腊月八日于剡县石城寺礼拜古诗赏析
全诗以空间转换为序:首联写寺外山势与佛像的雄伟,颔联转入佛教典故,颈联描绘禅院幽境,尾联聚焦佛事活动。诗中"金像""铁围"的刚健意象与"竹柏""夕岚"的柔美意境交融,既展现佛国庄严,又透出山水诗本色。末二句"濯尘机"的感悟,将礼佛体验升华为精神净化,体现孟浩然"清诗句句尽堪传"的...
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全诗以空间转换为序:首联写寺外山势与佛像的雄伟,颔联转入佛教典故,颈联描绘禅院幽境,尾联聚焦佛事活动。诗中"金像""铁围"的刚健意象与"竹柏""夕岚"的柔美意境交融,既展现佛国庄严,又透出山水诗本色。末二句"濯尘机"的感悟,将礼佛体验升华为精神净化,体现孟浩然"清诗句句尽堪传"的...
1. 鲁仲连:战国齐人,曾义不帝秦,后拒封赏隐居海岛。 2. 鸱夷子皮:范蠡隐退后经商所用名,“鸱夷”为皮囊,喻能屈能伸。 3. 五湖:说法不一,一般指太湖及周边湖泊,成为隐逸符号。 4. 唐代隐逸诗:常融合道家出世思想与儒家“穷则独善其身”观念。 5. 黄金铸像:典出《史记·越...
此诗作于唐玄宗开元年间(713-741),孟浩然游历越地时。时值腊八佛教节日,诗人参拜新昌石城寺(今大佛寺),目睹江南第一大佛——南朝梁代始凿的弥勒石像,在庄严的佛事氛围中写下这首礼佛诗,反映盛唐时期文人与佛教的密切关系。
全诗以对比手法展开:前四句通过鲁仲连、范蠡的典故,奠定隐逸主题;中间六句以云霞、鸿鹄、清风等意象,勾勒出超脱尘世的意境;后六句直赞刘太保辞官享乐、名垂千古的洒脱。语言清丽洒脱,“万里天地空”一句尤显气象恢弘,尾联“黄金铸”的比喻,将精神价值具象化,凸显诗人对高洁人格的推崇。
剡县石城寺:今浙江新昌大佛寺,以石刻弥勒大佛闻名 铁围:佛经中指围绕世界的铁山,此处借指山势险峻 下生弥勒:佛教称弥勒菩萨将从兜率天降生人间成佛 谈柄:高僧讲经时手持的拂尘或如意 功德...
此诗为唐代司马扎赞颂刘太保(生平不详)的隐逸高节之作。唐代中后期政局动荡,文人常借古喻今,通过歌颂鲁仲连、范蠡等历史人物的退隐智慧,表达对现实的不满和对自由人生的向往。诗中“藏名”“辞疾”等句,暗含对刘太保淡泊官场的褒扬。
石壁上凿刻着金身佛像,香山寺依傍着铁围山。 弥勒佛在此降生显现,信徒们一心皈依佛法。 竹柏掩映的禅院古朴幽深,楼台建筑世间罕见。 暮霭为山色增添气韵,夕阳余晖洒落璀璨光芒。 讲经席上高僧挥动谈柄,泉边殿堂施舍沐浴僧衣...
鲁仲连:战国时齐国高士,以淡泊名利、功成身退闻名。 鸱夷子:指范蠡,助越王勾践灭吴后隐退,化名“鸱夷子皮”。 五湖:泛指隐逸之地,范蠡曾泛舟五湖。 鸿鹄:比喻志向远大之人。 平楚:平坦...
我常仰慕鲁仲连,退隐江湖得其趣。 不知范蠡鸱夷子,更深五湖隐逸去。 云霞自由随风舞,鸿鹄高飞不低顾。 万里长空天地阔,清风徐来平野处。 藏名避世守高节,托病辞官远公务。 ...
本诗作为刘长卿的代表性长诗,需重点把握三个层次:一是仕途轨迹的写实性,通过“频沾一尉”“临时废玉徽”等细节再现唐代低级官吏的生存状态;二是情感转折的戏剧性,从“龙韬解贼围”的豪迈到“独愁看五柳”的落寞,展现理想与现实的碰撞;三是人文精神的传承性,诗中“焚玉石”的刚直、“采葑菲”的...
