城傍曲知识点
乐府旧题:城傍曲属汉乐府《横吹曲辞》,多描写军旅生活 狩猎文化:唐代贵族盛行架鹰狩猎,"皂雕"是身份象征 兵器知识:弓弰指弓两端挂弦处,却月形容其弯曲弧度 地名典故:邯郸在唐代以酒肆闻名,《史记》载其"家殷人众,鼓瑟弹筝" 诗眼提炼:"骄"字既写狐兔肥壮,又暗喻边塞将士的...
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乐府旧题:城傍曲属汉乐府《横吹曲辞》,多描写军旅生活 狩猎文化:唐代贵族盛行架鹰狩猎,"皂雕"是身份象征 兵器知识:弓弰指弓两端挂弦处,却月形容其弯曲弧度 地名典故:邯郸在唐代以酒肆闻名,《史记》载其"家殷人众,鼓瑟弹筝" 诗眼提炼:"骄"字既写狐兔肥壮,又暗喻边塞将士的...
饯别的酒宴上歌声低沉,令人倦怠; 萧瑟的秋风吹动落叶,凉意渐浓。 小舟停泊在画桥东侧, 月光洒满孤舟的篷顶。 高耸的城墙阻隔了短暂的梦境, 衾被间还残留着余香。 ...
全诗以动态意象串联:秋风、骄兔、驰猎、射虎,构成凌厉的节奏感。"酒未消"与"掣皂雕"的对比突出将士豪情,"空营"二字又暗藏寂寥。末句"却月佩弓弰"以新月喻弓,刚健中见柔美,体现王昌龄"刚健含婀娜"的独特诗风。
此诗作于王昌龄任职边塞期间,反映唐代尚武风气。诗人通过狩猎场景的描写,既展现将士英姿,又暗含对战争残酷的隐忧,具有典型的盛唐边塞诗特征。
城傍曲:乐府旧题,多写边塞军旅生活。 邯郸:战国时赵国都城,以豪饮著称。 皂雕:黑色猎鹰,古代用于狩猎。 却月:形容弓梢弯曲如新月。 弓弰(shāo):弓的两端弯曲处。
秋风吹动桑树枝条沙沙作响,野草枯白狐兔肆意奔跑。 邯郸畅饮的美酒还未消散醉意,城北平原上已驾着黑雕飞驰。 箭射穿空荡军营中两只腾跃的老虎,转身时新月般的弓梢在腰间轻摇。
这首诗可以看作是一篇精炼的处世箴言。它从最亲近的兄弟关系讲起,说明谗言是破坏亲情和团结的元凶。进而指出,对外欺凌他人,看似逞一时之快,实则会招致深远的灾祸,直至危险临头。诗歌的核心部分通过两组行为的后果对比,明确告诉人们:促进和谐会得好报,煽风点火助长争斗则必然自食其果。最后一句...
1. 出处:《国语》,又称《春秋外传》,是一部记载西周中期至春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国史事的国别体史书,相传为春秋末期鲁国史官左丘明所著。 2. 体裁:先秦逸诗(散佚的诗歌)或舆诵(众人的歌谣)。它反映了早期诗歌与民间谚语、格言相结合的特点。 3. 核心思想...
这首先秦佚名诗语言质朴,格言警句式的表达充满了哲理性和警示意味。全诗层层递进,先指出家庭内部的纷争(兄弟谗阋),再延伸到对外欺凌的恶果(侮人百里),随即点明危机迫近(兵在其颈)。随后通过鲜明的对比:“佐雝者尝焉”与“佐斗者伤焉”,直接点明了选择和平与选择争斗所带来的截然不同的后果...
这首诗出自先秦古籍《国语》,具体是《国语·周语》中引用的“舆人之诵”(众人的歌谣)。当时周惠王和臣子边伯、子禽、祝跪等人有矛盾,这些人联合苏忿生的后代作乱,拥立苏子为国君。这首诗(或民谣)就是在这样的背景下流传的,旨在讽谏统治者内部的不和以及争斗所带来的危害,强调了和睦的重要性与...
本诗艺术特色有三:①意象选择精准,"烟雾""尘土"等意象生动表现儒生的空洞;②对比强烈,通过秦相轻儒、叔孙通变通等历史参照深化主题;③语言犀利,"死""茫""非"等字眼体现批判力度。思想层面,李白并非反对儒学,而是批判脱离实际的学风,这与唐代"文以载道"的文学观一脉相承,也反映诗...
兄弟谗阋(xì):兄弟之间因为听信谗言而互相争斗。谗,说别人的坏话。阋,争吵,争斗。 侮人百里:侮辱、欺凌别人,其恶果(或影响)会波及很远。百里,形容范围广、距离远。 兵在其颈:兵器已经架在脖子上了。兵,兵器。比喻危险已经非常迫近。 佐雝(yōng)者尝焉:帮助促成和谐的人会得到...
1. 五经:儒家核心经典,汉代起成为官方学说基础 2. 褒衣:宽大儒袍,象征传统儒生装束 3. 焚书坑儒:秦始皇为统一思想采取的极端措施 4. 叔孙通制礼:汉代儒生适应时势的典型案例 5. 汶水:今山东大汶河,儒家文化发源地之一
兄弟之间因谗言而争斗。欺凌他人,灾祸将会延伸到百里之外。刀剑已经架在脖子上(形容危险迫在眉睫)。帮助他人和睦相处的人,会得到回报。帮助他人争斗的人,自己也会受到伤害。祸患如果不是因为喜好事端,就不会酿成灾祸。
全诗通过白描手法刻画迂腐儒生形象:首联以"白发死章句"突出其皓首穷经的迂腐;颔联用"坠烟雾"比喻其治国无能;颈联服饰描写强化其故作姿态;尾联借李斯、叔孙通典故,尖锐指出这类人不懂变通终被时代淘汰。李白以对比手法(儒生僵化 vs 自身洒脱)和犀利语言,表达了对空谈误国者的批判,彰显...
此诗作于李白漫游齐鲁时期。当时唐朝虽推崇儒学,但许多儒生拘泥经典、脱离实际。李白性格豪放,崇尚经世致用,对这类迂腐儒生深感不屑,故以辛辣笔触讽刺其无能,表达对务实人才的推崇。
鲁叟:鲁地的老儒生。 五经:指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典。 死章句:死板地拘泥于经书的章句解释。 经济策:治国安邦的策略。 远游履、方山巾:儒生的服饰,象征其迂腐守旧。 秦家丞相:指...
鲁地的老儒生谈论五经,白发苍苍却死守章句。 若问他们治国之策,茫然如同坠入烟雾。 脚穿远游的鞋子,头戴方山巾, 慢步走在直道上,还未行走先扬起尘土。 秦朝的丞相府中,不看重宽袍大袖的儒生。 你不是叔孙通那样的人,与我本就不是同类。 连时务都不通晓,还是回汶水边耕田去吧。
首句“忍教清醒看花枝”用反语,表面说“不忍清醒赏花”,实则讽刺游使君醉态办公。次句“莫言世上无袁许”借古喻今,暗示官场缺乏贤士。末句“客子由来是相师”点明主旨:漂泊者更应互相砥砺。全诗以简练笔法完成“景-典-理”三层递进,在调侃中蕴含深刻处世哲学。
1. 白帝城:三峡文化地标,李白《早发白帝城》亦写此地。 2. 袁许典故:袁安卧雪明志,许劭以“月旦评”品鉴人物。 3. 唐代讽喻诗:常用借景讽人手法,如杜牧《泊秦淮》。 4. 相师:体现唐代文人“以文会友”的传统,源自《论语》“三人行必有我师”。