天门谣创作背景
这首《天门谣》是宋代词人李之仪的作品。李之仪生活在北宋中后期，曾与苏轼等文人交游。此词可能创作于他登临某处关隘或江边高地（如天门山）时，描绘了壮阔的自然景色和登高怀远的情思。词中“天堑休论险”等句，或暗含对时局或人生际遇的感慨，体现了宋代文人将个人情感与山水景物相融合的创作特点。
诗词鉴赏 - 第9561页
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天门谣古诗注解
豪占：指雄伟壮阔的气势占据天地。 清雾敛：清冷的雾气消散。 与闲人登览：和悠闲的人一同登高观览。 月上潮平：月亮升起，潮水平静。 波滟滟：水波闪烁的样子。 塞管：边塞的笛子之类的管乐器。 ...
天门谣古诗译文
雄豪之气占据天地。清冷的雾气渐渐消散，与悠闲之人一同登高眺望。等待月亮升起，潮水平静，波光粼粼。边塞的笛管轻轻吹奏着新曲《阿滥》。风儿吹满了栏杆。清晰可数的是，西州报时的更点。不要谈论天堑的险要。极目远眺，视野与天空一同占据。山光水色收敛。趁着霜后晴日尽情观赏。正是风平浪静、云淡...
天道讲解
这首诗从命运观入手，提出不必为境遇忧虑；进而强调个人应注重当下的善行，而非纠结于未来。后半部分通过自然现象的类比，形象地揭示了天道运行的必然性。诗人将人生哲理与自然规律相结合，劝导人们以平和心态面对生活，体现了中国传统文化的智慧。
天道知识点
1. 作者冯道是五代十国时期的政治人物，以历仕数朝而著名。 2. 诗歌体现了道家“无为而治”、“顺其自然”的思想。 3. “冬去冰须泮，春来草自生”运用对偶和比兴手法。 4. 诗中的“天道”概念源于中国古代哲学，指自然规律。 5. 诗歌结构上分为说理和比喻两部分，层次分明。
天道古诗赏析
这首诗以简洁的语言阐述了道家顺应自然的思想。前四句强调命运天定，劝人不必为境遇忧愁，而应专注行善；后四句用冬去春来的自然现象比喻天道循环，说明事物发展有其规律。全诗逻辑清晰，说理透彻，语言平实却富含哲理，展现了诗人豁达的人生态度。
天道创作背景
冯道生活在五代十国时期，曾历仕数朝。这首诗作于唐朝末年或五代初期，当时社会动荡，政权更迭频繁。诗人通过这首诗表达了对人生无常的感悟，以及顺应自然、修身养性的处世哲学，反映了他对乱世中个人命运的思考。
天道古诗注解
穷达：困顿与显达，指人生的逆境和顺境。 叹声：叹息的声音，表达无奈或不满。 行好事：做善事，修养德行。 前程：未来的前途和命运。 冰须泮：冰雪必然融化。泮，融解。 天道：自然规律，古人认为的天道即宇宙运行的法则。
天道古诗译文
人生的困顿与显达都由命运安排，何必总是发出叹息的声音。 只需知道努力做善事就好，不必过分追问未来的前程。 冬天过去了冰雪自然消融，春天来临草木便会自然生长。 请您仔细体察这个道理，自然规律就是如此清晰分明。
天宁乐讲解
这首《天宁乐》我们可以从以下几个层面来理解：一、整体基调与目的： 这是一首为特定场合（很可能是宫廷庆典或祭祀）创作的颂歌。它的主要目的不是抒发个人情感，而是代表朝廷或臣民向帝王和上天表达敬意，歌颂时代的繁荣昌盛。因此，全词充满了正面、光明的意象和热烈赞颂的情感。二、内容层次分析：...
天宁乐知识点
1. 词牌名：《天宁乐》应为特定词牌名或曲牌名，可能与宫廷庆典音乐相关。 2. 祥瑞文化：诗中“斗储祥”、“虹流祉”、“龟图”、“五云”等均体现了中国古代的祥瑞文化，认为天现异象是对人间君主德政的嘉奖。 3. 典故运用： - “黄虞”：指黄帝和虞舜，是儒家推崇的圣王...