1. 唐代官职制度:县尉为九品下阶基层官员,诗人多次担任此职反映中下层文人生存状态2. 典故化用技巧:诗中密集使用《诗经》《庄子》、历史人物典故,体现唐诗“无一字无来处”特点3. 对仗艺术:全诗五言排律严守对仗,如“去缘焚玉石”对“来为采葑菲”,“草映翻营绿”对“花临檄羽飞”4....
这首诗以物喻人,情感真挚。讲解时可抓住几个关键点:首先,理解“杨柳”的双关含义,既是实物,也是诗人的自我象征。其次,体会“芳菲节”与“忽报秋”形成的巨大时间跨度与情感落差,感受岁月流逝给诗人带来的创伤。再次,重点解析“纵使君来岂堪折”这句复杂心理的吐露,它包含了重逢的希冀、物是人...
全诗以自述体展开,感情真挚深沉。前六联通过“江海为客”“风波失依”等意象奠定飘零基调,坦言“心负白云”“计非黄绶”的仕途失意。中间十二联运用对比手法:既回忆“熊轼分朝寄”的军功政绩,又感慨“州县名何在”的现实际遇;既有“白雪飘辞律”的文采飞扬,又见“潘郎悲白发”的岁月沧桑。后六联...
1. 折柳赠别:中国古代的一种习俗,始于汉代。因“柳”与“留”谐音,折柳相赠有挽留、惜别之意。同时柳树易成活,也寄托了祝愿远行之人随遇而安的美好愿望。 2. 一叶知秋:成语,出自《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”比喻通过细微的迹象可以推知整个形势的发展趋向或结果。...
此诗作于刘长卿卸任摄官(代理官职)后准备返回旧居时。诗人一生多次遭贬,仕途坎坷。诗中“累辱群公荐,频沾一尉微”反映其长期担任低级官职的经历,“世难慵干谒”则暗指安史之乱后官场腐败的现实。在经历宦海浮沉后,诗人产生归隐之志,通过此诗向友人李侍御辞行,抒发了对官场生活的厌倦和对田园隐...
这是一首情感深婉的答赠诗。前两句“杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别”,以杨柳自喻,点明其美好年华(芳菲节)却饱尝离别之苦,“可恨”二字道尽无奈与辛酸。后两句笔锋一转,“一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折”,巧妙运用“一叶知秋”的意象,喻指自己在战乱流离中青春已逝、红颜憔悴。全诗托物寄情...
黄绶:黄色丝带,唐代指代县尉等低级官吏的佩饰。 焚玉石:比喻刚烈不屈的品格,源自玉碎瓦全的典故。 采葑菲:化用《诗经》“采葑采菲,无以下体”,意指不因微瑕而弃才。 薜萝衣:用薜荔和女萝编制的衣物,象征隐士身份。 熊轼...
此诗背后有一个动人的故事。诗人柳氏原是唐代诗人韩翃(一作韩翊)的爱姬。安史之乱爆发后,两人失散,柳氏为避免被乱兵掳掠,削发为尼。战乱平定后,韩翃派人寻访柳氏,并寄诗一首:“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,亦应攀折他人手。”柳氏读后,悲喜交集,写下这首《答韩翃》作为...
如今漂泊江海成为客子,在风波中失去了依托。高洁的志向已经辜负,做个小官的计划也未能实现。屡次承蒙各位公卿推荐,频频担任卑微的县尉之职。离开是因为像玉石一样刚烈不愿同流,归来是为像采集葑菲一样不嫌弃微才。州县官职如今何在?渔樵生活也与我相违。故乡的桃李沐浴着月光,重新穿上隐士的薜荔...
杨柳枝:一语双关,既指杨柳的枝条,也暗合诗人柳氏的姓氏。 芳菲节:指花草盛开的春天时节。 赠离别:古人有折柳赠别的习俗,“柳”谐音“留”,寓含挽留之情。 一叶随风忽报秋:化用“一叶知秋”的典故,以一片柳叶的飘落暗示秋天的到来,比喻自己青春消逝、容颜衰老。 纵使:即使。 岂堪折:哪...