登瓦官阁创作背景
此诗创作于李白漫游吴越时期（约726-727年）。诗人初出蜀地，沿长江东下，至金陵登临名胜瓦官阁。瓦官阁作为南朝佛教文化的重要遗迹，引发李白对六朝兴衰的感慨。诗中既展现了盛唐文人壮游天下的豪情，又透露出对历史沧桑的深沉思考，融合了李白早期诗歌的雄浑气势与怀古幽思。
诗词鉴赏 - 第9274页
诗词鉴赏第9274页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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登瓦官阁古诗注解
瓦官阁：南朝梁代所建名阁，位于金陵（今南京）瓦官寺内，高二百四十尺。 金陵城：今南京市的古称，为六朝古都。 钟山：即紫金山，位于南京东北。 淮水：指秦淮河，流经南京城南。 雨花：语意双...
登瓦官阁古诗译文
清晨登上瓦官阁，极目远眺金陵城。钟山正对着北面的门户，秦淮河水流入南边的屋宇。细雨漫漫如雨花飘落，天乐嘈嘈鸣响不绝。两廊法鼓振动，四角风筝吟唱。高阁仿佛超出云霄，仰首可攀日月运行。山间空寂霸气已灭，大地古老寒阴滋生。云海寥廓暮色苍茫，宫观遗址平旷开阔。门上残留“阊阖”字样，楼台仍...
登楼寄王卿讲解
本诗讲解可围绕以下几点展开：首先，理解诗题“登楼寄王卿”，点明事件（登楼）、对象（王卿）和体裁（寄赠诗）。其次，逐句分析诗句含义和情感：首句的“恨”奠定全诗感情基调；次句的“思”借助阔大景象得以深化。重点赏析后两句的景物描写，理解其如何通过听觉（砧杵声）和视觉（荆榛寒雨）营造出萧...
登楼寄王卿知识点
1. 作者韦应物：唐代诗人，京兆万年（今陕西西安）人。其诗风格简淡自然，多写田园山水和隐逸生活，也有反映社会离乱之作，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。 2. 砧杵声：古代妇女洗衣时用木棒敲击衣物发出的声音，是古典诗词中常见的意象，常与秋日、夜晚、思乡怀人相联系。 3. 赠...
登楼寄王卿古诗赏析
这首诗是韦应物寄赠友人的名篇，情感真挚，意境苍凉。前两句直抒胸臆，“恨不同”道出未能同游的遗憾，“思无穷”则将思念之情置于“楚云沧海”的广阔空间，显得深重绵长。后两句笔锋一转，描绘眼前实景：秋山下零落的捣衣声，寒雨中满郡的荆榛，景象凄冷荒凉。这既是眼前秋景的写照，也暗含了对社会动...
登楼寄王卿创作背景
此诗约创作于唐代宗大历年间（766-779），韦应物在地方任职期间。诗人与友人王卿（生平不详）友情深厚，但因官职调动等原因分隔两地。在一个秋雨萧瑟的日子，诗人登高望远，触景生情，将对友人的深切思念与对时局动荡、民生凋敝的感慨融为一体，写下了这首寄赠之作。
登总持寺浮图讲解
这首诗是孟浩然一次登高游览的纪实与感怀。讲解时可把握以下几个层次：首先，明确这是一首登临抒怀的山水诗，同时也是一首富含禅意的佛理诗。其次，分析诗歌的篇章结构：前六句重在写景，由宏观到具体，描绘了登塔所见的长安全景，视野开阔，景象壮丽；后六句重在抒怀，由外物转向内心，抒发了对佛法的...
登楼寄王卿古诗注解
踏阁攀林：登上楼阁，攀爬山林。 恨不同：遗憾不能与你（王卿）一同。 楚云沧海：楚地之云与苍茫大海，指遥远广阔的空间，象征分别与无尽的思念。 砧杵：捣衣石和棒槌，指捣衣声，常与秋日、思乡相关联。 荆榛：荆棘丛生，形容荒...
登总持寺浮图知识点
1. 作者孟浩然是唐代著名的山水田园诗派代表人物，与王维并称“王孟”。2. 诗题中的“浮图”是佛塔的意思，源自梵文“Buddha”（佛陀）的音译。3. “聚沙”典故出自《妙法莲华经·方便品》，比喻微小善行亦可成就佛果。4. “初地”是佛教菩萨修行“十地”中的第一阶段，称为“欢喜地...
