诗词鉴赏 - 第9777页

诗词鉴赏第9777页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

奉使至申州,伤经陷没古诗赏析

刘长卿·古诗赏析

刘长卿的这首诗以沉郁的笔调,描绘了战后申州的荒凉景象,抒发了诗人对战争创伤的深切悲悯和对时局的忧虑。首联“举目伤芜没,何年此战争”总写所见所感,奠定了全诗感伤悲凉的基调。一个“伤”字,直抒胸臆。颔联“归人失旧里,老将守孤城”具体写战争对普通百姓和军人的影响,归乡者无家可归,守城者...

圭峰溪居寄怀韦曲曹秀才古诗赏析

李洞·古诗赏析

这首诗以细腻的笔触描绘了溪居环境的清幽,并借景抒怀,表达了对友人的思念与超脱尘俗的情志。首联“南北飞山雪,万片寄相思”与颔联“东西曲流水,千声泻别离”,运用工整的对仗和夸张的手法,将漫天飞雪与曲折流水人格化,使自然景物成为传递相思、倾诉别离的载体,意境开阔而情感深挚。颈联“巴猿学...

奉使至申州,伤经陷没创作背景

刘长卿·创作背景

此诗当作于唐代宗大历年间(766-779)。当时,安史之乱虽已平定,但藩镇割据、战乱频仍的局面并未根本改变。申州(今河南信阳)地处中原要冲,曾几经战火,遭受严重破坏。诗人刘长卿可能因公务途经此地,目睹了战争留下的满目疮痍,触景生情,写下了这首感伤时世、忧国忧民的诗篇。诗中“伤经陷...

圭峰溪居寄怀韦曲曹秀才创作背景

李洞·创作背景

此诗为唐代诗人李洞所作。李洞乃唐末诗人,仰慕贾岛,诗风奇峭。他一生坎坷,多次应试不第,遂漫游隐居。此诗应是他寓居圭峰山溪畔时,写给居住在繁华之地“韦曲”的友人曹秀才的寄怀之作。诗中通过描绘山雪、溪水、猿鸟等自然景物,抒发了对友人的深切思念,以及自身隐居山野、远离尘嚣的复杂心境,既...

奉使至申州,伤经陷没古诗注解

刘长卿·古诗注解

奉使至申州:奉命出使到申州。申州,唐代州名,治所在今河南省信阳市浉河区。 伤经陷没:感伤于(此地)曾经被攻陷沦没。 芜没:荒芜埋没。 归人:战后归来的百姓。 废戍:废弃的戍楼、营垒。 野火:原野上自然或人为燃烧的火。 浉水:河流名,即今浉河,流经信阳(古申州)。 时乱:时局动乱。

圭峰溪居寄怀韦曲曹秀才古诗注解

李洞·古诗注解

圭峰溪居:指诗人在圭峰山溪畔的居所。圭峰,山名,具体所指待考,可能为终南山之一峰。 韦曲曹秀才:诗人寄怀的对象。韦曲,地名,在今陕西省西安市长安区,唐代韦氏家族聚居地,代指繁华之地或友人居所。曹秀才,一位姓曹的读书人。 导引:古代的一种养生术,类似...

奉使至申州,伤经陷没古诗译文

刘长卿·古诗译文

抬眼望去,满目荒芜,令人感伤,不知是何年发生的战争。归乡的人找不到旧日的家园,白发老将孤独地守卫着空城。废弃的戍楼旁山间烟雾升起,荒芜的田野上野火在蔓延。唯独怜爱那浉河之水,即便在动荡乱世,也依然能够保持清澈。

圭峰溪居寄怀韦曲曹秀才古诗译文

李洞·古诗译文

南北两面的山峰上飞雪飘扬,万片雪花寄托着我的相思之情。东西两向的溪水曲折流淌,千般水声倾泻着离别的愁绪。巴地的猿猴仿佛在学习导引之术,陇上的鸟儿也懂得吟唱诗句。反倒羡慕起家中园林的幽静景致,世间的俗人又怎能体会这种心境。

国香讲解

曹勋·讲解

这首词是曹勋为宫廷寿宴创作的应制词。讲解时可以抓住以下几个要点:1.主题明确:全词核心是祝寿,歌颂“文母”(皇后/太后)的功德,并祝愿国家长治久安、圣寿无疆。2.结构清晰:上阕写宫内诞辰庆典的具体场景(环境、人物、活动),下阕升华到天人共庆的祥和境界并表达祝福。3.手法突出: ...

嘏辞讲解

佚名·讲解

《嘏辞》是一首仪式性很强的古诗。讲解时需注意:首先,要明确其功能性,它是祭祀活动的一个环节,而非独立的抒情诗。其次,要解释关键角色“皇尸”和“工祝”在礼仪中的作用,以及“孝孙”的身份。诗句内容直接表达了祭祀的核心目的——祈求神灵赐福,福泽内容包括多福、禄命、丰收和长寿,这全面反映...

