以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作·七创作背景
此诗是宋代诗人赵蕃《以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作》组诗中的第七首。赵蕃是南宋诗人,深受苏轼(坡公)影响,诗风清逸。这首诗具体创作年份不详,但从内容看,是写给一位亲密友人的。诗人通过计算相聚与分离的具体时日,表达了即便因现实原因(如仕宦、漂泊)导致见面稀少,但真挚的友谊...
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此诗是宋代诗人赵蕃《以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作》组诗中的第七首。赵蕃是南宋诗人,深受苏轼(坡公)影响,诗风清逸。这首诗具体创作年份不详,但从内容看,是写给一位亲密友人的。诗人通过计算相聚与分离的具体时日,表达了即便因现实原因(如仕宦、漂泊)导致见面稀少,但真挚的友谊...
此诗是宋代诗人、书法家黄庭坚《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》组诗中的第三首。黄庭坚身处北宋中后期,党争激烈,世风日下,许多士人将儒家经典作为追逐功名利禄的敲门砖,丧失了真正的精神追求。诗人有感于此,作诗寄给志同道合的朋友李子先,旨在批判这种庸俗化的社会风气,申明自己淡泊自守、向...
游从:交游往来,结伴相处。 离阔:阔别,长久的分离。 政:同“正”,正是,恰恰是。 迹如疏:行踪、外在的交往显得疏远。 心故密:内心的感情依然亲密。
俗士:指追求名利、思想庸俗的世人。 舍龟观朵颐:化用《周易》“舍尔灵龟,观我朵颐,凶”之句。“灵龟”象征智慧与自足,“朵颐”指鼓动腮帮咀嚼食物,比喻羡慕他人的名利。意为舍弃自身的智慧,去羡慕追逐他人的所得。 六经:指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。 市道:市场...
我们一同交游的时间有两年,而分别的日子却长达三百天。虽然从表面上看,我们的行迹确实疏远了,但这并不妨碍我们内心的情谊依旧亲密如故。
世俗之人把得失看得很重,舍弃灵龟的智慧,只顾盯着别人咀嚼食物(羡慕他人的名利)。六经这样的圣贤典籍也成了市场上交易的道具,市侩商人竟被奉为老师。我的学问和心志淡泊如水,即便付诸行动又将安身何处?唯有那忘却机心、超然物外的人,才能与悠悠白云为伴,相约共游。
这首诗可以看作一封写给知己的“诗体书信”。讲解时需把握三个层次:第一层是“赞友”,开篇直接赞美友人李子先品德如兰,奠定了全诗真挚、推崇的情感基调。第二层是“论世”,由友人联想到一个普遍的社会现象:即便德才如兰,若无机遇(清风),也可能被埋没;古来多少英雄,也因此终老山林。这里既有...
这首诗的核心在于通过赠壶这一行为,完成一次对友人品德的高度赞扬和共同道德理想的确认。讲解时可分层次:首先,前四句为第一层,直接评价王观复的为人。指出世俗环境的危险性(易汩没)与追随他的忙碌(常纠纷),但重点落在赞美其“入莸不改薰”的定力与操守,这是对其人格内核的肯定。其次,“未见...
1. 黄庭坚:字鲁直,号山谷道人,北宋著名文学家、书法家,“江西诗派”开山之祖,与苏轼并称“苏黄”。 2. 诗题来源:诗题“以同心之言其臭如兰”出自《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”意为志同道合者的话语,如同兰花一样芬芳。臭(xiù),指气味。 3. ...
1. 黄庭坚:字鲁直,号山谷道人,北宋著名文学家、书法家,“江西诗派”开山之祖,与苏轼并称“苏黄”,为“苏门四学士”之首。其诗讲究字句锤炼,追求“点铁成金”“夺胎换骨”,风格生新瘦硬。 2. 用典:诗中“入莸不改薰”化用香草恶草的对比意象,源自《左传》等典籍;“豹成文”典出《周易...
