偈颂十八首·八古诗译文
天空高远，大地深厚，太阳圆满，月亮西斜。（禅法）完全提起与只提起一半，其间的境界如同天地般悬殊。
诗词鉴赏 - 第905页
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偈颂十八首·十古诗译文
说“当下之心就是佛”，如同说山多得无法计算。 说“当下之心不是佛”，如同说水多得无法称量。 说“既不是心也不是佛”，如同说白云层层叠叠也无从计量。 荐福和尚这样向大众宣说，就像站在灞陵桥上遥望那缥缈的西川。
偈颂十八首·十四讲解
这首诗是一首典型的禅宗悟道诗，其核心在于阐释“即事而真”的禅理。讲解可以从以下几个层次展开：一、破相显真：诗的前两句，选取“口鼻”、“眼须”这些最具体、最贴近自身的意象，其用意是打破学人对“道”或“佛性”的抽象化、神秘化想象。禅师指出，你所寻找的真理，不在遥远的经典或深奥的理论里...
偈颂十二首·十七讲解
这首诗可以看作一首充满禅意的“人生选择”宣言。讲解时可分三层：第一层（前两句），直接破题，否定世俗主流价值。用“便休”、“何须抵死”等词，语气坚决，劝导人们从对功名的痴迷中抽身。第二层（第三句），极致假设。用“草鞋挂龙床”这个不可能发生的、带有戏谑和叛逆色彩的景象，将世俗眼中的成...
偈颂十八首·十四知识点
1. 偈颂：佛教中的一种诗体，句式整齐，常为四句，用于概括教义、表达悟境或作为传法工具。禅宗尤其喜用偈颂，语言多通俗活泼，机锋锐利。 2. 禅宗：中国佛教宗派之一，强调“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。修行注重在日常生活中明心见性，认为佛性人人本具。 3. 平常心是道：...
偈颂十二首·十七知识点
1. 偈颂：佛教文体，音译“伽陀”，意为“颂”、“讽颂”。多为四句的韵文，用于概括、赞颂佛法义理。禅宗盛行后，僧人常创作通俗的偈颂来表达悟境或接引学人。 2. 李广典故：诗中“夺得胡儿马”暗指汉代名将李广。李广与匈奴作战时，曾受伤被擒，于途中夺胡儿马南归。但李广终生未能封侯，常引...
偈颂十八首·十四古诗赏析
这首禅诗语言诙谐奇崛，意象生动鲜明，充满了禅宗的机趣与智慧。前两句“口朝鼻孔无空过，眼盖胡须有古风”，以极其写实甚至略带戏谑的笔法，描绘了人最本真的生理特征和面貌，意在指出禅悟并不远离我们的生命本身，佛性就体现在一呼一吸、举手投足之间。这种“古风”，正是未经后天概念污染的本然状态...
偈颂十二首·十七古诗赏析
本诗语言直白泼辣，意象对比强烈，充满了禅宗的机锋与智慧。前两句以历史典故起兴，直接否定世俗“封侯”的人生目标，提出“便休”的豁达态度。后两句通过“草鞋挂龙床”这一荒诞而极具张力的想象，将世俗荣耀推向极致，随即用“争似”一词陡然转折，将其与“山间煨芋头”的平凡乐趣进行对比。这一对比...
偈颂十八首·十四创作背景
此诗出自宋代禅僧释师体的《偈颂十八首》。偈颂是佛教，特别是禅宗中常用的一种诗体，用于表达禅理、悟境或作为开示学人的法门。释师体作为禅门中人，其偈颂多从日常生活、身体发肤等最平常处着眼，旨在引导学人破除对玄妙道理的执着，领悟“平常心是道”的禅宗精髓。本诗即是通过对呼吸、相貌等寻常事...
偈颂十二首·十七创作背景
此诗出自宋代禅僧的《偈颂十二首》。偈颂是佛教僧人创作的、富含禅理的诗句。宋代禅宗兴盛，许多禅师通过通俗犀利的诗句来表达对佛法、世事的见解。本诗创作于这一文化背景下，作者借古喻今，以看似不羁的语言，批判世俗对功名的狂热追逐，宣扬禅宗“放下执着”、“随缘自在”、“即心是佛”的思想，倡...
