送黄秀才姑孰辟命古诗注解
色养: 指孝养父母。语出《论语·为政》“色难”,意为保持和颜悦色地侍奉父母。 孤棹: 孤零零的船桨,代指孤舟。 幕府: 古代将军的府署,此处指黄秀才即将赴任的姑孰地方军政长官的幕府。 骚人: 指诗人自己,语出屈原《离骚》,后泛指文人。 王道泰: 王道,儒家理想中以仁义治天下的政策...
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色养: 指孝养父母。语出《论语·为政》“色难”,意为保持和颜悦色地侍奉父母。 孤棹: 孤零零的船桨,代指孤舟。 幕府: 古代将军的府署,此处指黄秀才即将赴任的姑孰地方军政长官的幕府。 骚人: 指诗人自己,语出屈原《离骚》,后泛指文人。 王道泰: 王道,儒家理想中以仁义治天下的政策...
这首诗通过送别友人,展现了王维对友情和仕途的思考。前四句直接点题,中间借景抒情,后段以历史人物烘托现实情感。王维巧妙融合自然景观与人文典故,语言简练而意蕴丰富,体现了其诗歌的独特魅力。
世间离乱,分离的痛苦令人煎熬;家境贫寒,难以奉养父母双亲。你独自乘着一叶扁舟,消失在烟波浩渺的水云之间;暮春时节,风雨交加更添寒意。幕府正是急需人才之际,诗人的泪水却未曾干涸。何时才能迎来天下太平的盛世?那时定能像大鹏展翅,翱翔于万里长空。
1. 王维是唐代山水田园诗派的代表诗人。 2. 诗中提到的“魏公子”可能指战国信陵君,“李将军”指汉代李广。 3. 诗中的地名如秦川、桃林塞、洛阳、淇上、睢阳、官渡、邺宫等,多为唐代重要地理位置。 4. 王维的诗以“诗中有画”著称,...
王维以简洁的语言描绘了送别场景,通过“苍茫秦川”“日落桃林”等意象营造苍凉氛围。“独树临关门,黄河向天外”一句以景抒情,暗含离别之思。后文借古喻今,表达对友人的期望,全诗情感真挚,意境深远。
这首诗是王维送别友人李太守赴任魏郡时所作。唐代文人多通过仕途辗转,王维借送别表达对友人前程的祝愿和对离别的不舍,同时融入对历史人物的追忆,展现其深厚的文化底蕴。
伯氏: 指对方的兄长。 山陂: 山丘。 秦川: 指陕西关中一带。 桃林塞: 古地名,位于陕西潼关。 洛阳陌: 洛阳的小道。 宛洛: 南阳和洛阳。 ...
与你的兄长告别后,又即将与你分离。 你此行不会太久,但很快又将隔着山丘。 苍茫的秦川尽头,夕阳西下桃林塞边。 孤独的树矗立在关门旁,黄河向天际流去。 前路经过洛阳的小道,宛洛故友已稀少。 故人离别已尽...
本诗是王维为友人高耽所作的送别诗,核心主题是“仕与隐”的选择。诗人通过高耽的人生经历,刻画了一位由侠入儒、才德兼备却最终归隐的高士形象。开篇以“少年客淮泗”起笔,铺陈其游侠生涯,继而笔锋一转写其“闭户垂帷”修学明礼,暗示内心转变;“圣主诏天下”一段描写朝廷徵召的盛况与辞官的决然,...
1. 王维:盛唐著名诗人、画家,字摩诘,官至尚书右丞,世称“王右丞”。其诗以山水田园见长,融禅意于诗画,有“诗佛”之称。 2. 送别诗:唐代常见诗歌题材,多借离别抒发友情、感慨人生或表明心志。 3. 徵聘制度:唐代通过“徵辟”选拔人才,由皇帝或官府直接徵召有名望的...
全诗以时间为序,结构清晰。前半部分追述高耽从年少游侠到闭门修学的转变,展现其才华与抱负;“圣主诏天下”至“赐帛归东菑”写其受徵入朝却最终辞官归隐的过程,通过“野鹤”“威凤”的比喻,含蓄表达其与官场的不合;后半部分以“孤帆”“江天”“沧洲”等意象,渲染归途的渺远与隐逸的超然,结尾“...
此诗为唐代诗人王维为送别友人高耽归隐临淮(今江苏盱眙一带)而作。高耽早年曾游历四方,有侠士之风,后潜心儒学,具备经世之才,虽受朝廷徵召却最终选择归隐。王维通过此诗描绘了高耽的人生轨迹,并借其归隐选择,反映了盛唐时期士人在仕隐之间的复杂心态,以及王维自身对淡泊隐逸生活的向往。
淮泗、下邳:淮河、泗水流域及下邳(今江苏邳州),指友人早年游历之地。 燕赵、临淄:战国时燕国、赵国地区(今河北一带)和齐国都城临淄(今山东淄博),象征豪侠汇聚之地。 戴家礼、毛公诗:戴家礼指汉代戴德、戴圣所传《礼记》;毛公诗指汉代毛亨、毛苌所传《毛...
年少时客居淮泗,穷困潦倒居于下邳。遨游奔向燕赵之地,结交豪杰经过临淄。山东一带的诸侯国,迎来送往车马纷驰。从此厌倦了游侠生活,闭门不出放下帷帐。深明戴家所传的礼法,也潜心学习毛公的诗经。通晓经世济民的道理,高卧如同陶唐盛世。圣明的君主诏告天下,贤能之人不得被遗落。官吏奉上徵聘的帛...
这首诗通过送别高丽僧人,展现了唐代佛教文化的国际性。诗人先以“日边”暗示高丽与唐朝的地理距离,再以“别年深”点出时间跨度,营造出悠远的意境。“中国灵踪欲遍寻”既表现僧人的虔诚,也反映唐朝佛教圣地的吸引力。后两句运用禅宗机锋,指出真正的佛法传承不在于外在形迹,而在于内心的体认。整首...
1. 齐己:晚唐著名诗僧,代表作《早梅》等。 2. 高丽:朝鲜半岛古代王朝,与唐朝文化交流密切。 3. 祖师心:禅宗强调“以心传心”,指佛法真谛的传承。 4. 唐代中外佛教交流:唐朝是佛教中国化的关键时期,吸引众多外国僧人来华求法。
此诗以简练笔触勾勒出高丽僧人远游寻法的形象。首句“日边乡井别年深”以空间之远衬时间之久,突显其乡愁与决心。次句“中国灵踪欲遍寻”展现其求法的虔诚。后两句通过问答形式,点明真正的佛法不在外相,而在内心的领悟。全诗语言平实而意境深远,在送别中蕴含禅理,体现了诗僧齐己将诗歌艺术与佛教哲...
此诗创作于晚唐,作者齐己为著名诗僧。当时朝鲜半岛的高丽王朝与唐朝佛教交流频繁,常有僧人来唐求法。齐己以此诗赠别两位南游寻法的高丽僧人,既表达对异域僧人的惜别之情,也体现了唐代中外佛教文化交流的盛况。
日边:指极远的东方,暗指高丽。 乡井:故乡。 中国:此指唐朝中土。 灵踪:佛门圣迹。 长老:德高望重的高僧。 祖师心:佛教禅宗的宗旨、本心。
离别故土岁月已深,两位高丽僧人远游中土,想要寻遍中华大地的佛门圣迹。不知在哪座青山能幸遇高僧长老,但你们心中分明已认取祖师传承的禅心。