姑苏杂咏 师子林十二咏 含晖峰创作背景
这首诗是明代诗人高启《姑苏杂咏·师子林十二咏》组诗中的一首。师子林（今多写作“狮子林”）是苏州的一座著名古典园林，为元代天如禅师所建。高启在游览这座以奇石著称的园林时，被其景色所吸引，创作了十二首咏景诗，分别描绘园中十二处胜景。《含晖峰》便是其中一首，描写了园中一座名为“含晖峰”...
创作背景诗词鉴赏 - 第1021页
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姑苏杂咏 剑池创作背景
此诗出自明代诗人高启的组诗《姑苏杂咏》。高启曾长期寓居苏州，对当地的历史古迹、风物传说十分熟悉，创作了大量描绘苏州景物与抒怀的诗歌。《姑苏杂咏》便是其集中吟咏苏州名胜的组诗。剑池是苏州虎丘名胜，相传为吴王阖闾墓葬所在，秦始皇与孙权曾在此寻剑；又有神异传说，谓干将、莫邪曾于此铸剑，...
好事近·行到竹林头创作背景
此词为宋代道士词人葛长庚（白玉蟾）所作。葛长庚一生经历丰富，博学多才，后皈依道教，为南宗五祖之一。他的词作常带有浓厚的道家出世思想和隐逸情怀。这首《好事近》以寻梅、赏梅、醉卧梅影为线索，通过对梅花“冷蕊疏英”在“冰枯雪老”岁暮中孤寂绽放的描写，抒发了词人对高洁人格的追求、对时光流...
好事近·归路苦无多创作背景
此词为宋代文学家晁补之所作。晁补之是“苏门四学士”之一，仕途坎坷，屡遭贬谪。这首词写于他宦游在外，即将归家之时。词中充满了对归家的热切期盼和途中轻松欢快的心情，反映了作者在漂泊生涯中对家庭温暖和安宁生活的向往，可能与一次短暂的公务旅程结束后的归途有关。
好事近·初上舞茵时创作背景
这首词出自宋代词人向子諲的《酒边词》。向子諲生活于北宋末南宋初，历经世变，其词风前期多绮丽柔婉，后期转向家国之慨。此词属于其前期作品，当是描写在一次宴饮场合中，观赏舞女表演的情景。词作聚焦于舞者初登场时的惊艳瞬间和动人舞姿，体现了宋代文人生活中注重艺术审美与闲情雅致的一面。
奉饯郎中四兄罢馀杭太守，承恩加侍御史充行创作背景
此诗是唐代诗人刘长卿为饯别一位郎中所作。这位郎中（排行第四）罢去馀杭太守的职务，承蒙皇恩加授侍御史的官衔，并充任行使某种使命的官员（“充行”）。诗人通过此诗，既赞美了这位郎中的政绩和荣耀升迁，也表达了对其离去的不舍之情。刘长卿仕途坎坷，其诗多写官场感受与离别愁绪，此诗亦不例外，在...
奉谢刘景文送团茶创作背景
此诗创作于北宋时期，是黄庭坚为答谢友人刘景文（刘季孙）馈赠珍贵团茶而作。刘景文是北宋名将之后，与苏轼、黄庭坚交往甚密。黄庭坚一生爱茶、精于茶道，写有大量茶诗。当时团茶（尤其是北苑贡茶）是极为珍贵的高级茶品，常作为士大夫间馈赠的佳礼。收到好友所赠印有双凤纹饰的“玄璧”团茶，黄庭坚十...
奉答孙推官南屏旧游创作背景
此诗是宋代名臣、书法家蔡襄写给友人孙推官的唱和之作。孙推官曾游览杭州南屏山并作诗记游，蔡襄此诗为答赠。诗中描绘的“湖边”、“南屏”景象，表明创作地点与西湖、南屏山一带相关，可能作于蔡襄任职杭州期间。通过描绘南屏山幽美的自然风光，诗人不仅表达了对友人游踪的追忆与共鸣，更借此抒发了对...
奉直园双头芍药创作背景
本诗为北宋诗人夏竦所作。夏竦官至枢密使、宰相，学识渊博，其诗文多典雅富丽。宋代园艺兴盛，双头花被视为罕见的祥瑞之兆，常被文人墨客题咏赞颂以歌颂盛世。此诗《奉直园双头芍药》正是夏竦在名为“奉直”的皇家或官家园林中，目睹了罕见的双头（诗中实为四朵并生）芍药花后，有感于其奇丽祥瑞，遂以...
