玉楼春（五之五创作背景
此词为宋代婉约派代表词人柳永所作，出自其《玉楼春》组词五首中的第五首。柳永词多写都市生活与男女恋情，此词亦不例外。从内容上看，它描写了一场艰难而难忘的幽会，以及别后无尽的思念。词中运用仙家意象（如阆风、银阙、金桃）来烘托情感的珍贵与难得，又以“乌龙”、“鹦鹉”等意象暗示幽会环境的...
创作背景诗词鉴赏 - 第1212页
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玉梅令创作背景
此词作于宋光宗绍熙二年（1191年）冬，姜夔访范成大于苏州石湖。时值雪后梅开，范成大因畏寒未出，姜夔遂以梅花为媒，戏作此词邀其共赏，兼寓祝寿之意（范成大时年六十六岁）。
玉女摇仙佩创作背景
此词为宋代晁端礼所作，词牌名为《玉女摇仙佩》。从内容上看，这是一首典型的颂圣词，描绘了北宋都城汴京的春日盛景，并赞美一位深受皇帝恩宠、功勋卓著且具“仙风道骨”的贤臣（可能指当时的一位宰相或重臣）。词中充满了对太平盛世、君臣相得、人才辈出的歌颂，反映了北宋鼎盛时期的社会风貌和文人士...
玉声亭创作背景
此诗为唐代佚名诗人题咏"玉声亭"之作，具体创作年代不详。从诗中"汉佩""秦箫"等用典推测，作者可能为盛唐后文人，借亭台景致抒发对隐逸生活的向往，反映唐人"中隐"思想盛行时期的文化特征。
玉华宫创作背景
此诗作于唐肃宗至德二年（757年）秋。安史之乱期间，杜甫从长安逃出，投奔在凤翔（今属陕西）的肃宗朝廷，被任命为左拾遗。不久，因疏救房琯触怒肃宗，他被迫离开朝廷，返回鄜州（今陕西富县）探家。这首诗便是他途经废弃的玉华宫遗址时有感而作。诗人面对昔日繁华行宫如今的破败景象，触景生情，深...
玉华仙子歌创作背景
此诗作者不详，题为唐朝未知，但从内容和风格看，确具唐代游仙诗的特点。唐代道教盛行，求仙访道成为社会风气和文学创作的重要题材。这首诗极尽铺陈想象之能事，描绘了一位名为“玉华”的仙子及其所处的瑰丽仙境，充满了道教的神仙意象和长生幻想。它可能是在这种崇道的社会文化背景下，文人借游仙题材...
献衷心创作背景
此词为唐代词人顾夐所作。顾夐生活在晚唐至前蜀时期，长期担任宫廷官员（如前蜀时官至茂州刺史，后蜀时累官至太尉），其词作多描写男女情爱、闺阁离思，风格婉约浓丽。这首《献衷心》是其“闺怨词”的代表作之一，具体创作年代不详。词中以华美的物象和细腻的心理刻画，表现了男子（或女子代言）在夜深...
狱中贻姚张薛李郑柳诸公创作背景
此诗是唐代诗人储光羲因故被囚禁在狱中时所作，赠予姚、张、薛、李、郑、柳等几位朋友。储光羲在开元十四年（726年）进士及第，曾官至监察御史。安史之乱期间，他被叛军俘获并被迫接受伪职，乱平后因此被贬谪流放，此诗可能作于被囚或贬谪期间。诗中充满了蒙冤受屈的悲愤、对世道不公的控诉、身处逆...
片石创作背景
此诗作于唐彦谦隐居期间，友人（沃洲僧）赠其庐山奇石置于书斋。诗人借物抒怀，通过描绘石头的来历与冬日景象，表达对隐逸生活的满足和文人雅士间精神交流的珍视，反映了晚唐士人追求清雅脱俗的审美趣味。
燕衔泥创作背景
此诗为唐代诗人韦应物所作。韦应物是中唐著名诗人，其诗风恬淡高远，擅长描写自然景物和隐逸生活。这首诗通过描绘燕子衔泥筑巢这一寻常景象，借物抒怀，表达了诗人对生存智慧的思考。诗中可能隐含了作者对官场险恶、世事无常的感触，以及对选择安全、稳妥生活方式的认同。通过对比燕子与林中野鸟的不同...