登楼寄王卿古诗译文
我登上楼阁，攀爬山林，遗憾的是不能与你（王卿）一同欣赏这景色。面对楚地之云、苍茫大海，我的思念无穷无尽。秋山下只有几户人家传来捣衣的砧杵声，整个郡城都笼罩在荆棘丛生的寒雨之中。
登总持寺浮图古诗赏析
这首诗以登高览胜为线索，融写景、抒情、悟道于一炉。首联“半空跻宝塔，晴望尽京华”开门见山，点明登塔行为与开阔的视野，气象宏大。颔联“竹绕渭川遍，山连上苑斜”具体描绘远望之景，渭水、竹林、山峦、上苑，构图层次丰富，展现了长安周边优美的自然与人文景观。颈联“四门开帝宅，阡陌俯人家”则...
登总持寺浮图创作背景
此诗是唐代山水田园诗人孟浩然的作品。孟浩然一生多次入京求仕，此诗应是他寓居长安期间，游览长安城南总持寺时所写。总持寺是唐代长安著名的寺院，其佛塔高耸，为登临览胜之所。诗人登塔远眺，将京城壮丽的景色与内心的佛理感悟相结合，既描绘了京华的繁华与山河的壮阔，也抒发了对佛法境界的向往和自...
登总持寺浮图古诗注解
总持寺浮图：总持寺的佛塔。浮图，亦作“浮屠”，梵语佛陀的音译，此处指佛塔。 跻：登，升起。 京华：京城，指长安。 渭川：即渭水，流经长安附近。 上苑：指上林苑，秦汉时期的皇家苑囿，在长安附近，此处代指唐时长安的皇家园...
登总持寺浮图古诗译文
我登上半空中的宝塔，在晴朗的天气里尽览京城的繁华景象。竹林环绕着渭水两岸，山峦连绵延伸至上林苑，斜斜地铺展而去。京城的四门大开，展现着帝王居所的宏伟格局，田间小路交错，俯视着寻常百姓的家园。回想经历无数劫难才达到这佛门圣地，让我忆起童年时聚沙成塔的游戏。此时一窥佛法的功德显现，更...
登城有作讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：情感脉络：诗歌的情感由登城的“伤神”开始，看到坟冢时的“震惊”与“反思”，到对世俗价值观的“批判”，最后升华为对人生的“劝慰”与“超脱”，层层递进，逻辑清晰。艺术手法： 对比手法：诗中运用了多组对比，如“孤城”的静与“汲汲人”的...
登城有作知识点
1. 作者杜荀鹤：晚唐著名诗人，字彦之，号九华山人。其诗语言通俗，多反映社会现实与民生疾苦，后人辑有《唐风集》。 2. 诗歌体裁：七言律诗。全诗共八句，每句七字，颔联（第三、四句）和颈联（第五、六句）要求对仗，押平声韵。 3. 核心意象：“累累冢”与“汲汲人”的对比，是理解诗歌主...
登城有作古诗赏析
杜荀鹤的《登城有作》是一首深刻的人生哲理诗。诗歌以登高览景起笔，“上得孤城向晚春”，开篇即营造出一种孤寂、萧瑟的氛围。“眼前何事不伤神”奠定了全诗感伤悲凉的基调。紧接着，诗人将视线投向“原上累累冢”，并点明这些坟墓的主人“曾是城中汲汲人”，形成了强烈的今昔对比和生死反差，极具震撼...
登城有作创作背景
此诗约创作于唐朝晚期，社会动荡，官场腐败，士人前途黯淡。杜荀鹤一生坎坷，屡试不第，直到中年才中进士，对世态炎凉、人生无常有深刻的体会。诗人登高望远，眼见荒冢遍地，联想到城中那些曾经为功名利禄汲汲营营的人们最终也不过化为一抔黄土，心生无限感慨，遂作此诗以抒发出对人生价值的反思和对追...
登圭峰旧隐寄荐福栖白上人讲解
这首诗是李洞寄给僧人朋友栖白的作品。首联“返照塔轮边,残霖滴几悬”从视觉与听觉入手，描绘雨后黄昏塔寺的静谧景象，为全诗定下清冷基调。颔联“夜寒吟病甚,秋健讲声圆”由景及人，通过自身病中吟诗的困顿与友人秋健讲经的圆融对比，隐含对健康与禅悦的向往。颈联“粟穗干灯焰,苔根浊水泉”转而描...