偈颂十八首·十四古诗注解
口朝鼻孔无空过：描绘呼吸这一最平常的生命现象，气息从口鼻出入，循环不息，无有间断。暗喻佛性、真如之理，无时无刻不在作用。 眼盖胡须有古风：形容人的相貌或神态具有古朴、本真的气质。在禅宗语境中，常指修行者或觉悟者返璞归真、不假雕饰的本然状态。 信彩骨头花十八：“信彩”指随意、信手；...
偈颂十二首·十七古诗注解
夺得胡儿马便休：此句化用汉代李广故事，意指取得一场小胜就应满足，不必穷追不舍。 抵死：拼命，至死。 觅封侯：追求功名利禄，获取高官厚爵。 草鞋直挂龙床角：这是一个极具夸张和叛逆色彩的意象。“草鞋”是僧人、隐士或山野之人的象征，“龙床”则代表皇权。将草鞋挂在龙床上，暗喻即使获得君王...
偈颂十八首·十四古诗译文
嘴巴对着鼻孔，气息往来无有间断；眼睛覆盖着胡须，一派古朴的风貌。这具看似寻常的骨头，却如掷骰子得了花十八一般，信手拈来，便能掷出满盆的鲜红与绚烂。
偈颂十二首·十七古诗译文
从胡人那里夺得战马便该罢手，何必拼死拼活去追求封侯拜将？就算把草鞋挂在皇帝的龙床角上（意指获得极高荣宠），又怎能比得上在山间悠闲地烤芋头呢？
偈颂十二首·十一讲解
这首偈颂可以看作是对理想人格或悟道者境界的全方位刻画。讲解可分三层：第一层是“形”，即外在表现。“肥不剩肉，瘦不露骨”并非真的谈论胖瘦，而是比喻一种完美的度与平衡，无论处于何种状态（顺境逆境、富贵贫贱）都恰到好处，没有多余和不足，体现了修行和处世的中和之美。第二层是“用”，即作用...
偈颂十二首讲解
这首偈颂可以看作是对禅者修行心法和处世风范的精准概括。“不拨一境，不露一机”是心法要领。禅宗认为，烦恼源于对“境”（外物）的执着和对“机”（内心念头）的分别。真正的修行者，面对外境时如镜照物，物来则现，物去不留，不起爱憎取舍之心，这就是“不拨”。同时，内心保持灵明寂照，不刻意生起...
偈颂十二首·十一知识点
1. 偈颂：佛教文学体裁，源自梵语“伽陀”，形式短小，多为四句，内容以说理、赞颂、悟道为主，是禅宗传播思想的重要工具。 2. 禅宗与宋代文化：宋代是禅宗发展的鼎盛时期，禅宗思想深刻影响了当时的文学、艺术和哲学，“文字禅”流行，产生了大量公案、语录和偈颂。 3. 中道思想：佛教核心...
偈颂十二首知识点
1. 偈颂：又称“诗偈”、“佛偈”，是佛教，特别是禅宗常用的一种文体。它形式似诗，但以阐发佛理禅意为目的，语言通常简洁凝练，富有哲理和象征性。 2. 禅宗思想：禅宗是中国化佛教的重要宗派，核心思想包括“直指人心，见性成佛”、“不立文字，教外别传”。强调通过修行，彻见自身本具的佛性...
偈颂十二首·十一古诗赏析
这首禅诗艺术手法独特，寓意深远。前两句“肥不剩肉，瘦不露骨”运用对立统一的概念，描绘了一种超越二元对立的完美形态，象征禅者不落两边、圆融无碍的中道实相。后两句笔锋陡转，气势恢宏，“动地放光明”以夸张手法展现悟道者内在智慧的巨大能量与外在影响的广泛深远。而“眼睛乌律律”则瞬间将视角...
偈颂十二首古诗赏析
这首禅诗短小精悍，却蕴含了深刻的禅理。前两句“不拨一境，不露一机”直接点出禅者的心境：对外，不攀缘、不执着于任何现象（境）；对内，不刻意造作、不显露心念（机）。这是一种“应无所住而生其心”的洒脱与自然状态。后两句“锦包特石，绵裹秤椎”运用了两个精妙的比喻，使抽象的禅理变得形象可感...