本诗以比兴手法开篇,将友人的“嘉德”比作“含薰兰”,形象高雅。但紧接着笔锋一转,指出若无“清风”(喻指赏识者的援引或适宜的机遇),这幽兰也只能与“蒿艾”为伍,在岁晚凋零,深刻揭示了环境对人才显露的重要性。后四句由个别推及一般,以“古来百夫雄,白首在涧盘”的历史现象,强化了怀才不遇...
这首诗以赠物寄意,展现了黄庭坚对友人高尚品格的推崇和真挚的期许。开篇以“随俗”与“从公”对举,突出王观复不随波逐流、勇于任事的特质。“入莸不改薰”用典精当,形象地赞颂了其出淤泥而不染的坚定操守。“未见蛇起陆,已看豹成文”一联,运用生动的比喻,既暗示了时局可能存在的隐患,更强调了王...
此诗是宋代诗人黄庭坚《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》组诗中的第二首。李子先是黄庭坚的友人,二人志趣相投。黄庭坚一生仕途坎坷,屡遭贬谪,对人才被埋没、知音难觅有深切体会。这首诗借赞美友人的品德,抒发了对贤能之士不遇于时的感慨,同时也暗含了对自己和友人处境的共勉与慰藉。
此诗是宋代诗人、书法家黄庭坚赠予友人王观复(名蕃,字观复)的作品。黄庭坚一生仕途坎坷,屡遭贬谪,但他始终坚守节操,重视友情与道义。这首诗创作的具体年份难以确考,但从诗中内容推测,可能作于黄庭坚与王观复交往密切的时期。当时王观复可能担任地方官或有教化之责,黄庭坚欣赏其不随流俗、品格...
吾子:对对方的尊称,相当于“您”。 嘉德:美好的品德。 含薰兰:含着香气的兰花。薰,香气。 蒿艾:蒿草和艾草,泛指杂草,比喻平庸的环境或人群。 百夫雄:才能出众、可敌百人的豪杰之士。 涧盘:山涧盘绕之地,指隐居之处。 直为:只是因为。 知人:理解人,赏识人。
汩没:沉沦,埋没。 从公:追随王观复。“公”是对王观复的尊称。 纠纷:纷扰,杂乱。此处形容事务繁忙。 王隆化:指王观复的教化之功。“隆”有兴盛、深厚之意。 入莸不改薰:化用典故。莸(yóu),一种有臭味的草;薰,一种香草。香草放入臭草中也不改变其香气,比喻品格高洁,不受恶劣环境影...
您怀有美好的品德,就如同那含香待放的兰花。然而清风若不吹拂,到了岁末也只能埋没于蒿艾杂草之间。自古以来,多少才能出众的豪杰之士,直到白发苍苍也只能隐居在山涧盘桓。这并非他们刻意要自重身份,实在是因为能真正理解、赏识他们的人太难遇到了。
随波逐流容易使人沉沦埋没,追随您却常感事务纷繁扰人。我观察您(王观复)的教化之功,如同香草进入臭草堆也不会改变自身的芬芳。还未见到毒蛇在陆地昂首(喻祸乱未起),却已看到您身上如豹子皮毛般美丽的文采(喻德行已显)。我敬爱您身上古人的风范,所以将这古铜壶赠送给您。饮酒时将它放在身旁,...
这首诗可以看作是一份特殊的“家族传承寄语”。讲解时需把握两个核心脉络:一是道法的神圣传承,二是家族的世俗祝福。首句“吾法元来不妄傅”是总领,点明此次传授的非凡意义。作为高道的王文卿,其法门珍贵,绝不轻传。这既是对女婿的看重,也暗示了女婿是符合传承条件的“有缘人”。第二句“信知道法...
这首诗可以看作一份用诗歌语言写成的“政绩报告”或“颂德碑文”。讲解时可抓住以下几个要点:一、写作视角与目的: 诗题点明是“代邑士上”,即代表本地读书人呈献。这表明赵县令的政绩得到了当地知识阶层的广泛认可,其颂扬具有群体代表性,而非个人阿谀。目的是表达感激,并激励官员继续推行善政。...