诗词鉴赏第855页 - 诗词典藏网

次韵苏公西湖徙鱼三首·零讲解

陈师道·讲解

这首《次韵苏公西湖徙鱼三首·零》是陈师道与苏轼唱和的重要作品。从内容上看，全诗可以分为三个层次：前六句写西湖捕鱼的场景及鱼群的惊恐，运用对比手法，将“赤手取鱼”的轻易与“恐惧骈头”的鱼群形成对照，暗示对强权渔猎百姓的不满。中间六句借赞美苏轼的“仁心”表达政治理想，反对苛政酷法，“...

次韵芮国器正字馆中木樨三首讲解

周必大·讲解

这首诗是周必大在秘书省任职时，应和好友芮国器咏桂花的作品。全诗四句，按照“早、午、闻香、醒悟”的时间线展开。前两句写馆阁日常工作：早晨埋头校书，书籍多到几乎遮住视线；下午对着棋盘沉思，像烂柯山中的樵夫一样忘了时辰。这两句用“汗简”“枯枰”“烂柯”等典故，烘托出一种专注、漫长甚至有...

次韵苏公西湖徙鱼三首·零知识点

陈师道·知识点

1. 次韵诗：古代和诗的一种，要求严格依照原诗韵脚及顺序，宋代以后盛行，体现诗人间的才学较量。 2. 江西诗派：北宋以黄庭坚、陈师道为代表的诗歌流派，主张“夺胎换骨”“点铁成金”，强调用典与锤炼。 3. 治大国若烹小鲜：出自《道德经》第六十章，意为治理大国要像煎小鱼一样不可频繁翻...

次韵芮国器正字馆中木樨三首知识点

周必大·知识点

烂柯典故：出自南朝梁任昉《述异记》，晋代王质上山砍柴，见童子下棋，驻足观看。棋局结束后，发现斧头木柄（柯）已经腐烂。回到村里，同时代人均已逝去，已过百年。后常用“烂柯”比喻人世沧桑、时光易逝，也指专注某事而忘时。瓶鹅公案：出自《景德传灯录》卷八。南泉普愿禅师与僧徒问答：有人养鹅在...

次韵苏公西湖徙鱼三首·零古诗赏析

陈师道·古诗赏析

此诗为陈师道和苏轼西湖捕鱼诗之作，全诗以“鱼”为线索，层层递进，既有对捕鱼场景的生动描绘，又寄寓了深刻的政治与人生感慨。开篇“赤手取鱼如拾块”极写捕鱼之轻易，暗讽世人追逐功利不择手段；继而“岂知激浊与清流”一转，以鱼之惊恐喻贤者在污浊环境中的不安。中段“居士仁心到鱼鸟”赞扬苏轼仁...

次韵芮国器正字馆中木樨三首古诗赏析

周必大·古诗赏析

首句“晓翻汗简因遮眼”以夸张手法写晨读之专，竹简遮眼，物我两忘。次句“午对枯枰辄烂柯”用烂柯典故，既写午后对弈之投入，又暗喻馆阁岁月漫长而不觉。前两句铺陈出静态、封闭、甚至有些沉闷的士人书斋生活。第三句“天遣幽香一唤起”笔锋突转，“天遣”二字赋予桂花香以神性，仿佛上天派遣使者。末...

次韵苏公西湖徙鱼三首·零创作背景

陈师道·创作背景

此诗作于北宋哲宗时期，约元祐年间（1086-1094），当时陈师道与苏轼在颍州（今安徽阜阳）交游。苏轼知颍州时，曾于西湖举行捕鱼活动，并作有西湖徙鱼诗，陈师道依韵和作此诗。此时正值新旧党争激烈，苏轼屡遭贬谪后稍得安定，陈师道虽生活困顿，却始终尊师重道，二人常诗酒唱和。此诗借西湖捕...

次韵芮国器正字馆中木樨三首创作背景

周必大·创作背景

此诗写于南宋孝宗时期，周必大时任秘书省馆职（如正字、校书郎等）。友人芮国器（芮烨）在秘书省正字任上作了木樨（桂花）诗，周必大依照其韵脚和诗三首，此为其一。宋代馆阁常植桂花，文人雅集唱和成风。诗中“晓翻汗简”“午对枯枰”正是秘书省校书、闲暇弈棋的日常写照。诗人借桂花幽香带来的顿悟之...

次韵苏公西湖徙鱼三首·零古诗注解

陈师道·古诗注解

次韵：依照原诗的韵脚和用韵次序作诗酬和。苏公：指苏轼，苏东坡，陈师道的老师兼挚友。徙鱼：捕鱼、移鱼。此处指在西湖捕鱼的活动。赤手取鱼如拾块：形容捕鱼之轻易，赤手空拳捉鱼如同捡拾土块。鸣舷：敲击船舷，古人捕鱼时用来惊鱼入网的一种方式。骈头：并头，指鱼群受惊后头并着头挤在一...