天宁乐古诗赏析
《天宁乐》是一首典型的宫廷颂词，艺术上具有以下特点：意象宏丽，气象万千： 词作开篇便以“斗储祥,虹流祉”等自然天象起兴，营造出宏大祥瑞的氛围。接连运用“黄虞”、“九河清”、“龟图”、“华胥”等典故和意象，将现实或理想的盛世景象描绘得如同神话般瑰丽，极具浪漫色彩。主题明确，颂圣为主...
天宁乐创作背景
贺铸的《天宁乐》是一首宋代宫廷颂歌或祭祀乐章。从内容上看，充满了对太平盛世、帝王功绩和祥瑞景象的赞美。这类作品通常创作于国家举行重大庆典、祭祀活动或出现祥瑞征兆之时，用以歌颂皇权神授、国泰民安。贺铸本人虽以婉约词风著称，但也创作过一些应制、颂圣的作品。此词可能作于北宋某个相对稳定...
天台老僧讲解
《天台老僧》一诗，贯休以白描手法，从环境、年岁、外貌、行为等多维度塑造了一位得道高僧的形象。开篇点出“独住无人处”，既写实又象征其超然独处。次句“松龛岳色侵”以动写静，赋予自然以灵性，暗合禅宗“青青翠竹，尽是法身”的观照。“九十腊”与“一生心”对举，突出其修行之久与心境之远。“白...
天宁乐古诗注解
斗储祥：斗，指北斗星。储祥，积聚祥瑞之气。 虹流祉：虹，彩虹。流祉，流动的福泽。 兆黄虞：兆，预示。黄虞，指上古的黄帝和虞舜，代表太平盛世。 圣真府：神圣真仙的居所，比喻朝廷或理想的国度。 千龄叶应：叶应，和谐应和。千龄，千年，形容长久。 九河清：九河，古代黄河的九条支流，泛指所...
天台老僧知识点
1. 作者贯休：晚唐至五代著名诗僧，工诗善画，尤以罗汉画著称，其诗风清冷峭拔，多涉禅理。 2. 天台：指浙江天台山，佛教名山，天台宗发源地，历代多高僧隐居修行。 3. 僧腊：即“法腊”，指僧人受具足戒后安居修行的年数，是衡量僧侣修行资历的指标。 4. 意象运用：诗中“松龛”“岳色...
天宁乐古诗译文
北斗七星积蓄祥瑞，彩虹流动着福泽，预示着如同黄帝、虞舜时代的太平盛世。还未曾完全显现，那神圣真仙的府邸。千年的祥瑞应和，九条大河清澈见底，神异的宝物——河图从龟甲上出现。正值兴盛的时代，朝廷与民间都充满欢乐。没有什么不被覆盖，回旋的天穹笼罩着广阔的大地。使得万国来朝，一时间变成了...
天台老僧古诗赏析
《天台老僧》以简练的笔触刻画了一位超然物外的高僧形象。首联“独住无人处，松龛岳色侵”描绘老僧幽居深山、与自然相融的环境，凸显其远离尘嚣。颔联“僧中九十腊，云外一生心”点出其修行岁月漫长，心境已超脱凡俗。颈联“白发垂不剃，青眸笑转深”通过外貌细节展现其不拘形迹、智慧内蕴的风貌。尾联...
天台老僧创作背景
本诗由唐代诗僧贯休所作。贯休曾游历天台山，与山中高僧有过交往。诗中描绘的老僧形象，很可能是他亲身遇见或听闻的得道高僧。贯休自身亦为僧侣，对佛门修行生活有深切体会，通过此诗表达了对超脱世俗、心境澄明的高僧的敬仰之情，同时也寄寓了自己对禅悟境界的向往。
天台老僧古诗注解
松龛：松木建造的佛龛，亦指僧人的居室。 岳色侵：山色仿佛要侵入屋内，形容居所与自然融为一体。 九十腊：指僧人受戒后，经过的夏安居次数，即僧龄九十年，形容年高德劭。 云外：喻指超脱尘俗、远离尘世的境界。 青眸：黑眼珠，代指眼睛，此处形容老僧眼神清澈有神。 开襟：敞开胸怀，意指坦诚相...