题紫阳观古诗赏析
全诗以“仙才”开篇，通过丹井、鹤、桂树、桃花等意象构建道教仙境，虚实相生。“攀仍倚”“落复开”以自然循环暗喻仙道永恒，尾联“惆怅”二字转折，将前文的超逸拉回现实，形成强烈对比。语言清丽，意境空灵，体现了徐铉作为南唐文人的典雅风格。
诗词鉴赏 - 第9970页
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题紫阳观创作背景
此诗为唐代徐铉游历紫阳观时所作。紫阳观是道教圣地，诗人借观中景物追怀南朝隐士与盛唐道教文化，抒发对仙道飘渺、盛世不再的感慨，反映了晚唐文人面对社会动荡时对隐逸与仙境的向往。
题紫阳观古诗注解
南朝名士：指南朝时期崇尚道家思想的文人隐士。 东卿：传说中的仙人，此处代指修道成仙者。 丹井：道士炼丹用的水井，象征修仙遗迹。 霓裳太平事：暗指唐玄宗时期的盛世与《霓裳羽衣曲》，借喻繁华消逝。 ...
题童氏画讲解
本诗核心在“突破”二字。前两句通过“虽可尚”“更清妍”的递进，强调童氏画艺超越寻常闺秀；后两句以“不出深闺”与“写外边”的矛盾，凸显其艺术视野的开放性。诗人未直接评价画作内容，而是通过空间对比（内/外）和身份反差（闺阁女子/外界描绘），完成对女性艺术价值的重构。
题紫阳观古诗译文
南朝的名士们富有仙人才华，追随东卿（仙人）的脚步一去不返。 炼丹的井水深邃，梧桐树已悄然老去，祠堂长存，仙鹤频频飞来。 岩边的桂树攀援依旧，洞口的桃花凋落后又再开放。 令人惆怅的是霓裳羽衣的太平盛世，如今只余一函真迹深锁在昭台。
题童氏画知识点
1. 林下风气：魏晋后形容女子闲雅脱俗的典故，出自《世说新语》。 2. 丹青：中国古代绘画以矿物颜料为主，朱砂（丹）和石青（青）为常用色，后成为绘画代称。 3. 唐代女性艺术：唐代少数女性通过诗画展现才华，如薛涛、李冶，但社会仍以闺阁为主要活动空间。
题童氏画古诗赏析
诗以对比开篇，“林下材华”与“笔端人物”形成隐居才情与艺术表现的张力。后两句以反问突出童氏的矛盾性：深闺女子竟能精准捕捉外界风貌。语言简练，赞誉含蓄，既肯定画技之高超，又暗含对女性突破社会束缚的惊叹。
题童氏画创作背景
此诗为唐代佚名诗人题咏童氏画作而作。唐代女性画家较少，童氏能以丹青描绘外界，突破闺阁限制，诗人借此赞颂其艺术造诣与独立精神，侧面反映唐代社会对女性才华的有限认可。
题童氏画古诗注解
林下材华：指隐居或闺阁中的才情，典出“林下风气”，形容女子超凡脱俗的才华。 笔端人物：画笔所描绘的人物形象。 清妍：清新美丽，多形容女子或艺术作品。 丹青：绘画的代称，古代以朱砂和石青为颜料，故称。
题童氏画古诗译文
林间才情虽值得赞赏，笔下的人物却更加清丽秀美。为何不走出深闺，却能以画笔描绘外界的景象？
题碧岩亭赠孙尊师讲解
本诗是典型的唐代山水隐逸诗，采用"即景—言志"结构。艺术特色有三：一是空间描写由近及远（树杪→天南）、由实入虚（现实景物→仙龙传说）；二是色彩运用大胆（丹霞/翠巘/白鸟/晴岚），构成强烈视觉冲击；三是双重抒情主体（"君"与"我"），既赞美孙尊师，又寄托自身情怀。值得注意的"玄味"...
题碧岩亭赠孙尊师知识点
1. 徐铉（916-991）：五代至宋初文学家，字鼎臣，广陵人，历仕南唐、北宋，以诗文著称 2. 尊师：唐代对道士的敬称，体现当时佛道并重的社会风气 3. 丹霞：道教意象，既指红色云霞，也暗喻炼丹求仙 4. "羁鞅"典故：源自《庄子·马蹄》，象征世俗礼教束缚 5. 对仗特点：中间...
题碧岩亭赠孙尊师古诗赏析
全诗以"绝境"开篇，层层展现隐士居所的自然胜景与玄妙意境。前八句铺陈景物：高亭览胜、云泉石龛、丹霞白鸟，构成绚烂而清幽的画面。"仙去""龙归"二句转入神话想象，增添神秘色彩。后六句抒怀，通过"君独爱""我曾耽"的对照，表达共同的超脱志趣。结尾"脱羁鞅""会空谈"点明主旨，展现唐代...
题碧岩亭赠孙尊师创作背景
此诗为唐代文人徐铉赠予道士孙尊师之作。唐代佛道思想盛行，文人常与僧道交往。诗中"碧岩亭"应为孙尊师隐居修炼之所，徐铉造访后有感于其超然物外的生活境界，遂作此诗表达对隐逸生活的向往和对世俗的厌倦。
题碧岩亭赠孙尊师古诗注解
绝境：人迹罕至的幽僻之地。 万象：自然界的一切景象。 树杪：树梢。 积霭：积聚的云雾。 石龛：山石中天然形成的佛龛状洞穴。 翠巘：青翠的山峰。 ...
题登真洞讲解
诗人通过"金骨-归真"的修炼因果开篇，用"不计春"打破时间维度。中二联通过四组意象：野草/青岭（视觉延展）、闲花/天地（空间开放）、风竹/玉声（听觉净化）、水砂/游鱼（生命灵动），构建出立体仙境。尾联"变异"与首联"归真"形成哲学张力——既追求永恒"真"境，又承认"变"是仙家本质...
题碧岩亭赠孙尊师古诗译文
这处绝美的境地有谁知晓？高高的亭台包罗万象。 倚靠栏杆俯瞰树梢，极目远眺直至天南。 云雾积聚在泉水流淌的洞窟，归来的云朵笼罩着石龛。 丹霞映照着青翠的山峦，白鸟飞过晴日下的山岚。 仙人离去留下空寂的居所，神龙回归使碧...
题登真洞知识点
1. 登真：道教术语，指得道成仙，《云笈七签》有"肉身登真"之说。 2. 唐代题壁诗：文人游览时在岩壁、建筑物上题写诗文的风气。 3. 丹砂的象征：既是炼丹材料，也代表永恒（丹砂色红不褪），诗中"水走丹砂"暗喻仙道不灭。 4. 寒玉声意象：唐代诗人常用玉形容清越之声，如钱起"曲终...
题登真洞古诗赏析
全诗以"修成金骨"开篇，直指道教修炼终极目标，后以"洞锁遗踪"营造时空悠远之感。颔联"野草""闲花"写自然永恒，反衬人事无常。颈联"风摇翠筱""水走丹砂"以动态意象勾勒洞中清幽仙气，炼字精妙，"敲寒玉""走素鳞"将听觉与视觉通感交融。尾联点明神仙变幻莫测的本质，暗含对世俗的疏离。...
题登真洞创作背景
此诗为唐代无名氏所作，题为《题登真洞》，推测是题咏道教修仙洞府的作品。唐代道教兴盛，求仙访道之风盛行，文人常游历名山洞府，留下题咏。诗中"登真"即得道成仙之意，作者可能游历某处道教洞天福地后，有感于仙踪渺茫、红尘变幻而作此诗，借景抒怀，表达对超脱尘世的向往。