巫山一段云（五之五古诗译文
萧史弄玉这对贤明的夫妇，茅盈、茅固、茅衷这几位好的道家兄弟。他们驾着羽轮风车飞奔向昆仑仙界的层城。在那里盛大聚会，尽是仙界仙官。一曲《白云谣》作为祝寿的仙乐。尽情倒尽金壶中的碧色仙酒。酣醉的众仙争相摇撼那白榆花（星辰）。他们欢腾的脚步踏碎了九色霞光。
诗词鉴赏 - 第8073页
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巫山一段云（五之一创作背景
这首词是宋代词人柳永创作的《巫山一段云》五首组词中的第一首。柳永一生仕途失意，长期流连于坊曲，创作了大量歌咏都市生活和羁旅行役的词作，同时也写有一些游仙题材的作品。这首词正是其游仙词的代表之一。词人借助道教神话传说，描绘了一幅缥缈瑰丽的神仙世界，可能寄寓了其对现实困境的超脱之思和...
巫山一段云（五之一古诗注解
六六：指三十六洞天，道教所称神仙居住的三十六处名山胜地。 三三：指九重天（三三得九），形容极高远、超越尘世的天界。 九班麟稳：形容仙人行列整齐，骑着麒麟，仪态安稳。九班，泛指仙官行列。麟，麒麟，传说中的瑞兽。 非烟：即祥瑞的云气“卿...
巫山一段云（五之一古诗译文
三十六洞天是仙真游历的胜境，九重天是物象以外的世界。 仙人骑着麒麟，稳稳地穿越非烟般的祥云。 他们是在哪里按下云头，停驻车驾呢？ 昨夜曾有仙女麻姑陪同宴饮。 席间又谈起蓬莱仙山沧海桑田的变迁。 多少次在山脚之下戏弄着云雾波涛。 仿佛...
崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀讲解
本诗讲解需注意三个关键点： 1. 文化符号的运用："乌孙""穹庐""胡地"等意象构建出浓郁的异域风情，反映唐代丝绸之路文化交流的盛况。 2. 虚实相生的手法：前六句实写刀之威力，后四句虚写观画感受，形成"物-画-情"的递进结构。 3...
崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀知识点
1. 乌孙：公元前2世纪至5世纪活跃于伊犁河流域的游牧民族，汉代曾与汉朝和亲 2. 吹毛断发：典出《庄子·说剑》，后成为形容利刃的经典比喻 3. 题画诗：中国传统诗歌体裁，始于魏晋，盛于唐宋，代表诗人有杜甫、苏轼等 4. 李颀边塞诗特点：善用夸张比喻（如"气凛清风"），融合异域元...
崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀古诗赏析
全诗以"刀"为焦点，分三个层次展开： 1. 实写宝刀：前四句极言刀之锋利（"吹毛"）、装饰华美（"锦为带"）、实用价值（"割飞翳螉塞"），凸显西域武士的勇悍。 2. 神化刀魂：五六句赋予刀超凡威慑力（"魍魉谁能前"），并以"阴山玉""胡地泉"强调其...
岁仗讲解
本诗讲解需注意三个层面：其一，把握"岁仗"的时空特殊性，元旦朝会是展现国力的重要场合；其二，理解典故的深层指向，"舜尧"实喻当朝，"萧曹"暗讽时政；其三，注意色彩词的象征意义，"玉帛"的洁白、"南山"的青色皆暗示理想政治。尾联"可怜"二字是诗眼，将前文的华丽铺陈转化为深沉慨叹，体...
崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀创作背景
此诗为李颀与友人共赏崔五六所绘屏风时即兴赋诗之作。唐代盛行题画诗，诗人常借画抒怀。李颀通过描绘屏风上乌孙佩刀的英姿，既赞画技高超，又寄托对边塞豪情的向往，反映盛唐时期尚武任侠的风气与对异域文化的浓厚兴趣。
岁仗知识点
1. 鸡人制度：唐代宫廷设鸡人掌报晓，通过唱更传递时辰 2. 五门制度：周代天子有五门（皋、库、雉、应、路），唐代沿用此礼制概念 3. 车书共典：出自《礼记》"车同轨，书同文"，象征国家统一 4. 薰风琴曲：相传舜作《南风歌》"南风之薰兮"，后成为歌颂明君的典故 5. 萧曹典政：...
崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀古诗注解
乌孙：汉代西域古国名，此处借指西域武士。 吹毛：形容刀刃极其锋利，吹毛可断。 穹庐：游牧民族居住的圆形帐篷。 翳螉塞：泛指边塞险要之地，或为虚指。 魍魉：传说中的鬼怪，喻指邪恶之物。 ...
岁仗古诗赏析
全诗采用"以乐景写哀情"手法，前六句极写元旦朝会的恢弘气象：万国来朝、仙驭南山、舜乐尧祝，尾联却以"可怜"转折，揭示四海一统的盛世景象只是表象。诗中"重见萧曹"既是对贤臣的呼唤，也暗含对当下宰辅无能的批判。罗邺善用典故，"舜薰风""尧嘉气"等意象构成理想化的政治图景，与动荡现实形...
崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀古诗译文
乌孙人腰间佩戴着两把宝刀，刀刃锋利可吹毛断发，刀带用锦缎制成。 握在手中便能在穹庐中安眠，骑在马上可斩断飞越翳螉塞的障碍。 持此刀连魍魉也不敢近前，刀气凛冽如清风扫过沙漠边缘。 用阴山的美玉打磨刀刃，以胡地独有的清...
岁仗创作背景
此诗作于唐末僖宗时期，当时黄巢起义已动摇国本。诗人通过描绘元旦朝会的盛大场面，暗含对中兴盛世的期盼，以"萧曹佐汉"隐喻希望有贤相能臣辅佐皇室重振朝纲。
岁仗古诗注解
岁仗：新年朝廷举行的仪仗典礼 玉帛朝元：诸侯持玉帛朝见天子，元指元旦 鸡人：宫中报晓的卫士 五门：古代天子宫殿的五重门 仙驭：帝王车驾的美称 歌舜薰风：典出《孔...
岁仗古诗译文
万国使臣带着玉帛前来朝贺，报晓的鸡人高声唱响，宫门次第打开。 春日的仪仗排列在北极方向迎接仙驾，阳光仿佛捧着南山献入寿杯。 歌颂舜帝的《南风》诗乐与剑佩铿锵和鸣，祝福尧帝的祥瑞之气笼罩楼台。 可叹天下车同轨书同文，重现萧何曹参辅佐汉...
山鸲鹆歌讲解
本诗需重点把握三层对应关系：其一，鸲鹆"啄残粟"与逐臣"食俸微薄"的生存对应；其二，"无力飞"与"仕途受阻"的处境对应；其三，"守空山"与"被边缘化"的心理对应。教学时可引导学生关注诗中三处转折：第5句由鸟及人，第9句由比兴转议论，第13句由具象转抽象。最后两句可对比柳宗元"孤舟...
山鸲鹆歌知识点
1. 鸲鹆：八哥的古称，《周礼》已有记载，唐代文人常用作羁旅意象 2. 击筑：战国燕地乐器，荆轲刺秦前"高渐离击筑"成为悲壮典故 3. 黄鹄：汉代《郊祀歌》有"黄鹄下建章"句，成为士人精神图腾 4. 唐代贬官制度：分左迁（降职）、贬谪（远放）、流放三等 5. 刘长卿自称"五言长城...
山鸲鹆歌古诗赏析
全诗采用比兴手法，以鸲鹆的生存困境隐喻逐臣命运。前八句通过"嘲哳空谷""哀鸣成曲"的听觉描写，营造孤寂氛围；中间"不及双黄鹄"的对比，凸显理想与现实的落差；后六句以"啄残粟""抱枝宿"等细节，强化困顿意象。艺术上融合了楚辞的悲怆与乐府民歌的质朴，双关语运用精妙（如"青云"既指天空...
山隐讲解
这首诗通过描绘山中与山外的不同景象，表达了隐士的超脱情怀。前两句以“松枯石老”营造出山中的古老与寂静，暗示隐士的高洁与孤独；后两句以“风急障黄埃”展现尘世的喧嚣与混乱，形成鲜明对比。整首诗语言简练，意境深远，体现了道家清静无为的思想。