送晁补阙归日本国古诗注解
西掖：指中书省，唐代中央官署，因在皇宫西边，故称。 休浣：亦作“休澣”，指官吏的休假。 东隅：东方，指日本。 故林：故乡。 郯子：春秋时郯国国君，以学识渊博著称，此处借指晁补阙富有才学。 越人吟：指越地（今江浙一带）的歌谣，暗示归乡后的隐逸生活。 魏阙：古代宫门外两边高耸的楼观，...
诗词鉴赏 - 第9496页
诗词鉴赏第9496页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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送晁补阙归日本国古诗译文
你在宫廷值勤后得以休沐，如今要返回遥远的东方故林。来时以精通学问而著称，归去时将吟唱越地的歌谣。马上遥望秋日郊野辽远，舟中看拂晓的海上天色阴沉。我深知你心中眷恋朝廷，即便远行万里也独自牵动心绪。
送方外上人之常州依萧使君讲解
此诗通过送别场景的描写，展现了唐代文人与僧侣的密切交往。首联以“宰臣”与“鸥鸟”对举，暗示方外上人既受朝廷重视又保持超脱之姿。中二联通过“飞锡”“白云”“孤艇”“秋水”等意象的层层渲染，构建出空寂高远的意境，尾联以“翻贝叶文”作结，将送别升华至精神共鸣的层面。全诗在时空转换中完成...
送惠法师游天台，因怀智大师故居讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：首先，它是一首典型的唐代送别诗，但不同于一般送别诗只写离愁别绪，它将送别（惠法师）、怀人（智大师）、写景（天台山）与抒情（寂寥之感）紧密结合，内容更为丰富。其次，诗歌结构严谨，首联以问句起兴，写天台之远之险；颔联实写送别场景，突出“独”字；颈联...
送方外上人之常州依萧使君知识点
1. 诗歌体裁：五言律诗 2. 创作年代：中唐时期 3. 主题分类：送别诗、山水诗 4. 核心意象：飞锡、白云、秋水、贝叶文 5. 宗教元素：佛教用语（度、飞锡、贝叶文） 6. 地理相关：常州、临川 7. 人物典故：萧使君（萧昕）、临川史（谢灵运） 8. 艺术手法：对比、用典、白...
送惠法师游天台，因怀智大师故居知识点
1. 作者刘长卿：唐代诗人，字文房，因官至随州刺史，世称刘随州。其诗以五言见长，自称“五言长城”，多写羁旅愁怀与山水闲情，风格含蓄清冷。 2. 天台山：中国佛教名山之一，位于浙江，是佛教天台宗的发源地。历史上许多高僧曾在此修行，如智顗大师（智者大师）开创天台宗。 ...
送方外上人之常州依萧使君古诗赏析
全诗以淡远之笔勾勒出送别场景，首联“宰臣思得度，鸥鸟恋为群”以对比手法展现世俗与超脱的张力。颔联“远客回飞锡，空山卧白云”通过“飞锡”“白云”等意象营造空灵意境。颈联“夕阳孤艇去，秋水两溪分”以秋日江景暗喻离别，尾联“归共临川史，同翻贝叶文”用典自然，将惜别之情升华为对精神境界的...
送惠法师游天台，因怀智大师故居古诗赏析
本诗以问句开篇，“知何在”“过几重”，既点出天台山路的遥远险峻，也流露出对友人前路与故人旧迹的关切与迷惘。颔联“落日独摇金策去，深山谁向石桥逢”，描绘了一幅夕阳孤僧的剪影，意境苍凉，“独”与“谁”二字巧妙呼应，强化了友人旅途的孤寂感，也暗含诗人自身的孤独。颈联“定攀岩下丛生桂，欲...
送方外上人之常州依萧使君创作背景
本诗作于唐代，是刘长卿送别方外上人（僧人）前往常州投奔萧使君时所作。萧使君即萧昕，曾任常州刺史。诗中通过山水意象与佛教典故的结合，既表达了对方外之人超脱境界的赞许，又暗含对友人即将展开新生活的祝愿，展现了唐代士人与僧侣交往的文化氛围。
送惠法师游天台，因怀智大师故居创作背景
此诗为唐代诗人刘长卿所作，是一首送别诗。诗人送别惠法师游历佛教名山天台山，由此怀念起已故的智大师及其故居。刘长卿一生坎坷，多次遭贬，其诗多写政治失意之感与山水隐逸之情。他与僧人来往密切，诗中常透露出对禅林静寂生活的向往。在此诗中，他借送别友人远游，表达了对昔日与智大师共同修行时光...