国香知识点

曹勋·知识点

1. 词牌名《国香》:此词牌名可能源于对国家或高贵事物的赞美,曹勋用此牌多写颂圣题材。 2. 应制文学:指臣子奉皇帝或皇室之命而作的诗文,内容多以歌颂功德、描绘太平盛世为主,风格通常典雅华丽。 3. 宫廷庆典:诗词中反映了宋代宫廷为皇后或太后祝寿的盛大场面,包括嫔妃列队、筵...

嘏辞知识点

佚名·知识点

1. 嘏辞:古代祭祀时,尸(神主代表)向主祭者致福的言辞。 2. 尸祭:先秦重要的祭祀形式,由活人代表祖先神灵受祭。 3. 工祝:祭祀活动中负责礼仪和祝祷的专职人员。 4. 孝孙:祭祀的主持者,通常是家族中的嫡系子孙。 5. 眉寿:中国古代对长寿的一种雅称。 6. 笏:古代臣子朝...

国香古诗赏析

曹勋·古诗赏析

这首词以“十月新阳”起兴,巧妙地将初冬时节写得春意盎然,奠定了全词喜庆祥和的基调。上阕着重描写宫廷内的庆典场景:“喜桃杏秀发”以反常的物候现象烘托喜庆;“宝历开图,文母协应时康”直接颂扬统治者的功德与时代的安宁;“诞庆欣逢令旦”点明祝寿主题,后宫嫔嫱列队,侍膳筵席,尽显皇家尊荣气...

嘏辞古诗赏析

佚名·古诗赏析

本诗是典型的祭祀祝辞,语言古朴庄重,节奏分明。全诗以“皇尸命工祝”起兴,通过工祝之口,层层递进地赐福于“孝孙”:福泽无边、天赐禄命、田稼丰饶、长寿万年。诗句简洁有力,充满了对神灵的敬畏和对现世福祉的热切期盼,体现了先秦时期祭祀文化中“敬天法祖”的核心思想,以及农业社会对风调雨顺、...

国香创作背景

曹勋·创作背景

此词《国香》(十月新阳)为宋代曹勋所作,是一首典型的宫廷应制词。从内容上看,是为庆祝皇室重要成员(很可能是皇后或太后)的诞辰而作。词中描绘了十月宫中喜庆祥和的场景,充满了对“文母”功德的颂扬和对国家安康、圣寿绵长的祝愿。曹勋作为南宋时期的官员,常参与宫廷活动,撰写此类应制诗词是其...

嘏辞创作背景

佚名·创作背景

《嘏辞》出自《诗经·小雅·楚茨》,是先秦时期祭祀仪式中的祝祷辞。嘏辞是祭祀礼毕时,“尸”(代表祖先神灵受祭的人)向主祭者(孝孙)传达神灵赐福的言辞,反映了上古时代祖先崇拜和农业祭祀的礼制,表达了人们对丰收、长寿和家族昌盛的美好祈愿。

国香古诗注解

曹勋·古诗注解

新阳:指初冬温暖的阳光,或指冬月里出现的春意。 宝历开图:宝历,指国运、皇历。开图,意为开启新的篇章或画卷。 文母:有文德的母亲,常用来尊称皇后或皇太后。 令旦:美好的日子,特指诞辰或佳节。 花闱:指后宫,妃嫔居住的地方。 嫔嫱:古代宫廷中的女官名,泛指妃嫔。 九五:指帝位。源自...

嘏辞古诗注解

佚名·古诗注解

皇尸:祭祀时代表神灵受祭的人,称为“尸”。 工祝:主持祭祀仪式、传达祝辞的官员。 承致:承受并传达。 女:通“汝”,你。 孝孙:主持祭祀的孝顺子孙。 受禄于天:从上天那里接受福禄。 宜...

国香古诗译文

曹勋·古诗译文

十月的阳光温暖如春。欣喜地看到桃树杏树花开秀美,宫殿里充满了春天的芬芳。新的一页皇历展开,文德之母(指皇后或太后)协和天下,时世安康。欢庆欣逢美好的诞辰,在后宫花苑之中,妃嫔们整齐列队。尊荣属于九五之尊的皇帝,在芬芳的筵席上侍奉膳食,屏风上装饰着帝王的纹章。上天的心意和人间的心愿...

嘏辞古诗译文

佚名·古诗译文

主持祭祀的尸(神主代表)命令工祝(司仪祝官)。 传达无穷无尽的众多福泽。 赐予你这孝顺的子孙。 来到你这孝顺的子孙身边。 让你从上天获得福禄。 使田地里的庄稼生长适宜。 长寿万年。 手持笏板,引导礼仪完成。