同诸公送李云南伐蛮创作背景
此诗作于唐代，反映唐王朝对西南边疆的征讨。储光羲作为宫廷文人，以颂扬朝廷武功为主题，描绘李云南率军平定蛮族叛乱的场景。诗中融合神话意象与现实战事，凸显唐帝国的威严与教化之力，符合盛唐时期边塞诗的雄浑风格。
滟滪堆创作背景
这首诗是唐代诗人杜甫在唐代宗大历元年（766年）旅居夔州（今重庆奉节）期间所作。当时安史之乱虽已平定，但各地战乱仍频，社会动荡。杜甫因避乱而流落西南，亲眼见到了瞿塘峡口滟滪堆的险峻景象。这座巨大的礁石是长江航行的著名险关，结合诗人自身漂泊无定、忧患时局的切身感受，他将对自然险阻的...
湘江秋夕创作背景
此诗约为晚唐诗人杜荀鹤漂泊异乡时所作。杜荀鹤一生仕途坎坷，屡试不第，长期漫游各地。在一个秋夜，诗人客居湘江畔，目睹冷月寒江，耳闻北雁南飞，触景生情，联想到自己久离故乡、音信隔绝的处境，心中涌起强烈的思乡之情与羁旅之愁，于是写下了这首《湘江秋夕》。
湘江宴饯裴二端公赴道州创作背景
此诗作于唐代宗大历四年（769年）春，杜甫时在潭州（今湖南长沙）。裴二端公即裴虬，当时被任命为道州刺史，杜甫参与其在湘江边的送行宴会并写下此诗。此时唐朝历经安史之乱后，社会动荡未平，杜甫自身漂泊湖湘，年老多病，生活困顿。诗中既表达了与友人的深厚情谊和离别之痛，也寄托了对国家安定、...
湘江创作背景
此诗为晚唐诗人许彬所作。晚唐时期社会动荡，藩镇割据，官场腐败，许多文人怀才不遇或对仕途感到厌倦，转而寄情山水，向往隐逸生活。许彬乘舟行于湘江，面对壮阔而清冷的江景，触发了对自身前途的思考和对远离尘嚣、归隐田园生活的向往，遂写下此诗。
渼陂西南台创作背景
此诗作于杜甫晚年（约758年），时值安史之乱后，诗人漂泊至秦州（今甘肃天水）一带。渼陂是杜甫曾游历过的长安名胜，诗中通过回忆与想象，表达了对隐逸生活的向往和仕途失意的感慨，反映了乱世中知识分子对精神归宿的寻求。
游龙门奉先寺创作背景
此诗是唐代诗人杜甫早年的作品，大约创作于开元年间（公元713-741年）诗人漫游齐赵、洛阳时期。杜甫游历至洛阳南面的龙门石窟，夜宿于著名的奉先寺。诗中描绘了夜宿山寺的幽静景色和切身感受，展现了诗人青年时期对自然与人生的深刻体悟，也透露出其沉郁顿挫诗风的早期特质。
游谢氏山亭创作背景
此诗作于李白晚年，可能为流放夜郎遇赦后（759年）隐居皖南时期。诗中“谢氏山亭”或与谢朓、谢灵运等南朝文人遗迹有关，李白借此抒发隐逸之乐，展现超脱尘世、亲近自然的情怀。
游秋浦白笴陂二首创作背景
此诗创作于李白晚年（约公元753-756年）漫游皖南秋浦时期。此时李白因仕途失意而寄情山水，秋浦的奇景成为其诗歌的重要题材。诗中“故乡不可见”透露出流寓他乡的漂泊之感，结合唐朝由盛转衰的时代背景，反映了诗人对人生际遇与家国命运的复杂情怀。
游昌化精舍创作背景
此诗具体创作年代与作者已不可考，题为《游昌化精舍》，可知是作者游览一座名为“昌化精舍”的佛寺时有感而作。唐代佛教兴盛，文人雅士游历寺院、与僧侣交往是常见的生活内容。诗歌反映了作者在游历过程中，被佛寺高远出尘的环境所震撼，从而生发出远离尘嚣、心境与仙人同游的逍遥之感，体现了唐代士人...