泛，性情豪放，这首诗典型地体现了他在离别场景中不拘小节、慷慨激昂的作风，将离愁别绪融于美酒、音乐和豪情之中，而非沉溺于感伤。
夕次檐石湖，梦洛阳亲故创作背景
此诗作于刘长卿贬谪或宦游途中。作为唐代"五言长城"，他常以羁旅题材抒发孤寂之情。诗中"洛阳亲故"表明诗人与洛阳有深厚渊源（可能曾居洛阳），而"异乡县""万里云海"等句，反映其仕途失意、漂泊楚地的境遇，秋日暮色更触发思乡怀人之情。
夏日闺怨创作背景
此诗作者蔡瑰，生平事迹不详，应为唐代诗人。诗题为《夏日闺怨》，是典型的“闺怨诗”题材。这类诗歌多描写古代妇女，特别是独守空闺的妻子，因丈夫远行求取功名或征战在外而产生的孤独寂寥、思念哀怨之情。唐代科举制度和边塞战争使得男子长期离家成为常见现象，闺怨诗因此盛行。本诗具体创作时间不详...
夏日过青龙寺谒操禅师创作背景
此诗约为王维晚年所作。王维晚年笃信佛教，常与僧人交往，过着半官半隐的生活。诗中的“青龙寺”是唐代长安著名的寺院，王维在某个夏日去拜访操禅师，有感于禅理的深邃与环境的清幽，结合自身的修行体悟，写下了这首充满禅意的诗篇。
夏日李公见访创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）夏，杜甫时年48岁，因安史之乱流寓成都，在友人帮助下于浣花溪畔建草堂暂居。诗中"李公"可能指李炎，是杜甫在成都时期的友人。诗歌描写了友人到访时，诗人虽居所简陋却热情款待的情景，展现了杜甫在困顿中仍保持的豁达心境和对友情的珍视。
夏日奉陪陆使君长源公堂集创作背景
此诗创作于唐代，作者皎然是著名的诗僧。诗题点明事件：夏日，他陪同州刺史陆长源（陆使君）在官署厅堂聚会。作为方外之人，皎然与官员交往，多谈禅论道，诗酒唱和。此次“公堂集”并非严肃的政务场合，而是一次充满雅趣的文人集会。诗中描绘了清幽的环境和闲适的氛围，反映了唐代士大夫阶层中普遍存在...
夏初醴泉南楼送太康颜少府创作背景
此诗当作于岑参在长安任职期间（可能为任右补阙时）。诗人于初夏时节，在醴泉县的南楼为即将赴任（或返乡）的友人颜少府饯行。诗中描绘了送别时的景物与心情，既表达了惜别之情，也赞美了颜少府兄弟和睦的品德，展现了诗人与友人之间的真挚情谊。
夏中崔中丞宅见海红摇落一花独开创作背景
此诗为唐代诗人刘长卿在友人崔中丞宅邸所作。诗中提到的“海红”花在夏秋之际凋零殆尽，唯有一朵独存，触发了诗人的感慨。刘长卿一生仕途坎坷，屡遭贬谪，诗中“过时独秀”的花朵形象，可能暗含了诗人对自己身世际遇的感怀——在时代变迁或官场沉浮中，自己犹如那朵不合时宜、独自坚守的花朵，既有孤芳...
壮游创作背景
此诗是唐代诗人杜甫于大历元年（766年）秋在夔州（今重庆奉节）所作。此时杜甫已进入晚年，饱经安史之乱带来的流离之苦，回顾自己的一生，从少年壮志、漫游四方，到中年求仕、遭遇战乱，直至晚年漂泊西南，感慨万千。诗中详尽叙述了诗人从十四五岁开始直至老年的生活经历和思想变化，将个人命运与国...
塞垣春创作背景
这首词是宋代词人周邦彦的作品，具体创作时间不详，但从内容来看，应是词人在秋日旅途中所作，表达了对远方佳人的思念和自身的孤寂之感。周邦彦的词以婉约见长，善于通过细腻的景物描写抒发情感，这首《塞垣春》正是其代表作之一。
园人送瓜创作背景
此诗作于唐代宗大历二年（767年），杜甫时年56岁，寓居夔州（今重庆奉节）。杜甫在蜀地漂泊期间，得到夔州都督柏茂琳的照应，生活相对安定。诗中提到的“园人送瓜”正是发生在这个时期。诗人通过对送瓜这一日常小事的描写，既表达了在困顿生活中获得一丝慰藉的欣喜，也借古讽今，抒发了对世事变迁...
喻道创作背景
此诗为晚唐诗人李咸用所作。晚唐时期社会动荡，道教盛行，追求长生和炼丹服食的风气在上层社会仍很普遍。李咸用本人虽也有道家思想倾向，但他对当时盲目求仙问道的社会风气持批判态度。这首诗正是借古讽今，通过批判秦始皇、汉武帝等历史上求仙失败的著名帝王，来讽刺当时社会中那些执迷于虚幻长生的行...
喜闻官军已临贼境二十韵创作背景
此诗作于唐肃宗至德二载（757年）九月。当时，唐朝官军在郭子仪等将领率领下，联合回纥援军，于香积寺大败安史叛军，收复长安在即。杜甫当时身陷长安，听闻官军逼近的消息，欣喜若狂，写下这首二十韵的长诗，表达了对官军胜利的热切期盼和对国家复兴的无比喜悦之情。
喜朝天创作背景
这首词创作于南宋时期，具体年份不详。从内容推断应是春末夏初时节，词人参与文人雅集时的即兴之作。宋代文人常有"送春"主题的聚会活动，此词通过描绘暮春景象和文人雅集场景，表达了惜春之情和对来年春天的期待，反映了宋代文人雅士的生活情趣和达观心态。
喜春来创作背景
此诗作于元代，是曹德与友人则明唱和的组诗之一。元代文人常以自然小景抒写闲适之趣，此诗通过捕捉春日河畔的瞬间画面，展现了作者对隐逸生活的向往和细腻的观察力。
喜团圆创作背景
此词为宋代词人晏几道所作。晏几道是著名词人晏殊的幼子，一生仕途失意，家境中落，其词多写离别相思、人生聚散无常的哀愁，风格深婉缠绵。《喜团圆》这一词牌名本身带有反讽意味，词中描写的并非真正的团圆之喜，而是对无法团圆的深切思念与悲伤。这首词具体创作时间不详，但从其内容与情感基调来看，...
喜华阴王少府使到南池宴集创作背景
此诗是唐代诗人岑参的作品。从诗题《喜华阴王少府使到南池宴集》可知，创作背景是华阴县王少府（县尉的别称）的使者来到作者所在的南池，作者设宴款待，心中喜悦而作此诗。岑参曾长期边塞，但也多有描写闲适生活的诗篇。此诗可能作于作者在长安或附近为官时期，反映了文人之间交往的雅趣和对于自然闲适...