次韵芮国器正字馆中木樨三首古诗注解

周必大·古诗注解

次韵：指按照原诗的韵脚和用韵次序作诗唱和。芮国器：南宋官员、诗人芮烨，字国器，与周必大交好。正字：宋代官名，属秘书省，负责校勘典籍。馆中：指秘书省（馆阁）之中。木樨：桂花的别称。汗简：即“汗青”，指竹简。古代用火烤去竹青水分便于书写，故称。遮眼：遮挡视线，此处形容读书...

次韵苏公西湖徙鱼三首·零古诗译文

陈师道·古诗译文

赤手空拳捉鱼就像从地上拾取石块一样容易，布下渔网、敲击船舷，从鱼儿的腹背两面发起攻击。哪里知道浑浊的激流与清澈的水流，鱼儿们惊恐地聚在一起，翠绿色的水草被牵连着牵动。居士（指苏东坡）的仁爱之心惠及鱼鸟，或许会有微小的生命变化，留下残余的鱼脍。哪能容许渔网的网眼漏掉能吞下船只...

次韵芮国器正字馆中木樨三首古诗译文

周必大·古诗译文

清晨翻开汗青竹简，因专注阅读而仿佛遮住了双眼；午后对着空寂的棋盘，不知不觉间竟像传说中观棋烂柯的人一样忘记了时光流逝。上天让幽微的桂花香将我唤醒，顿时神志清明，恰似那瓶中挣脱而出的白鹅，悠然重获生机。

次韵胡邦衡相迎讲解

周必大·讲解

这首诗是周必大酬答胡铨的作品，整体可分为三个层次。第一层（首联）叙事抒情：路遇驿使，读到友人的新诗，喜出望外，以梅喻诗，强调精神收获胜过物质馈赠。第二层（颔联）通过比喻具体赞美诗作的艺术成就和二人情谊：春风柳丝写情意之柔美缠绵，腊雪韩瑰写诗风之冷峻瑰丽，既体现了对胡铨才华的高度认...

次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂讲解

·讲解

这首《总颂》是对《圆觉经》核心思想的概括性诗偈。第一联从“木童”与“槁木”的对比入手，说明本心一旦觉醒，再枯寂的生命也能回春，而且这种觉醒本身便是庄严的功德林，无需外求。第二联讲修行人既要敢于在悬崖断壁之处垂手接引众生、找到活路，又要善于藏身于空劫般的无为境界，但切忌沉溺于空寂、...

次韵胡邦衡相迎知识点

周必大·知识点

1. 次韵诗：又称步韵，是唱和诗的一种形式，要求严格按照原诗韵脚的先后顺序作诗，宋代文人中尤为盛行。 2. 胡铨（1102-1180）：字邦衡，号澹庵，南宋政治家、文学家，以刚正敢言著称，其《戊午上高宗封事》请斩秦桧等三人，声震朝野。 3. 驿使典故：古诗词中“驿使传梅”为常用典...

次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂知识点

·知识点

1. 真歇和尚（释正觉）：宋代曹洞宗高僧，提倡默照禅，著有《宏智禅师广录》。 2. 《圆觉经》：全称《大方广圆觉修多罗了义经》，如来藏系重要经典，讲述圆觉清净境界及修行方便。 3. 默照禅：曹洞宗禅法，主张静坐默究、观照本心，与临济宗“话头禅”并称。 4. 枯木逢春：禅宗常见譬喻...

次韵胡邦衡相迎古诗赏析

周必大·古诗赏析

这首诗情感真挚，结构巧妙。首联以“逢驿使得新诗”开篇，将新诗与梅花相比，突出得诗之喜胜过得梅，既切合路途相遇的场景，又高度评价胡铨诗作。颔联运用两个精妙的比喻：春风缲楚柳，喻友情的温润绵长；腊雪屑韩瑰，赞诗句的晶莹高洁、深得韩愈风骨。颈联笔锋一转，由喜转叹——朝廷本有求贤之位，为...

次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂古诗赏析

·古诗赏析

这首总颂以精炼的意象，阐述了禅宗修行由体起用、空有不二的境界。首联“木童吟处槁回春，个里庄严功德林”以木童喻清净本心，枯木逢春喻烦恼转菩提，功德林表自性本具万德。颔联“垂手断崖知路活，藏身空劫忌机沈”写出慈悲与智慧的双运：垂手度生是活路，藏身空寂却不落沉空守寂，须忌机心沉堕。颈联...

次韵胡邦衡相迎创作背景