奉留楚金长老创作背景
此诗是北宋诗人、书法家黄庭坚赠予一位名为楚金的僧人的作品。黄庭坚一生笃信佛法，与众多僧侣交往密切，其诗作深受禅宗思想影响。这首诗的创作具体年份不详，但应是在他参禅悟道、与方外友人交流的过程中所写，旨在以诗谈禅，通过日常意象表达随缘任运、安心即家的禅理，既是赠友，亦是自抒胸臆。
奉寄黄任道创作背景
此诗为北宋诗人王令所作，题为《奉寄黄任道》，是寄赠友人之作。王令才高志远，家境贫寒，不屑科举仕进，以教书为生。他生活于北宋中期，对社会积弊与庸俗世风深感不满。此诗正是他身处困顿，志不得伸，却坚守高洁情操与政治理想的心境写照。通过寄诗友人，既抒发了内心的孤愤与超脱，也表达了不与世俗...
奉寄朱昌叔创作背景
此诗为北宋诗人王令寄赠友人朱昌叔之作。王令才华横溢却一生布衣，生活清贫，仕途困顿。诗中流露出对世俗的厌倦、对归隐田园的向往，以及在漂泊生涯中对知己的深切思念。创作时间应在诗人长期客居他乡期间，具体年份不详，但“三年客兴”一句点明了其羁旅之久，内心充满了怀才不遇的苦闷与孤寂。
奉和鲁望渔具十五咏·笭箵创作背景
本诗创作于晚唐。皮日休与陆龟蒙隐居在苏州一带，二人交谊深厚，常以诗歌唱和，并合编《松陵集》。他们共同创作了大量咏叹渔具、茶具、酒具等日常器物的组诗，不仅是对渔樵生活的记录，也寄托了隐逸之趣和对底层民众的关注。此诗为皮日休和陆龟蒙《渔具诗》十五首中的一首，通过聚焦“笭箵”这一具体渔...
奉和鲁望渔具十五咏·种鱼创作背景
此诗创作于晚唐，是皮日休与陆龟蒙唱和组诗《渔具十五咏》中的一首。皮日休与陆龟蒙（鲁望）交谊深厚，常以诗文唱和，合称“皮陆”。陆龟蒙原作《渔具诗》歌咏了各种渔具和渔业活动，皮日休依题奉和。本诗以“种鱼”（养鱼）为题，不仅描绘了渔业生产的场景，更借题发挥，抒发了对民生经济的关注和对不...
奉和随王殿下诗 六创作背景
此诗是南北朝时期南齐诗人谢朓的奉和之作，题为《奉和随王殿下诗 六》。随王即萧子隆，是齐武帝萧赜第八子，雅好文学，身边聚集了谢朓等一批文士。谢朓曾任随王萧子隆的文学侍从，深受赏识。在此期间，他与幕僚们常有诗歌唱和。这首诗便是应和随王某首诗的第六首作品，内容上主要颂扬随王德行、描绘其...
奉和赵王喜雨诗创作背景
此诗是南北朝时期文学家庾信的一首“奉和”诗，即奉命与赵王（北周宗室赵僭王宇文招）唱和的作品。赵王宇文招雅好文学，与庾信等文士交往密切，常举行诗酒之会。当时可能恰逢久旱得雨，赵王先作有《喜雨诗》，表达对甘霖降临、惠泽农事的喜悦，庾信便依照原诗题材和意境创作了这首和诗。庾信此时身在北...
奉和知县兄创作背景
此诗为宋代诗人苏泂与一位担任知县职务的兄长（或友朋）的唱和之作。原诗或描绘了知县兄在春寒时节寻幽访胜、自得其乐的生活情趣。苏泂依照其诗意，创作了这首和诗，以同样清寒幽静的意象，刻画了文人雅士超然物外、醉心自然的高雅情致，展现了宋代文人交游唱和、诗酒风流的典型生活侧面。
奉和武相公《郊居寓目》创作背景
此诗是中唐诗人李益为应和当朝宰相武元衡的诗作《郊居寓目》而创作的“奉和”诗。武元衡在长安南郊有别墅，他创作原诗描绘其郊居生活与所见景色。作为同僚或下属，李益依照武元衡原诗的主题和意境进行唱和，既是对武元衡诗才的回应，也通过诗歌表达了一种对超脱世俗、寄情山水的隐逸情趣的共鸣，展现了...
奉和御製迎圣像中路获金龙送还茅山创作背景
此诗创作于北宋时期。皇帝（应为宋真宗）在举行迎接圣像（可能指道教神像或皇家先祖画像）的典礼途中，据说获得了“金龙”祥瑞，并将其送还道教名山茅山。这一事件被视作国家昌盛、天子圣明感召天地的吉兆。作为朝廷重臣和文学侍从，夏竦奉皇帝之命创作了这首“奉和”诗，旨在歌颂这一盛事和皇帝的功德...
奉使契丹二十八首 次莫州通判刘泾韵二首创作背景
此诗作于宋哲宗元祐四年（1089年），苏辙时年五十岁，奉命作为贺辽主生辰使出使契丹。此次出使是北宋与辽国在“澶渊之盟”后维持和平时期的一次重要外交活动。诗题中的莫州通判刘泾是同为使辽的官员，二人有诗歌唱和。苏辙在途中创作了《奉使契丹二十八首》组诗，本诗为其中两首次韵之作，既反映了...