送方外上人之常州依萧使君古诗注解
宰臣: 指朝廷重臣，诗中可能暗指萧使君。 度: 佛教指超脱生死、达到涅槃的境界。 鸥鸟: 象征隐逸生活或超脱尘世的心境。 飞锡: 僧人所持的锡杖，此处指僧人远游归来。 两溪: 可能指常州境内的两条河流。 临川史: 借用谢灵运任临川内史的典故，指萧使君。 贝叶文: 指佛经，古时印度...
送惠法师游天台，因怀智大师故居古诗注解
惠法师、智大师：均为僧人。智大师故居指智大师曾经居住修行的地方。 天台：指天台山，位于今浙江天台县，是佛教天台宗的发源地，风景秀丽，多寺庙。 翠屏瀑水：形容瀑布如翠绿的屏风。意指天台山的美景。 鸟道：指只有飞鸟才能通过的险峻山路。 ...
送方外上人之常州依萧使君古诗译文
朝廷重臣思念能超脱尘世的人，海鸥也眷恋着群体生活。远行的客人挂杖归来，空寂的山中闲卧着白云。夕阳下孤独的小船远去，秋水分开了两条溪流。归来后与临川的史官一同，共同翻阅佛教经典。
送惠法师游天台，因怀智大师故居古诗译文
翠屏般的瀑布流水如今在何方？沿着飞鸟才能度过的险峻山路，伴着猿猴的啼叫声翻越了多少重山峦。夕阳西下，你独自拄着金策离去，在这深山里，有谁会在石桥边与你相逢？你定会去攀折岩下丛生的桂树，也想要买下云海之中那座若隐若现的山峰。我不禁回想起当年在东林寺一同禅修诵经的地方，如今只剩一片寂...
送德迈道人之豫章讲解
这首诗的讲解可以围绕以下几个核心展开：首先，它是一首典型的唐代送别诗，继承了此类诗歌借景抒情、寓情于景的传统。其次，诗中体现了浓厚的佛道思想色彩，如“禅灵”、“飞锡”、“真君”等词汇，反映了当时文人与僧道交往频繁的社会风气以及士人精神世界中出世与入世的矛盾。再次，诗歌结构严谨，起...
送归客讲解
本诗围绕“送归客”展开，首联交代人物背景——才高命蹇、晚年归隐，奠定悲凉基调；颔联以问句形式强化无人问津的孤独，并以“一剑归”展现归隐的洒脱；颈联转向景物描写，通过“独鸟没”“乱花飞”的动态画面，隐喻人生漂泊与世事无常；尾联以长亭和落晖收束，点明送别主题，同时以“空”字传达无尽怅...
送德迈道人之豫章知识点
1. 徐铉：五代至宋初文学家、书法家，原为南唐重臣，后随李煜归宋。精通文字学，曾参与校订《说文解字》。 2. 道人：在唐代及以前，可泛指修道之人，包括佛教僧人和道教道士，此处指僧人。 3. 豫章：古代行政区划名，郡治在今南昌，是历史名城。 4. 飞锡：佛教典故，形容僧人行...
送归客知识点
1. 司马扎：唐朝诗人，生平不详，诗作多反映隐逸与送别主题，风格淡雅。 2. 送别诗：唐诗常见题材，常借景物抒写离愁，如本诗中的“长亭”“落晖”。 3. 意象运用：诗中“青山”“独鸟”“乱花”等意象象征归隐、孤独与时光流逝。 4. 对仗手法：颔联和颈联均工...
送德迈道人之豫章古诗赏析
这首诗情感真挚，意境开阔。首联以“禅灵桥”、“落残花”、“日斜”等意象点明送别的时间、地点和氛围，奠定全诗伤感又超脱的基调。颔联运用对比手法，“顾我乘轩惭组绶”与“羡师飞锡指烟霞”形成鲜明对照，生动展现了诗人对官场生活的厌倦和对友人自由生活的向往，内心矛盾跃然纸上。颈联“楼中西岭...
送归客古诗赏析
本诗以简洁的语言勾勒出归隐者的孤寂形象。首联“多才与命违，末路隐柴扉”直抒胸臆，点明才命相悖的主题；颔联“白发何人问，青山一剑归”通过白发与青山的对比，突出岁月沧桑与归隐决绝；颈联“晴烟独鸟没，野渡乱花飞”以自然景物烘托漂泊无依之感，意境空灵；尾联“寂寞长亭外，依然空落晖”借长亭...